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一、顺天者存，逆天者亡。 出自先秦《孟子·离娄上》。顺应天意的就能生存，违逆天意的就要灭亡。此言意在劝统治者顺应天意民心，不要逆历史潮流而动。 二、尽信书，则不如无书。 出自《孟子·尽心下》。书：这里专指《尚书》。完全相信《尚书》里的话，还不如没有《尚书》。现多指不要迷信书本，不要被书本所束缚。  三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。 出自《孟子·梁惠王上》。尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点，整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样，容易治理了。 四、夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。 出自《孟子·滕文公上》。各种东西的质量和价格不一样，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相差千倍万倍。您想让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。  五、权，然后知轻重；度，然后知长短。 出自《孟子·梁惠王上》。权：称一称。度：量一量。称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。 六、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 出自《孟子·告子下》。拂：违背。上天要将重大的责任降临给某人时，一定会先让他的内心经受痛苦，让他的身体经受劳累，使他经受饥饿、经受贫穷，使他的所为遭受不顺。说明做任何事都要经历一番苦难。  七、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 出自《孟子·告子上》。当两个不能同时得到时，就舍弃鱼而选择熊掌。比喻当所想要的东西发生矛盾时，要舍弃次要的，而选择重要的。 八、天时不如地利，地利不如人和。 出自《孟子·公孙丑下》。天时：阴晴寒暑的变化。地利：地形优势。人和：团结，得人心。有良好的时令，不如有有利的地势；有有利的地势，不如有团结一致的人心。说明人心是战争中最重要和可靠的。  九、上有好者，下必有甚焉者矣。 出自先秦《孟子·滕文公上》。统治者有什么爱好，民众一定会群起而效仿，甚至会走得更远。此言统治者有爱好不妨，但必须是健康的，否则会带坏整个社会风气。意在强调统治者要谨慎其爱好。 十、生于忧患，死于安乐。 出自《孟子·告子下》。忧愁患祸能够锻炼人的意志，让人更坚强地生存下去，而安逸享受则会消磨人的意志，使人沉沦颓废甚至灭亡。 |
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