 梁元帝萧绎“江陵焚书”——读书无用论的始祖刘亚南 2016-10-03 阅读765 公元555年，在江陵这个地方发生了一件让整个中国人痛哭的事件——梁朝皇帝萧绎下令焚毁了14万卷书。史称“江陵焚书”。在那个连雕版印刷术还没有发明、每部书都是人工手写的时代，图书存世的数量极为稀少，14万卷书中，相当多的部分，都是世界上的孤本。这一把火烧了14万卷书，使得全中国的古代文献在继嬴政“焚书坑儒”之后，又一次遭遇毁灭性劫难  话说当年嬴政也算是爱读书之人，有记载说，他读了韩非的书，非常赞赏，于是专门派兵威胁韩国索要韩非，后来还将法家思想作为治国的根本理念。从这个角度讲，嬴政算是重才之人，也知道书的重要性。为啥毁书，说到底，恰恰是因为他太相信书的用处了，他害怕书被人用来作为反抗其帝国江山的工具。焚书，是为了打击不同政见者，为了绝对的专制和独裁，为了完全禁锢人们的思想。 而萧绎焚书，恰恰相反。是因为他觉得书太没用了，没用到让他生气，所以干脆把它毁掉，眼不见心不烦。  一、萧绎其人 梁元帝萧绎（508年―555年），字世诚，自号金楼子，南兰陵（今江苏常州）人。南北朝时期梁代皇帝，552年―554年在位。梁武帝萧衍的第七个儿子，梁昭明太子萧统以及梁简文帝萧纲之弟。史上著名的皇室“四萧”之一。 梁元帝爱好读书，尤其喜欢文学，“四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷”，自称“韬于文士，愧于武夫”，从12岁开始，经常通宵达旦地读书，生了疥疮，手肘都磨烂了，还捧着书看。后来眼睛有毛病，不方便读书，就让别人读给他听，每天至少听30卷。如此坚持达四十几年。当皇帝后也是读书不辍。读书绝对是他一生中最最重要的事情。 萧绎读书很有成绩，他有400卷的学术著作，对诸子百家无一不通，尤其擅长老子的研究。《梁书·元帝本记》称赞他：“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。”作为文学家，他才华横溢，诗歌写作在当时全国几乎无人能敌。不仅如此，他的绘画水平，也是当时的最高水平。音乐、书法、围棋、周易、兵书、骑术……无所不精，皆为一流。 中国历史上，皇家读书人共有三家非常出名。一家是三曹：曹操、曹丕和曹植；一家是二李：李璟和李煜；还有一家就是四萧：梁武帝萧衍，梁昭明太子萧统，梁简文帝萧纲，再就是梁元帝萧绎。 可见，萧绎实在是一个有文化、有才华，且在读书上有造诣之人。不仅如此，他还追求高品位。有一回，他和一群文学之士游览园林。有人说，“这么好的风景，要是有女子来演奏音乐就好了”。萧绎回答：“何必丝与竹，山水有清音”，一下子树立起了“品行高洁”的形象。 萧绎一生都在扮演和维护“学术有成”、“品行高洁”、“自信潇洒”的超精英形象，而实际的他却远非如此。  二、“双面”萧绎，失败的萧绎 “性矫饰，多猜忌”、“才子皇帝，表里不一”，是历史给萧绎的评价。 萧绎实际上就是一个极其矛盾的“双重人”——在文学上以及各种学术上，很有成就，因而很有优越感。除此之外，其它方面都很失败，因而内心严重自卑。 作为普通人的他，因从小一只眼睛失明，生理上的缺陷令他背负沉重的心理负担，屡屡因为独眼猜忌别人，与人发生不快。 作为人子，他躬行孝道，身体力行，而且著书阐明孝道观念，极力向后世摆明自己孝顺的嘴脸。但当父亲被叛将围困在皇宫时，他虽有重兵在手，却坐视不管，让父亲饿死在宫中，然后才平叛坐收渔人之利。  作为人夫的他，夫妻生活极不美满，他的结发妻子徐妃是历史上著名的“徐娘半老”典故里的那个徐娘。