早期华夏文明的形成张帆著《中国古代简史》在第一章的中提到史前考古发现与古史传说时说道:
析:这一段阐述人类历史分为两大阶段。 “史前史”的后一个“史”是指广义的历史——人类历史,前一个“史”则是指狭义的历史——文字记载的历史。
析:文字记载的历史与史前史在时间上有不同。
析:史前史的研究要依靠古人类学研究成果和考古发现;还要通过民族的文献材料和社会调查材料了解远古先民的生活状况。 一、解析 旧石器时代
析:列出了两个知识点,人类的前身和人与古猿的区别。
析:考古学家从石器来了解人类的历史,并分为旧石器时代和新石器时代,需要注意的是,两个时代用的石器不同.或者说区别不同
析:南方和北方的石片工具都各有特色。
析:简单介绍了旧石器时代早期的人类.此外,关于元谋人和蓝田人地名问题,严格意义上并没有说完整。 1. 元谋人:1965年在云南元谋县上那蚌村发现 2. 蓝田人:1963——1964年发现于陕西省蓝田县陈家窝和公王岭 北京猿人的四个问题: 脑容量问题:平均为1075毫升.朱绍候《中国古代史》、张光直《古代中国考古学》和白寿彝《中国通史纲要》均提到这个数字。 时间问题:北京猿人遗址的发现时间和发掘时间.这是两个不同的概念。 《古代中国考古学》载:周口店的遗址是于1920年安特生首次发现,发掘工作是1921年至1937年,后来又从1959年至今。 身高问题:魏敦瑞先生根据一条股骨的长度,推断一位成年男性的身材仅为156厘米,女性身高为144厘米.《古代中国考古学》 寿命问题:北京猿人的寿命很短,原因在于打猎生活的危险性过大.据统计,三十九个北京人中,死于十四岁的占39.5%,三十岁以下的占7%.四十至五十岁之间的占7.9%.五十至六十的占2.6%,死亡年龄不明的占41.9%(傅乐成《中国通史》)
析:这两段内容向我们讲述了北京人会制造石器和火的使用。 尤其是后者,它的出现使人类第一次支配了自然力,从而最终把人从动物界分开。
析:北京人的食物来源——野兽肉和野果。 由此可知,他们过着采集和打猎的生活。
析:原始群——个体的力量微不足道,只能团结起来才能生存
析:血缘家族时期的两种婚姻形态: 1. 原始群团里,盛行原始的杂乱性交——杂婚 2. 允许年岁相仿的同辈男女通婚——血缘婚 人类社会的演进是和人类体质的发展相一致的,到了距今二三十万年前,进入人类学上的“古人”阶段.古人又称早期智人,相当于考古学上的旧石器时代中期。
析:由猿人阶段进化为古人阶段,早期进化为中期. 特点为: 1. 原始特征已经消失 2. 石器制造方面和加工方面有明显进步
析:古人进化为新人,中期进入晚期. 这里提到了一个重要的问题;人种的分化. 张之恒《中国考古通论》载:人种和种族是根据能遗传的体质特征而区分的,主要根据皮肤颜色,头发形状和颜色,眼、鼻、唇的形状等体质特征来划分的,如黄种、白种、黑种等. 人种最通常的是三分法和四分法.三分法是将整个人类分为蒙古人种(又称黄种或亚美人种)、高加索人种(又称白种或欧罗巴人种)、尼格罗人种(又称黑种或赤道人种)。 四分法则将澳大利亚人种即澳大利亚土著(又称棕种)从黑种中划分出来,与三大人种并列.白种主要分布于欧洲,西亚、北亚、北非等地.黄种主要分布于亚洲大部分地区和美洲(土著)。黑种主要分布于非洲的大部分地区。棕种主要分布于澳大利亚,新西兰及南太平洋岛屿。 区别: 三分法——按人来划分 四分法——地域划分 国内已发现的新人化石主要有河套人(发现于内蒙古自治区乌审旗等地)、峙峪人(发现于陕西朔县峙峪村)、柳江人(发现于广西壮族自治区柳江县)、山顶洞人等,其中以山顶洞人最具代表性。
