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文化来自于人，它本质上是个体灵魂对外界投射的集合。所以说文化不是天生的，它是在人类族群的不断觉醒中逐渐由人类自己构建起来的。 人同样来自于文化，人的个性在很大程度上是外在的文化塑造的，特别是在文明社会，外界对人的“教育”是构成个体灵魂的主要因素。一个文明的人，或者说一个已经社会化的人，他在很大程度上是其所认同的文化的载体。 人与文化的关系，按照逻辑顺序，是先有的人，随着人类灵魂的觉醒，人类社会逐步构建出文化。但在人类进入文明社会以后，人与文化的关系却是相反的。因为在一个人出生以前，文化已经存在，所以当一个人来到这个世上的时候，他从小就生活在特定的文化环境之中，他的灵魂被文化所唤醒，他的自我意识，他的人格，是被文化所塑造的。 因此当我们审视一个人的时候会发现，这个人的灵魂中所承载的自我，与其说是他自己，不如说是被他认同的、内化到他灵魂之中的文化。 站在个体的角度甚至可以这样说：文化就是我，我就是文化。 另一方面，人虽然是被文化塑造的，但是人毕竟有着觉醒的灵魂，人对于塑造自己的文化是有反思和质疑能力的。因此文化对人的塑造不是单向度的，随着个体灵魂的逐渐被唤醒，人在认同文化的同时，也在不断质疑和批判着自己认同的文化，他们会不断的将自己的感性的感悟或理性的理解灵魂投射到文化之中，不断的改造和发展着他所认同的文化。 所以人与文化是相互塑造，相互支撑，互为因果的“互根”关系。 基于人与文化的这种互根性，我们可以得出这样一个推断：在一般意义上讲，认识了文化也就认识了认同这一文化的人或人群，反之认识了人或人群，也就认识了他们所认同的文化。 从社会认知的角度讲：对某一民族文化的自觉，也就是对认同这一文化的民族的自觉。 |
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