| 刘完素先生在《素问要旨论》序中言：“天地之道，生一气而判清浊，而清者轻而上升为天，浊者重而下降为地。 天为阳，地为阴，乃为二仪。 阴阳之气，各分三品，多寡不同，故有三阴三阳之六气。 然天非纯阳，而亦有三阴，地非纯阴，而亦有三阳，故天地各有三阴三阳，总之以十二矣。 然天之阴阳者，寒暑燥湿风火也，地之阴阳者，木火土金水火也。 金火不同其运，是故五行彰矣。 然天地气运，升降不已，阴阳相感，化生万物矣。 其在天则气结成象，以为日月星辰也， 在地则气化为形，以生人为万物也。 然人为万物之灵也，非天垂象，而莫能测矣。 其我机理，归自然也，其非圣意，而宣悟玄玄之理。 伤寒杂病论有六气辨病和五运辨病两种。 其中六气辨病属于经络辩证。 论中六气辨病分为：太阳病，阳明病，少阳病，太阴病，少阴病，厥阴病等。 其分类依据是以主气属性的不同来命名的。即：“子午少阴君火天，丑未太阴湿上连，寅申少阳相火位，卯酉阳明燥金边，辰戌太阳寒水是，巳亥厥阴风木全。 以太阳病为例，如甲辰日发病，午相人。 以病人属相午加在司人午上，顺数至司天辰上，得辰。念口诀：“辰戌太阳寒水”。 主气为太阳寒水，则其人六气辨病为：太阳病。其对应人体经络是太阳经，为本病所在。是故一直以来多有医家以“六经辨证”来称谓伤寒六病。 子午属相之人在申、子、辰、寅、午、戌阳日得病；寅申属相之人在亥、卯、未、巳、酉、丑等阴日得病，都发太阳病。 太阳病共有121证。它们共同的特性都是邪犯太阳的表现。其运气推演为主气为太阳寒水，其对应人体经络都是太阳经，为本病所在的情形。 太阳经脉，上额交颠，人络脑，还出别下项，连风府，故邪客其经，必令头项强痛也。恶寒者，因风寒所伤，故恶之也。所以论中有：“太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒。”这样的太阳病提纲 |
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