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【原文】夫人主之听治也，虚心而弱志，清明而不暗，是故群臣辐凑并进，无愚智贤不肖莫不尽其能者，则君得所以制臣，臣得所以事君，治国之道明矣。 文王智而好问，故圣；武王勇而好问，故胜，夫乘1众人之智，则无不任也；用众人之力，则无不胜也。千钩之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣。是故任一人之力者，则乌获不足恃，乘众人之制者，则天下不足有也。 【译文】君主听取朝政治理天下，心胸虚静而心志温和，清明而不昏暗，这样，群臣就会像车辐聚集到车轴一样入朝辅佐君主，不管是愚笨的还是聪明的、贤能的还是不才的，无不各尽其能、各司其职。这样君主能充分驾御下属大臣，下属大臣能充分侍奉效力君主，治国之道就是这样很明白了。 周文王有智慧而且好向别人请教，所以他圣明；周武王英勇而且好向他人讨教，所以他能取得胜利。所以说凭借利用众人的智慧就没有什么不能成功的；利用借助众人的力量就没有什么不能胜任的。千钧的重量，大力士乌获不能举起来；众人一起用力，那么上百人就够了。所以只用一个人的力量，那么像乌获这样的大力士也不值得去炫耀；而借用众人的智力，那么天下也就小得不够治理的。 【说明】本节描述的是凭借众人的智慧和力量，周文王有智慧而且好向别人请教，所以他圣明；周武王英勇而且好向他人讨教，所以他能取得胜利。所以说凭借利用众人的智慧就没有什么不能成功的；利用借助众人的力量就没有什么不能胜任的。 —————————————————— 【注释】1.乘(chéng成)《管子·形势解》：“乘于水则神立，失于水则神废。”《文子·自然》：“乘众人之智者，即无不任也。”《韩非子·解老》：“乘于天明以视，寄于天聪以听。”汉贾谊《过秦论》：“因利乘便。”这里用为凭持、依仗之意。 2.任：(rén认)《诗·小雅·黍苗》：“我任我辇，我车我牛。”《诗·大雅·生民》：“是任是负。”《管子·乘马》：“天下乘马服牛，而任之轻重有制。”《楚辞·悲回风》：“任重石之何益。”《国语·齐语》：“负任担荷。”这里用为挑担，背荷，肩负之意。 |
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