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“颜子‘不迁怒，不贰过’［1］，亦是有未发之，始能。” 【注释】［1］颜子不迁怒，不贰过：语出《论语·雍也》。意为颜回不迁怒于别人，同样的错误不会犯两次。 【讲谈】子贡认为，自己人与颜回的差距别，只是在闻见上，颜回闻一知十，自己闻一知己，孔子继续续点拨子贡，颜回不迁怒于别人，不会两次犯同样的错，也只有‘未发之中’的人能做到这样。 不迁怒，对什么人什么事发怒，就不把那怒气撒到别的什么人，或别的什么事上去。这厉害在能有效管好自己的情绪，按道理处理人和事，不因自己的情绪而改变，该怎样就怎样。这就是所谓的“君子任道，小人任情”。我回忆我年轻时候，这点做得特别差。比如我发怒，把手里拿的杯子摔了，如果并不是为杯子的事发怒，这就是迁怒于杯子。写不出方案，恨不得把电脑砸了，这也是迁怒于电脑。 《中庸》讲“致中和”：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”任通不任情，这个境界不是一般的高，除了刻苦砥砺，渐修日进之外，别无捷径。 还有就是不二过，同样的错误不犯第二遍。颜回做到了“不贰过”，也就是说，他做到了不被任何习惯性的私欲所左右，言行 举动纯是天理。犯了一次错，心中 那个时时指中天理的指针会非常灵敏地做出调整，犹如指南针一样，无论你左摇右 晃，最终总是能指向南方。 “不迁怒，不二过”比闻一知二还难，别说闻一知十了。子贡没看到颜回师兄的本质，所以孔子并没有赞许他。 |
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