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古代的官员选拔制度并不是一成不变的，从最开始的世袭制到后来的察举制再到后来的科举制，不得不说人才选拔制度是越来越规范和公平了。 古代所有的读书人都有通考取功名的强烈愿望，为什么呢？ 文化氛围是一个根本原因。古代历朝历代都尊重读书人，当然大家更加尊敬官员，当时的人们将地方官方都称之为衣食父母，可见人们对于官员的崇拜之心了。没有出身的老百姓见了官员一般要下跪，一是身份、阶级的体现，二是发自内心的尊重和恐惧。很矛盾吧，既害怕，又向往。 所以，很多读书人挤破脑袋都想当官，因为这样一来自己就会有社会地位。这样就有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的故事了。考取了功名的这些人，一般会很快的坐上大娇子，吹着唢呐，带着红花荣归故里，说白了就是显摆一下，衣锦还乡。 在古代，读书是很困难的。主要是在于一是没有书读，第二个是没有钱读书。当时的书很少，一般都是用手抄写的，因为在当时不能复印。当时是用竹简，所以说没有几本书就能装满好几辆车。当然，人们也有抄在帛上的，卷成一卷儿的，但是还只有少数的人才能够用得起。 直到后来发明了纸，那时候人们也得用手抄，那时的笔墨纸砚也是相当昂贵的，所以说一般人也抄不起。即使有了买文具的钱，也得有人教不是？总不能无师自通吧，在那时并不交学费，而是称为束脩，据说是从孔子开始的。孔子的学生非常多，当然也收过学生的学费。 在那个重农抑商的年代里，似乎人人都信奉“万般皆下品，唯有读书高”。百姓们辛苦地土里刨食，然后就希望家里出个读书人，不仅自己有面子，而且，能减免赋税。但是这又何其困难？ 古代考试没有终点，直到你考上进士为止，也许有些人一辈子都是童生的命。在这我们介绍下古代科举考试，古代书生的升级考试分四次，科试、乡试、会试、殿试。 再说下童生考试在县里考，这是最低级的学历，录取率（朝代和地区不同，只能说个大概，见谅，以下同）是最高的，大概百分之十左右，有了童生的身份就可以继续考秀才。 秀才考试在府里考，这是第二级的学历，全府各县历届的童生都可参加，录取率在百分之五左右，如果能通过了就算是考上了秀才，做了秀才就算有了正式功名在身，犯了错也不能随便用刑，见了官也不用下跪，只需要作揖即可。 会试一般在省里考，是秀才升级举人的考试录取率百分之三。考上举人的话，社会身份再次提升，可以做小官了。大部分人到这就基本走到了人生巅峰，再往上考希望渺茫。 接下来的幸运儿将参加会试，这不在地方举行，而是由礼部组织，全国的举人到京城考试。举人通过会试考上贡士的几率大概是百分之五。当幸运的考上贡士以后，就能参加皇帝亲自主持的殿试，不存在淘汰的问题，参加殿试的贡士都会晋级为进士，只不过分为了不同的等级，状元、榜眼、探花，一甲进士及第、二甲进士出身、三甲同进士出身。 古代，读书，几乎是一件倾尽全部家资，培养一个不上不下的秀才而已。至于考举人？不好意思，那花费的就要更多。因为考举人，还需要到更高级别的，比如省城的书院去读书，那将会是一个更加烧钱的地方。所以古代，书本贵，束脩贵，笔墨纸砚什么都不便宜的情况之下，读书，真的是花费十分巨大的事情。 就像史料中记载的那样，一些平民家庭，为了供儿子读书，女儿几乎就是拿来换钱的工具。但是做到了这个程度，也不一定能有什么好的结果。因为那个时代，读书人并不少。竞争的压力，让很多人，只能仰望着比自己优秀的人步步高升。落榜之后，三年再来。只是那个情况之下，三年，这对普通家庭来说，又是何等的残酷？希望只会越来越渺茫罢了。 所以，古代，读书，真的是一件非常奢侈的事情，不是穷苦人家能尝试的。 |
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