徐娘做事大胆出格，屡屡用化“半面妆”的方式讽刺他的一只眼，并公然给他戴绿帽子。 作为人父，他将对徐妃的恨迁怒到儿子身上，伦常紊乱随之而来的自然是家庭悲剧。到了晚年他先后丧失五个儿子，白发人送黑发人。 作为兄弟手足，他以文人彬彬之外表，做出极端残忍之举动，将对他登极可能构成威胁的兄弟子侄一一诛杀。  像李后主和宋徽宗一样，艺术的成就难掩其政治的弱智。作为皇帝的他，登基时间前后不超过三年，比起将一个强盛的国家活活折腾到灭亡的隋炀帝，似乎不必对亡国负全责。但不能不说，他确实犯下了不可饶恕的错误，而且由于他的错误，直接导致了亡国。 他灭亡的原因是，为了消灭在蜀地割据的侄子，请西魏国的兵去灭蜀。这使得西魏国有了更多的机会。然后，他在给西魏的书信中言辞傲慢，因此，更激化了西魏和梁朝的矛盾。当西魏进攻梁朝，国家岌岌可危的时候，他却召集群臣来听他做哲学讲座——讲《道德经》，结果失去了最后的机会。 这种伪装的镇定很快被残酷的战争彻底粉碎。不久，南梁帝国的国都告破，萧绎身死国灭，江陵数十万百姓或成萧绎的陪葬品，或被掠入关中从此一生为奴，曾经繁盛一时的萧梁王朝被南朝最后一个朝代——陈所取代。  三、“双面”萧绎成因之剖析 萧绎的父亲是南北朝时期的梁武帝萧衍。他是萧衍的第七个儿子。生在帝王之家，又聪明有才气，按说蛮有优越感的，问题是跟他的哥哥们比，他的才学真算不上什么。他大哥萧统，也就是太子，将来的皇帝，那才真是天才中的天才呢。萧统5岁已经通读“五经”，而且能背诵。文学才华天下无双，所编的文选直到二十一世纪还没有被超越。关键是仁心宅厚，口碑特别好。而且母亲是贵妃，而萧绎的母亲却只是偶然被宠幸的小宫女。再加上小时候得了一场病，瞎了一只眼睛，成了残疾人。  这一切，导致了他强烈的自卑心理。自卑后，有的人会破罐子破摔，也有的人会奋起。心理学家阿德勒指出，对自卑的补偿可能成为人进取的动力，萧绎就是这种因自卑而补偿性努力的人。 于是他拼命读书，试图通过读书解决内心的自卑和没有安全感的恐慌。当书越读越多，也得到更多的尊重甚至全国文人的真心佩服之后，他更是真心爱上了书。他就是这样，竭力塑造一个优秀的、为外界所喜欢的外壳自我，竭力掩饰内心那个自卑、怯懦、可怜且很不招人待见的真实自我。  当一个人的真实自我被压抑后，他会格外地强化这个“美丽的外壳自我”带来的优越感，用这种优越感来抵消内心深处潜伏的自卑感。 而所有消极的感受，都会被他深深压抑下去，深到连他自己都不知道那些情绪的存在。但是，在潜意识中那些消极情绪依旧存在，并且会在行动中表现出来—— 所以当他被妻子“半面妆”一再激怒，当他屡次被公开戴绿帽子时，他都忍了。因为他不能让自己暴怒，那样会冲破“美丽的外壳自我”，会让自己失控，会让自己都讨厌的另一面——那个品行不那么高洁、不喜欢读书、爱生气很记仇的人——暴露出来。 所以，他会在国家被围攻岌岌可危的时候讲《道德经》，因为他活在幻想的“美丽外壳自我”世界中，他幻想自己和谢安一样，可以“谈笑静胡沙”。他要的不仅是胜利，还需要“高雅的胜利”，这样才符合他外壳自我的那种高贵的感觉。  他一直在忍、在装。可是表面继续超脱，内心其实越来越黑暗。 在他生命的最后时刻，西魏胡人的刀剑，才终于把他唤醒——原来自己实际是那么失败。亡国，固然痛苦，但更痛苦的是“美丽外壳自我”被彻底打碎。 于是他迁怒于书，说读书无用，便导致了公元555年江陵焚书的那一幕悲剧。 而实际上，读书可以很有用，只是这个读书人萧绎自己没有用。  |
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