苏轼众多诗中最奇怪的一首，首句和尾句相同，意思截然不同

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那一年，苏轼的儿子将离开他，准备走马上任中山府通判。

此时的苏轼，早已没有了年轻时的豪情壮志，也没有了当初的高傲，只是一位将行的老人，他不再向往官场，反而沉浸在佛法禅理中，这位老人在为他儿子送行时写下了一首《观潮》。

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

《观潮》是一首七言绝句。这首诗主要通过对庐山烟雨和钱塘江潮汐的描写，抒发了苏轼对人生追求的理性感悟。

这首诗也是苏轼的一首奇诗，奇就奇在，它的首尾两句一模一样，均为“庐山烟雨浙江潮”，但它的意思却是截然不同的。

诗词和文章最大的区别就在于重复度，文章讲究开头和结尾相对应，但是作诗却不能重复，不然一首诗可就废了。难道是苏轼犯了这种常识性错误吗？自然是不可能的。

首句“庐山烟雨浙江潮”，描写了庐山和浙江最为经典的景色，烟雨和钱塘江潮汐。次句“未到千般恨不消”，说的是如果没有去观赏过庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，那么是会遗憾终身的。

当苏轼观赏过这两处景色后，又有什么感受呢？答案便是苏轼这首诗的后两句所说。“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”。即后来我终于观赏到了美丽的烟雨和澎湃的潮汐，却发现没有什么特别的感受。只觉得庐山烟雨就是庐山烟雨，钱塘江潮水就是钱塘江潮水。

从慕名向往到平淡，正是一个人一生走过的轨迹。因为没有经历过，会感到好奇，但当真正经历过以后，会发现世间的一切就都是那么回事而已。

当我们没有拥有时，内心是痛苦的。但当我们拥有了后，却又感到“不过如此”，甚至没了当初的热情。而当我们能够理解人生中的平常心和生活中的禅意时，在实现人生追求时，就会发出“正是如此”的感受。

综观苏轼的这首诗，“庐山烟雨浙江潮”，带给我们的不仅仅是诗表面上的奇，更多的是苏轼对待人生追求的一个理性认识。它是在经历过宦海沉浮，经历了人生道路上的许多坎坷之后，总结而出的哲理性语言。