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心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。 孟郊是唐代苦吟派诗人，从“苦吟”二字就能看出来，他写诗是极其认真的。这样一位遣词用句反复推敲的诗人竟然写了一首有叠词、有重复字的诗。按理说，写诗应该很避讳用重复的字，哪怕必须要用，也要换个说法。
孟郊为什么会写这样的诗呢，是他创作水准下降了还是他在写应酬之作？都不是，他在描写爱情。在感情的世界中，充满了复杂心思。至于有多么柔肠百转，那就赶紧看看这首名为《结爱》的爱情诗吧。
这是一首五言诗，从结构内容上看有些像乐府诗。诗的前两句说明了恋人之间相爱的状态，心与心交融，灵魂与灵魂羁绊。通过叠词“心心”强调用情至深，歌颂爱情的甜美。之后，孟郊提到了一个唐代的习俗叫“结衣裳”，两个相爱的人把衣襟打结预示着永不变心、永不分离。 孟郊没有说明两个相爱的人为什么要分离，通过“结衣裳”这个动作，说明他们不想分开。恋人中的女方开始发表爱情誓言了，她说，“我将来在一个人独居的日子里，会守护这份爱情，等你回来。”通过一个细节，强调她会忠诚地面对爱情。
孟郊在写诗的过程中，相当于先有设问，再有回答。当他舍弃了所有设问之后，这些直接的回答，就产生出强大的力量，叩击人们的内心。女子明白“结衣裳”是一种没有约束力的手段，她愿意采用这种手段，说明她内心对爱情的坚定。她愿意跟随爱情前往海角天涯，只要他们的心是始终连在一起的。 爱情的誓言还在继续，最后两句把情感进一步升华。两个相爱的人，他们会心心相印，无论是坐在哪里，还是走在哪里，都能感受到对方的温度。如果有一个期限的话，应该是百年吧。要在有生之年，共同进退，一起走向人生的终点。
读了这首爱情诗，会有一种激动的感觉。诗中描写的爱情，是每个成年男女都希望收获的感情。在爱情中会有幸福，会有挫折，也会有矛盾，只要心连着心，就会迎来幸福的结局。孟郊扩展了爱情诗的空间，爱情不再是青年男女的专利，爱情是一生的追求。哪怕到了垂暮之年，相爱的人依然需要爱情滋养。
孟郊写出了唐代人对爱情的渴望，他们的诉求美好而又直接，希望可以白头偕老。孟郊用诗句告诉世人，爱情是生活的必需品。 |
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