 生活中，如果一对经济基础薄弱的恋人结为夫妻，婚后生活清贫，日日计较柴米油盐，很快，初时的美好与热情就会在冰冷的现实中消磨殆尽，继而互生嫌隙，家不和则万事不兴，结果日子过得一团糟，我们会感慨道“贫贱夫妻百事哀“。 其实，这种解释有点望文生义了，诗句原本的意思并非如此。 你知道它的上句是什么？作者是谁吗？ 遣悲怀三首·其二 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ——唐·元稹 解析  《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹为悼念亡妻韦丛所作的一组七律，本诗为第二首。因为这首紧承第一首写来，二者关系密切，所以一并贴出来，供诗友们赏读。 遣悲怀三首·其一 谢公最小偏怜女，自嫁黔[qián]娄百事乖。 顾我无衣搜荩[jìn]箧[qiè]，泥[nì]他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。  从“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”二句可知，元稹与韦丛的婚姻是门不当户不对的。韦丛是当时太子少保韦夏卿最疼爱的小女儿，典型的富家千金小姐；而元稹还只是一个小小的秘书省校书郎，他以历史上有名的贫士“黔娄”自比，可以说十分恰当了，因为黔娄的妻子出身高门，却肯下嫁芒鞋布衣，品格自然不俗。作者引用此典，说明二人为贫贱夫妻，也委婉地赞美了妻子不好虚荣，安贫守道的高贵品质。 因为生活贫寒，婚后生活没有那么顺利（“百事乖”），但韦丛没有怨天尤人，而是尽自己最大的努力去体贴照顾丈夫——”顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐“。如此善解人意的妻子，却在丈夫飞黄腾达的时候去世，这种永诀之痛，自是不同寻常。  第二首着重写永诀后的悲痛。 “昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”，妻子尚在的时候，他们曾经开玩笑说，如果有一个人先走了生活会是什么样子，没想到今天这个设想应验了。“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，为了避免睹物思人，他把妻子所做的衣裳施舍出去，还把妻子用过的针线保存起来，可依旧停止不了对妻子的思念。“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”，看到服侍过妻子的“婢仆”，就想起了往日鹣鲽情深，因而更加怜惜他们；他还梦到当年贫贱无钱的日子，如今有钱了——“俸钱过十万”，妻子却已亡故，他唯一能做的也就是烧些纸钱了。 也许，失去亲人（尤指妻子或丈夫）的遗憾，每个人都会有，但对于那些同贫贱共患难的夫妻来说，这种“恨”显得尤为悲恸。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，这里的“百事哀”特指妻子去世后，任何与之相关的事都会引发自己的悲哀之情。很显然，这与我们今天常用的意思有很大出入。但从某方面来说（不是绝对的），这种误用却又很符合“贫贱夫妻诸事不顺，处处可悲”的现实，因此无须苛责。 |
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