析:以上是对山顶洞人的介绍,分别从遗址堆积、体质特征和文化遗物三个方面来做简单的阐述。 山顶洞人还掌握了人工取火的方法。学会在木棒尖端绑上石矛用于射杀野兽,还能捕捞一米多长的大鱼,使生活资料比他们的前辈大为丰富。 前面说到,山顶洞的下室为死者的墓地,这表明他们已经有了原始宗教的信仰。 在下室发现的3具完整的人头骨化石和一些躯干骨,是一个青年妇女、一个中年妇女和一个老年男子的遗骨。在尸骨周围有许多赤铁矿的粉粒和各种类型的装饰品。 当时人们的思想意识中,红色可能是鲜血的象征,是生命来源和寄生处,尸体上及周围撒上红色赤铁矿粉末,是希望死者在另一个世界能够复活。显然是灵魂不灭观念的反应。 除此之外,在峙峪遗址发现有石䃚,说明当时已经发明了弓箭。弓箭是一种远射程兵器,由弓背、弦、箭组合而成,标志着人类祖先在征服自然方面的一大进步。 旧石器时代晚期,在婚姻形态方面;由血缘婚过渡到族外婚,排除了本族兄弟姐妹之间的通婚关系。族外婚的确立表明氏族公社的产生,但氏族公社真正的繁荣正是在考古学上的新石器时代。 旧石器时代 知识归纳通过本节;我们了解到: 人与古猿的主要区别在于能否制造工具 石器时代可以分为旧石器时代和新石器时代 旧石器时代早期的人类有:元谋人、蓝田人和北京人 猿人阶段已会使用火,当时火的来源有两种:天燃火燃烧和雷击引火 猿人阶段过着采集和渔猎的生活。 人类社会发展史上第一个家庭形式——血缘家族时期 猿人阶段的两种婚姻形态:杂婚和血缘婚 古人又称早期智人,相当于考古学上的旧石器时代中期 旧石器时代中期的人类有:马坝人、长阳人、丁村人、许家窑人、大荔人等 距今5万年前,古人进化为新人,旧石器时代中期进入旧石器时代晚期 旧石器时代晚期的人类有:河套人、峙峪人、柳江人和山顶洞人 旧石器时代晚期的婚姻形态:族外婚,(由血缘婚过渡) 山顶洞人掌握了人工取火的方法。 峙峪人发明了弓箭。弓箭是一种远射程兵器,由弓背、弦、箭组合而成。 二、新石器时代
析:短短一段话,向我们介绍了新石器时代生产力的三大发展; 1. 农业和畜牧业 2. 使用磨制石器 3. 发明了陶器
析:介绍了考古学几大文化区系,主要按地域划分。
析:简述新石器时代早、中和晚期文化遗存的代表。 裴李岗文化位于河南新郑的裴李岗村西,面积约2万平方米,约为公元前5500年——公元前4900年的农业聚落遗址。1977至1979年进行四次发掘,揭露面积达2700多平方米。 遗址东部为村落遗址,西部为墓地。发现墓葬114座、墓坑呈长方形;陶窑1座、灰坑十多个,以及几处穴居房基。出土石器、陶器、骨器以及陶纺轮、陶塑制品等400多件。 石器以磨制为主,有舍状刃石铲、石斧、锯齿刃石镰、石磨盘、石磨棒等。 石铲以两端圆弧刃的数量最多,有少量的有柄石铲、桂叶状石铲。石镰弓背弧刃,刃部均有细密的锯齿,背部末端上翘,下端有缺口以绑镰柄。石磨盘和石磨棒最富特征性,数量多而且成套出土。其形制大多为鞋底形,底部有四个圆柱足,长一般为50—60厘米,宽25—30厘米。 陶器以泥质红陶的数量最多,(占总数的68%以上),夹砂红陶次之(占总数的28%),泥质灰陶的数量很少。陶器的制作均为手制,大多为泥条盘筑。陶器温度900℃—960℃。器表多为素面,纹饰有篦点纹、划纹、指甲纹等,器形以平底或圜形的碗、钵、圈足碗或三足钵、盘、双耳壶、三耳壶、圈足壶、双耳罐、深腹罐、鼎等具特色。 骨器有骨针、骨锥。此外,还有陶纺轮、陶塑猪头、羊头等。 居民的经济生活以农业为主,种植粟等作物,住房为半地穴式建筑。