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之前讲了赵匡胤通过陈桥兵变夺取了皇权。在登基为帝之后，他主要面临着两个问题:一个是如何加强中央集权的建设，结束自安史之乱后天下形成的藩镇林立，民不聊生的格局；另一个是如何将宋王朝的统治长期延续，避免成为五代之后的第六个短命王朝。为解决这两个问题，同时加强皇权，赵匡胤主要采取两个措施：一是撤掉宰相的凳子；二是削除武将的兵权。一文一武，将封建社会的皇权进一步提上高峰。今天，就主要说说武将的方面，也就是历史上有名的杯酒释兵权。 公元960年末，平定两节度使叛乱后的一天，赵匡胤怀着心事找来赵普商量对策。赵匡胤说：“唐末以来，天下纷争不息，百姓流离，士人赴死。我想要结束这乱世，你有什么好办法吗？”赵普一向精于治世，对这个问题自然早早思量过，回答道：“天下之所以战乱不息，症结在于君弱臣强，地方割据势力太大所致。只要削除他们的兵权，握在自己手中，天下太平可期。”兵权历来是统治者最为忌讳与敏感的，尤其是乱世中，有兵权就有了一半天下。范浚在《五代论》中也指出：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”。戎马出身的赵匡胤自然颇晓这个道理，当即点了点头。于是，一个计划酝酿而生。 后来有一次，赵普曾找到赵匡胤，二人密探。赵普表示对石守信，王审琦等禁军大将表示其有威胁之处，便有了以下谈话。 帝曰：“彼等必不吾叛，卿何忧””普曰：“臣亦不忧其叛也。然熟视数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下，万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。” 就是赵匡胤说这些人都是跟着我南征北战的老部下，不会反叛的。赵普回答说我也相信他们不会反叛，但他们的部下可不敢保证哪一天将将黄袍穿在他们身上啊。赵匡胤恍然大悟，找来石守信等人饮酒。 酒酣时，赵匡胤说：“我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。” 意思就是要不是你们拥戴我，我哪有今天的地位啊。但这皇帝做得太难了，还不如节度使快乐，我一天好觉都没睡过啊。石守信等人连忙询问原因。 赵匡胤继续说：“是不难知，居此位者，谁不欲为之！”这把石守信等人吓得，连忙跪在地上磕头表示绝无二心。赵匡胤又说：“卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？”这下石守信等人见没有退路了，哭着请求赵匡胤给他们指点一条明路。赵匡胤说出了那段有名的话： “人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大籓，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年！朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！” 就是说你们不如把兵权交出来，我让你们永保荣华富贵，子孙后代也不用愁生活了。这样咱们君臣两不猜疑，相安无事，你们说多好啊！ 话都说到这份上了，谁还敢说不行啊？石守信等人当即表示愿意交出兵权，解甲归田，颐养天年。 第二天．石守信，王审琦，高怀德等人纷纷上表称有疾在身，请求解除兵权，告老还乡。赵匡胤自然欣然同意，也兑现了自己的承诺，给这些曾经出生入死的同袍富贵相待，结为姻亲。这也就是杯酒释兵权的过程。 在完成对兵权的收纳后，赵匡胤废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。将禁军的统领权一分为三，并且挑选了一些资历浅，威望低的人担任禁军将领，这样便加强了对皇权的控制。后来还设立枢密院，掌管兵马的指挥权。三衙则有名无实，虽然统领禁军，却无发兵调兵之权。同时京城留有大量兵马，时刻准备着平定地方的叛乱；还实行并将分离制度，京城内外的禁军时刻换防，轮流到边境戍守，或到地方耕种产粮，名为锻炼士兵的劳苦能力，实则减少兵将间的密切接触，使得“兵不识将，将不识兵”，导致地方将领在军中缺乏威望，进而避免陈桥驿的重演。 赵匡胤的这些举措使得五代时期地方藩镇割据的局面消失，再也没有能过威胁中央皇权的势力，也保证了赵宋王朝的长久延续。但带来的后果也是明显的。使得军队战斗力降低，部队效率下降，内部腐朽等弊端。武将的频繁调动也是宋朝后来在作战中接连败给辽，夏，金等国的重要原因。 杯酒释兵权的历史戏剧可以说是封建制度下皇权高度膨胀的一个产物。赵匡胤处理功臣的方式要比刘邦，朱元璋等人更为温和。而没杀一人，没留一滴血便取得了大将的兵权，也是赵匡胤高超的政治手段的再现。 |
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