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孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

2019-05-21  京津冀书馆

纵观我国古代诗歌史,有许许多多描写爱情的诗篇。譬如,《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女,君子好逑”;汉代才女卓文君《白头吟》中的“愿得一心人,白头不相离”;唐代诗人温庭筠《新添声杨柳枝词》中的“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”可谓千姿百态,异彩纷呈。

孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

小编今天要向大家分享的这首《结爱》,便是其中一首经典诗作。它出自唐代诗人孟郊之手。众所周知,孟郊是苦吟诗人的代表,诗作多写世态炎凉、民间苦难,故有着“诗囚”之称。但很多人不知道的是,孟郊的乐府诗质朴自然,语淡情深。这首《结爱》便是孟郊乐府诗的代表作。

孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

同其它爱情诗相比较而言,孟郊这首《结爱》与众不同的是,它虽然只有短短50字,却写出了爱情的最高境界。即孟郊认为,爱情归根结底就是情感上的契合,心灵上的共鸣。一旦这种爱情缔结成功,那么它便会超越时间与空间的阻隔,成为人生最高尚的一种感情,这便是爱情的最高境界。下面我们便来具体看看孟郊的这首《结爱》:

心心复心心,结爱务在深。

一度欲离别,千回结衣襟。

结妾独守志,结君早归意。

始知结衣裳,不如结心肠。

坐结行亦结,结尽百年月。

孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

诗的开头两句,孟郊便抛出了一个爱情的观点:“心心复心心,结爱务在深”。即如果两个人相爱,就要追求“心心相印”,爱到灵魂深处。只有这样,才能摆脱世俗种种的羁绊,才算是爱情的最高境界。这两句诗是孟郊的爱情观,也是这首诗的核心所在。

接下来的两句“一度欲离别,千回结衣襟”,孟郊引用了古代男女离别时“结衣襟”的习俗,来验证他的爱情观。你看,哪怕只是一度的分离,相爱的人也要千次地把两人的衣襟连到一起,以示彼此难舍难分。在艺术手法上,这两句诗对仗工整,“一度”与“千回”相映衬,将相爱的人在离别时的依恋表达的淋漓尽致。

孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

“结妾独守志,结君早归意”,则是紧承前两句句意,刻画了离别时男女双方“结衣襟”的心理活动。即男子希望女子,在离别后的独居岁月里,要守志不移。女子则希望男子,能够在他乡早生归意。可见女子的“志”,男子的“意”,才是爱情中最需要的。

所以在后面两句“始知结衣裳,不如结心肠”中,孟郊便阐述了他的一个结论。既然男女双方都知道“结衣裳”所代表的含义,那么不如就此“结心肠”。这样一来,无论是相聚还是离别,无论时间和空间,都不能使心肠相连的人分开。诗到这里,孟郊所表达的意思,便逐渐回到开头两句所说的“心心相印”上。

孟郊的这首诗只有10句,却连用了9个“结”字,令人叫绝!

最后两句“坐结行亦结,结尽百年月”的意思,其实就是我们日常祝福爱情常用到的“百年好合”。但爱情经营到百年好合,却是需要“坐结行亦结”,也就是无论是坐着,还是行走,即时时刻刻不忘经营爱情。唯有这样,才能达到爱情的最高境界,最终使爱情贯穿人的一生。

综观孟郊的这首诗,还有一个令人叫绝的地方。便是这首诗只有10句,却连用了9个“结”字。在艺术表达上,这样反复吟咏,颇具民歌风味。但它能够很好的发人深思,是一首不同凡响的爱情诗。对于孟郊的爱情观,你有什么看法?

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