以圆形房屋为主,门朝南,有阶梯式门道。 人死后埋入氏族公共墓地,墓葬区在遗址的西部。已经发现的数个地点的所有裴李岗墓葬,头向都偏向南方。这是一致性,应是以群体内部人们信仰,习俗具有共同性的的直接反映,从中可以看出这一阶段群体内部的联系是相当紧密的,以单人葬为主。还发现了一座双人合葬墓。但随葬品的组合存在引人注意的现象,除一座单人墓和一座双人墓外,凡随葬石磨盘、磨棒类谷物加工工具的墓中,不见石铲、镰、斧这类农业工具或农业生产工具,而随葬后一类工具的墓中,亦不见磨盘、磨棒与之共存。 在随葬这两类石器的那例合葬墓中,从随葬墓的不同组合,反映了当时社会业已存在的劳动分工情景。通过随葬不同的生产工具而将当时在生产中按性别形成的分工表现出来,足以证明这种分工由来已久,并已形成定制。也许正是这种形成定制的劳动分工,使得一部分人在生产中的地位不断上升,其社会地位亦随之提高,从而导致了人们之间在财产占有及社会地位上的差别。 仰韶文化1921年在河南省渑池县仰韶村发现。是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。以关中、豫西、晋南一带为中心延伸至附近地区。年代范围大约在距今7000—5000年之间。仰韶文化典型的遗址有半坡遗址和姜寨遗址。 半坡遗址总面积约五万平方米,包括居住区、制陶窑厂和公共墓地三部分。村内有各种形式的窖穴,是氏族的公共仓库。居住区的房屋,布局颇有条理。有一座规模很大的方形房屋,当是氏族的公共活动场所。其他中小型房屋,是氏族成员的住处。围绕居住区挖筑了一条神宽各有五六米的沟。沟北边是氏族的公共墓地,东边是制陶窑场。这一幅图景,反映氏族成员的共同劳动,共同消费,过着平等的生活。死后又埋葬在一起,表示他们同属于一个氏族。 姜寨遗址被认为是大体平等的农耕聚落:整个聚落包括五个较大的建筑群和三片公共墓群。 五个较大的建筑群被三条人工壕沟和一条自然河流即临河所环绕。三片公共墓群在整个聚落的东部围沟以外。每个大的建筑群中都有一座大型房屋和一座至数座中型房屋;中型房屋围绕大型房屋分布,中型房屋的周围分布数座小型房屋。在整个聚落的中央是一个四周高,中心低的中心广场。五大群房屋呈圆圈形围绕在广场的周围。每群房屋的门都开向中心广场,即北部房子的门朝南开,东边房子的门朝西开,西边房子的门朝东开,南边房子的门朝北开。 仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬,多为长方形土坑墓,墓中有陶器等随葬品,小孩实行瓮棺葬。盛行单人仰身的直肢葬,但合葬墓占一定比例。合葬人数不等,多者80人。葬制中实行女性厚葬和母子合葬。反映了以女性为中心的特点。 龙山文化:1928年在山东省章丘县龙山镇城子崖遗址首先发现而得名。龙山文化因发现的遗址较多,各地的文化面貌不尽相同,故分为四个类型。 1. 山东龙山文化 或称典型龙山文化。由大汶口文化发展而来,主要分布于山东地区,距今4500—4000年。山东龙山文化的特色是黑陶,陶胎较薄,胎骨紧密,表面磨光,黑而光亮,已采用快轮制陶技术和封陶渗碳技术,器表呈现出深黑色光泽,纹饰多为弦纹。其中的“蛋壳陶”,堪称奇迹。 2.河南龙山文化 由庙地沟二期文化发展而来,主要分布在豫西、豫北和豫东一带。由放射性碳素断代并经校正,年代为公元前2600—前2000年。 河南龙山文化可划分五个地区的类型。一是以洛阳为中心的伊洛流域的“王湾类型”,陶器多饰以方格纹,并极少有鬲。