| 分金之说，先圣言之详矣。“先将子午定山网，却把中针来较量。更加三七与二八，莫与时师道短长。”内盘二十四山名曰正针，又名地盘。人盘布振八方定位，应岁月节候。较外盘子午之位，乃先向盘子午半位，曰天盘，曰缝针，又名从计。此天气当从左转，而此盘之法，因天气当先前半月，然后地物始应，故天盘之子率地盘之子前半位，成天道运行之变，伪加减之用。所以《洛书》纵横十六个十五数，共得二百四十分，如子、午缝中，每边一百二十分金，专用作穴定向。每亥分金有五，吉凶不一，如亥山一宫，有乙亥、丁亥、已亥、辛亥、癸亥之别。内盘丁亥分金为二八，外盘庚戌分金为三七，是亥山兼壬二分，乃辛亥分金。二八之说，在此为用，所谓兼加之法也。取丙、丁、庚、辛为旺相，谓分金合得七十二龙穿山，卦值九六冲和，为得卦之法也。每支之下有五个分金，独取丙、丁为旺，庚、辛为相，避甲、乙为孤，壬、癸为虚，戊、己为煞曜。正针分金不合，参合缝针，为三七加减之用。若配卦一端，则以六十四卦中除去坎、离、震、兑四正为阴阳对待，名五行沐浴败地，坐向所忌。将六十卦分配六十甲子，以头享、复、屯、谦为序重之，为一百二十分金之卦。查其卦之飞伏，以备选择乘气二者之用。况三七、二八，其说乃四方之数，阴阳生长之机。四少者，三七为少阳，二八为少阴，三为少阳位，七为少阳数。二为少阴位，八为少阳数。如子山午向，兼癸丁三分，在内陆盘庚子、庚午分金，为二八加减。外挨天盘，子山午向，兼壬丙三分，丙子、丙午分金，为三七加减。丙、丁、庚、辛俱为生旺之气，上下孤虚、龟甲不得相浸。至于架线，必于三七、二八之间，内、外两盘兼参作用。缝针一百二十分金为偏正，不使稍犯差错、空亡、孤虡、龟甲，其用最神。总之，一百二十分金，中间空亡二十四分，避龟甲、空亡二十四分，为鬼煞二十四分，仅得旺、相三十六分，金、卦两全十二分。取丙丁旺、庚辛相，共四十八分为吉穴，避甲、乙为孤，壬、癸为虚，戊、己为煞曜，共四十二分为凶穴。其用总取三七、二八分金作用。 |
|
|
