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- 感受内外，感受所即 - 你不重视感受，又如何能转化你的痛苦？ 感受所在，即自己与感受所在。 只有成熟起来，变化才会发生。 我们面临痛苦时，痛苦之所以会让我们继续痛苦，是因为我们想要躲开它。排斥，抗逆，对抗，是我们的惯常表现，而你知道，这无济于事，而且会让痛苦更加痛苦。 如果想要在痛苦中逃开，会发现痛苦是无法逃开的，逃开痛苦的习惯性行为毫无用处。痛苦给别人的感受，因为令人不愿意接受，却意识不到痛苦之所以出现，以及痛苦存在有其意义。 痛苦，其实是一种有所意识，没有意识便不会痛苦，意识的有所警醒和注意，让人发现了自我的矛盾，继而感到痛苦。你可能会痛苦地发现自己其实很懦弱，发现自己无能为力，发现自己虚伪·······这些事实，这些真相，难免令人难以接受，却是对自己的真实发现，这也意味着我们对自己有所察觉。 痛苦的意义，在没有理解与明白之前，对其更多的只是偏见和敌对。痛苦是有所意识，而麻木的人是没有的，麻木的人不会感到痛苦，他们没有生命的活力，无法表现出生命本然的渴望。 渴望会是一个人的自在力量。通过感受，渴望会从情感中心升起。渴望本身不是行动力，所以渴望本身是不会直接带来事情的改变，但是渴望会使情感中心专注，唤醒一种“对感受的注意力”。 关于感受的注意力的意义，在于感受会令人接纳而迎来改变的转化。一直以来，“感受”不被人们所重视，如同好多人会认为文科无用那样，认为“感受”没有用，不值得一提。可你留意一下会发现，因为不重视感受，自我关系，亲密关系都在因此受到影响。 对此你一定有所经验：在关系当中，无论是不重视自己的感受，还是不重视伴侣朋友的感受，或者你不懂得去感受你们的感受，都会导致关系的冲突和矛盾。你会发现“感受”尽管是主观的，却有其客观意义：因为感受，而有所共情，共情会带来关系当中更深入的理解。感受，怎么会没有用呢？ 感受，很多人都会一再地漠视它，甚至直到痛苦时，人们还是游离于痛苦感受的外缘。当一个人不愿意面对自己的痛苦时，就是这样的表现。你能够感受到痛苦，但是你并不能感受到你痛苦的感受是什么，因为排斥和否定，无法进入而感受，自然不知道自己痛苦的感受是什么。 或许有人会认为感受痛苦是一件残忍的事，觉得那样太痛苦了，殊不知，唯有感受痛苦，才能转化痛苦。这可以用能量守恒来加以理解，痛苦不能消失，要通过观察和感受去转化。当你畏惧痛苦，害怕痛苦的时候，你对于痛苦，已经到了很高的反应程度，可你知道，畏惧和害怕，只会助长痛苦。 这听上去似乎是令人绝望的，毕竟痛苦本身令人那么的难熬。可愿意面对痛苦，即是愿意面对真实，真相才会让我们看到关于自己的一切。
自我观察之中，我们观察和感受，它就会去完成内在的转化工作。 也许，你对此会有所纳闷不解，那是因为你尚且只是看见与听见这样的话，未曾亲身体验而难以感悟。你一直在抵触痛苦，那就无法进入感受它，没有感受，就没有体会和发现，没有觉知，就没有启发。 在此，你需要知道，并且争取去尝试和体验这样的经验：当你遭遇痛苦，你不再逃避，不去排斥和指责嗔怪，允许痛苦在身上，然后去感受它。就这样一边观察一边感受，你就会有平静的状态，那么，尽管还会感受到痛苦，你已经能够因为不排斥，而进一步进入痛苦的感受之中，去发现自己痛苦的感受是什么。 你会深入去看到，你何来的痛苦？为什么痛苦？痛苦只是表面的感受，痛苦背后还有更多细致的子感受，不甘心？愤恨？忐忑？你是否愿意这样去感受看见？ 直到你静下来，直到你能够真的坦然下来，坦然会让你拥抱另外一种状态，你会有所释然，有所敞开，而不再纠结，不再执念，你会以新状态去看待你的痛苦，这便是完全不一样的处境。
否则，随时间消逝，痛苦只是隐藏起来了，你不正视和转化它，它隐性的存在，将来还是会以显性存在的方呈现在你面前，叫你不得不面对它。 通过感受，从感情中心升起的渴望，会唤醒关于感受的注意力，那么，你对于转化痛苦的意图和渴望，会给你带来真正的意志力，以及行动的能力。所以感受并不是非仅仅只是主观上的动作，它会引导出应当的行动。 理智可以唤醒智慧，情感可以唤醒感受，如果理智中心和情感中心和谐运作，结合本能中心的行动，意志力和行动力就会兼备，那么，遭遇痛苦，经由真正地观察和感受，你的生活当中，会自然地引导你的想法和行动，会慢慢产生变化。 感受，是一种有意识的引导力。 你是否能够以成熟的心态，重新重视感受？ |
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