二是分布在豫北,冀南和鲁西地区的“后冈类型”,陶器多饰以绳纹。三是豫东和皖西北的“王油纺类型”,陶器纹饰多方格纹。四是豫晋陕交界处的“三里桥类型,”陶器纹饰以绳纹为主。五是豫西南丹江流域的“下王岗类型”,陶器以灰陶,黑陶为主。 3.陕西龙山文化 又称客省庄二期文化。主要分布在关中泾、渭河流域。陶器以手制为主,轮制的比例很少。纹饰以绳纹为主,少见方格纹,素面和磨光也不多见。器型以鬲为最多,鬶、盉比较少见,鼎也极少。鬲,罐与河南龙山文化近似。其年代为公元前1900—前1700年。(校正:公元前2300—前2000年。) 4.龙山文化陶寺类型 分布在晋西南的汾河下游及其支流浍河流域,距今4500—3900年,早期与唐尧重叠,晚期进入夏代纪年。已发现陶寺文化遗址90余处,而以襄汾县陶寺遗址的文化遗存为代表。面积300多万平方米。 龙山时代人类的发明与成就,超越了前一时代,以下几方面是最值得注意的。 首先是铜器的创造。中国发明铜器的时代也许早于龙山时代,但比较普及是在龙山时代,河北唐山大城的两件穿孔小铲,甘肃武威娘娘台的铜刀,铜锥,永靖大和庄一件残铜片,都是标准的红铜器。龙山时代仍处在铜石并用时代。 其次是水井的开凿,河南洛阳锉李、河北邯郸涧沟、江苏吴县澄湖等龙山文化中发现了土井,河南汤阴白营还发现了深达11米的木结构水井,反映了人类在饮水和灌溉方面所做的新努力。 再次是城防设施的出现,早期发现的历城城子崖、安阳后岗的夯土城墙,近年在河南登封王城岗、淮阳平粮台又连续发现夯土城墙,反映了人类由村落向城邦的过渡,在这一时代已初露端倪。
析:裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化的介绍。
析:母系氏族社会的婚姻制度为族外婚,主要特征为禁止氏族内部通婚
析:母系氏族社会的特点。
析:本段向我们说明了三点内容: 1.每个氏族都有图腾。 2.图腾受到人们崇拜。 3.图腾有些禁忌,同氏族成员不得结婚。 姓的产生 析:此段说明,母系氏族下,姓是由女性血缘关系来确定的。 这时,原来盛行的族外婚逐渐发生了变化,由于氏族对血缘婚姻禁忌的日益复杂,通婚范围更加缩小等原因,导致族外婚中男女双方在或长或短时期内为稳定的结合,形成了越来越占主导地位的对偶婚的制度。对偶婚制下的夫妻关系松弛,结合和离异较容易,双方始终没有形成独立的经济单位,这是因为低下的生产力还不足以使个体经济存在。“民知其母,不知其父”的情况依然不同程度地存在。世系多数仍从女子计算。 析:母系氏族社会末期,族外婚被对偶婚取代。 对偶婚是指一个男子在他的一群妻子中,已有一个比较固定的“主妻”;一个女子在她的许多丈夫中,有一个比较固定的“主夫”。 在对偶家庭下,世系和财产仍据母系计算和继承。
析:父系氏族社会产生,男性占主导地位,婚姻制度演变为一夫一妻制。 新石器时代 知识归纳通过本节,我们了解到: 新石器时代以磨制石器为主。 出现了农业和畜牧业。 新石器时代分为早期、中期、晚期三个阶段。 早期文化遗迹以裴李岗文化为代表,中期以仰韶文化为代表,晚期以龙山文化为代表。 裴李岗文化主要特点: 1. 发现房基 、灰坑、陶窑和墓葬等。 2. 居民的经济生活以农业为主,种植粟等作物,住房为半地穴式建筑。以圆形房屋为主。 3. 灰坑有圆形、椭圆形、不规则形几种,发现的陶窑规模很小。 4.墓葬形制多为长方形竖穴,死者多是一次单人葬,个别的为合葬。死者头向多朝南或西南。葬式多为仰身直肢。 5.多数墓内在死者两侧放随葬品,男性墓多随葬石铲、石斧、石镰和石䃚等生产工具和陶器,女性墓多随葬石磨盘、石磨棒等。 