 遣悲怀三首 《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹的组诗作品。这三首诗重在伤悼作者已故的原配妻子韦丛。第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情；第二首紧承上首，描写妻子死后在日常生活中引起哀思的几件事；第三首由妻子的早逝想到了人寿的有限，突出悲怀，深化主题。全诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，缠绵哀痛的真情，成为悼亡诗中的佳作。 作品名称 遣悲怀三首 创作年代中唐 作品体裁七言律诗 作 者 元稹 作品别名 三遣悲怀 作品出处 《全唐诗》。 作品原文 遣悲怀三首 其一 谢公最小偏怜女⑴，自嫁黔娄百事乖⑵。 顾我无衣搜荩箧⑶，泥他沽酒拔金钗⑷。 野蔬充膳甘长藿⑸，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋⑹。 其二 昔日戏言身后意⑺，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽⑻，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆⑼，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有⑽，贫贱夫妻百事哀。 其三 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命⑾，潘岳悼亡犹费词⑿。 同穴窅冥何所望⒀，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 [1] 注释译文编辑 词句注释 ⑴谢公：东晋宰相谢安，他最偏爱侄女谢道韫。 ⑵黔（qián）娄（lóu）：战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不顺遂。 ⑶荩（jìn）箧（qiè）：竹或草编的箱子。 ⑷泥（nì）：软缠，央求。 ⑸藿（huò）：豆叶，嫩时可食。 ⑹奠：祭奠，设酒食而祭。 ⑺戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。 ⑻行看尽：眼看快要完了。 ⑼怜：怜爱，痛惜。 ⑽诚知：确实知道。 ⑾邓攸（yōu）：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。 ⑿潘岳：西晋人，字安仁，妻死，作《悼亡诗》三首。 ⒀窅（yǎo）冥（míng）：深暗的样子。 [2] 白话译文 其一 你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。 你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。 你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。 如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。 其二 往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。 你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。 因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。 谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。 其三 闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！ 邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。 即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。 只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。 [3] 创作背景编辑 这三首诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的，约作于唐宪宗元和六年（811），时元稹在监察御史分务东台任上；一说作于唐穆宗长庆二年（822）。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。 [2] [3] 作品鉴赏编辑 整体赏析 第一首是再现昔日夫妻在困顿中相守相爱的情形，感叹不能同享荣华富贵，逼出“悲怀”二字。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。这四句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛作者从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。 第二首诗与第一首结尾处的悲凄情调相衔接，描写亡妻身后日常生活中引发哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。 第三首诗首句承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。 《遣悲怀三首》，一个“悲”字，贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。 [4-5] 名家点评 明·杨慎《升庵诗话》：俗谓柔言索物日泥，乃计切，谚所谓“软缠”也。杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”，元微之忆内诗“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗”。 清·周咏棠《唐贤小三昧续集》：字字真挚，声与泪俱。骑省悼亡之后，仅见此制。 清·陈世镕《求志居唐诗选》：悼亡之作，此为绝唱。元、白并称。其实元去白甚远，唯言情诸篇传诵至今，如脱于口耳。 清·孙洙《唐诗三百首》：古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。 清·毛张健《唐体馀编》：四句极写“百事乖”（其一首四句下）。以反映收，语意沉痛（其一末二句下）。……真镂肝擢肾之语（其三末二句下）。第一首生时，第二首亡后，第三首自悲，层次即章法。末篇末句“未展眉”即回绕首篇之“百事乖”，天然关锁。 清·黄叔灿《唐诗笺注》：此微之悼亡韦氏诗。通首说得哀惨，所谓贫贱夫妻也。“顾我”一联，言其妇德，“野蔬”一联，言其安贫。俸钱十万，仅为营奠营斋，真可哭杀。 清·邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：此诗（其一）前六句形容甘受贫苦，第七句极写贵显，斋奠二句万种伤心，酒匀亦亦，慨鸡豚养志，不逮生存。每读欧九“祭而丰”两句，不觉欷献也。 清·潘德舆《养一斋诗话》：微之诗云：“潘岳悼亡犹费词”，安仁《悼亡》诗诚不高洁，然未至如微之之陋也。“自嫁黔娄百事乖”，元九岂黔娄哉！“也曾因梦送钱财”，直可配村笛山歌耳。 近代·王寿昌《小清华园诗谈》：于夫妇则当如苏子卿之《别妻》，顾彦先之《赠妇》，潘安仁之《悼亡》，暨张正言之“南园春色正相宜，大妇同行小妇随。……”元微之之“谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。……” 近代·陈寅恪《元白诗笺证稿》：夫微之悼亡诗中其最为世所传诵者，莫若《三遣悲怀》之七律三首。……悼亡诸诗，所以特为佳作者，直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁，因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤？ [6] 作者简介编辑 元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。唐德宗贞元九年（793年）举明经科，贞元十九年（803年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。 [7] 参考资料 1. 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：999-1000 2. 于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：336-338 3. 蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：163-164 4. 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：942-944 5. 谢永芳．元稹诗全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2016：166-168 6. 陈伯海．唐诗汇评（中）．杭州：浙江教育出版社，1995：1999-2000 7. 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1406 词条标签： |
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