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学习书法者，当知“颜筋柳骨”之说。颜，即颜真卿。颜真卿的书法用笔肥厚粗拙，显得金健洒脱。柳，即柳公权。柳公权的书法棱角分明，以骨力遒健著称。'颜筋柳骨'是说他们二人的风格像筋、骨那样挺劲有力。颜筋柳骨出自宋·范仲淹《祭石学士文》:'曼卿之笔，颜筋柳骨。'指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。 用笔的好坏必然要通过书写的墨迹展现，所以用墨的技巧，成了用笔不可分割的组成部分。换句话说，谈用笔不能少了谈用墨。 古人非常重视用墨的效果，总结出许多经验。最富有形象感的理论当数“骨肉筋血”之说了。 “骨肉筋血”的理论，将用笔用墨拟人化，丰富了点画形质的内涵，使点画不仅具有笔势，而且具有了笔意。东晋卫铄在《笔阵图》里指出：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”第一次为骨肉筋血理论勾画了标准。 后来又有许多书家如朱履贞、丰坊、笪重光、王澍等都有对骨肉筋血的论述，分析它的产生、意义和作用。王澍说，筋骨、血肉、精神、气脉八者全具，而后可以为人，书亦如是。丰坊说，筋生于腕，骨生于指，血生于水，肉生于墨。朱履贞说，血能华色，肉能出姿，血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣，故书以筋骨为先。萧衍说，纯骨无媚，纯肉无力；少墨浮涩，多墨笨钝。 关于对骨肉筋血的理解，当代书法理论家丁文隽有比较明确的解答，不妨作一引录，以飨广大读者。他这样说道：于人，骨所以支形体，筋所以司动转。骨贵劲键而筋贵灵活。故书，点画劲健者谓之有骨，软弱者谓之无骨；点画灵活者谓之有筋，呆板者谓之无筋。欲求点画之劲健，必须毫无虚发，墨无旁溢，功在指实，故曰骨生于指。欲求点画之灵活，必须纵横无碍，提顿从心，功在悬腕，故曰筋生于腕。点画劲健飞动则见刚柔之情，生动静之态，自然神完气足。故曰筋骨相连而有势，势即赅刚柔动静之情态而言之也。夫书以点画为形，以水墨为质者也。于人，筋骨血肉同属于质；于书，则筋骨所以状其点画，属于形，血肉所以言其水墨，属于质。无质则形不生，无水墨则点画不成。水湿而清，其性犹血，故曰血生于水。墨浓而浊，其性犹肉，故曰肉生于墨。血贵燥湿合度，燥湿合度谓之血润；肉贵肥瘦适中，肥瘦适中谓之肉莹。血肉惟恐其多；筋骨惟患其少，少则神气全无。必也四质停匀，始为尽善尽美。 学习书法用笔基本要领一定要正确，这就需要老师的指导，仅 凭自己去体会感悟，学浪费时间和精力，效果还很差，事倍而功半。凡尘教育书法培训班正在招生，这里名师济济，是学习书法的理想场所。还等什么，学书法就来凡尘教育吧！ |
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