表明当时男女在生产上分工不同,男性以从事农耕和狩猎为主,女性以加工粮食为主。 6. 陶器数量很多,以泥质红陶为主。制法多为手制,以泥条盘筑为主。器表多为素面,纹饰有篦点纹、划纹、指甲纹等,器形以平底或圜形的碗、钵、圈足碗或三足钵、盘、双耳壶等。 仰韶文化主要特点: 1.主要典型遗址为半坡遗址和临潼姜寨遗址. 半坡遗址: 遗址略呈椭圆形,包括居住区、制陶窑厂和公共墓地三部分。 居住区:当中和南部。制陶窑厂:东部。公共墓地:北部和东北部。 方形房子分方形和长方形两种 墓地、制陶窑厂、居住区各有五六米的壕沟,是一种防护性设施。 居住区屋旁还有许多藏东西的窑穴,是氏族的公共仓库。 居住区当中有规模很大的长方形房子,可能是氏族的公共活动场所,氏族会议就在这里举行。 临潼姜寨遗址: 先后发现的重要遗迹有:房址143座,灶坑331个,地窖504座,墓葬685座。发现了陶、石、骨、角、蚌质的生产工具和生活用具。 居住区的中心是一个约4000平方米的广场,房屋建于广场四周,它们的门朝向广场。东、西、南、北四面有5座面积80平至120平方米的方形大房屋,大概是供氏族会议和宗教活动用的。有五个大房屋为中心的建筑群。 龙山文化主要特点: 1.分为四个类型:山东龙山文化、河南龙山文化、陕西龙山文化和龙山文化陶寺类型。 2.出现了水井和城防设施。 3.生产工具种类增多,有石斧、石锛、石铲等。骨器有骨凿、锥、针、角器多用鹿角、有锥、凿、及斧等用具。蚌器多已破裂,有铲、刀、环、锯、箭头等。其制法大都经过打、磨、修三个步骤。 4.制陶业也很繁荣,器型多种多样,实用性加强。 5.经济生活以农业经济为主,畜牧业、手工业和渔猎、采集为补充的多种经营。 新石器时代的人类社会组织形态为氏族公社。 氏族公社分为母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段。 母系氏族社会婚姻制度为族外婚。末期为对偶婚。出现了图腾,代表每个氏族。 父系氏族社会婚姻制度为一夫一妻制。 本人读解心得关于史前史,最重要的两个问题是人类起源和氏族公社。关于前者, 我们要了解的是在中国大地上曾经出现过哪些人类;他们又给留下了什么样的文化遗存。 比如在猿人时期火的使用,放在今天来讲,我们不会感觉到稀奇。可是放在当时,是一种很了不起的文明。 可以用它来烧烤食物,照明取暖、防御野兽。这样不仅增强了体质,而且增强了人类抗御自然的能力。 关于后者,我们需要了解的是它的文化类型、组织形态、婚姻制度。 文化类型包括裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化;都各自代表一个时期。 组织形态分为两个阶段:母系氏族社会和父系氏族社会。 婚姻制度有族外婚、对偶婚和一夫一妻制 我们可以做个对比,旧石器时代与新石器时代有哪些区别? 1. 石器打制方法不同。 2. 社会组织形态不同。 3. 婚姻制度不同。
通过这一段话,我们又可以看出,两个时代的经济方式又不尽相同。标志着人类已经进入到生产经济阶段。在此以前人类只是食物的采集者,而新石器时代的人类是食物的生产者。 这种生态环境使得人口较快增加,生活比较稳定,各种社会制度得以形成。 这是一场巨大的社会和经济革命。 原文/休武(中简堂历史文化交流群金牌讲师、秉烛论史系列群第三代群主,擅长上古史、三国史等。 |
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