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怎么坐，坐在哪？关于中华传统的坐文化，可是一门大学问。 在汉代以前，古人大多采用平坐，即以膝居地，小腿平置于地，臀部贴于脚后跟，就像跪坐一样。 平坐又叫正坐，坐时身体挺直，眼睛平视，通过正身端坐来传递自己的威严和尊贵，也因此才有后来的“坐如钟”这一说。 当时使用的坐具有暖席和凉席之分，暖席由毛皮制，而凉席由竹、草、藤编制，亦有象牙席、椰叶席等。 ▲ 象牙席 到了汉末，兴起垂足坐，这种坐法的倡导者是东汉皇帝刘宏。因皇帝喜坐胡床，于是这种坐姿便流行开来。 胡床类似现在的马札小凳，因从西域胡人引入而得名。这种专用的坐具不仅改善了跪坐对于身体的压迫，且使用起来舒适方便，在中原地区得到流传，替代了当时人们席地而坐的习惯方式，垂足坐逐渐取代了平坐。 在唐代开始出现了专门供垂足而坐的椅、凳、墩，垂足而坐和席地而坐成为两种并行的生活习惯。得益于此，高型家具得到了较大发展，种类丰富。 ▲《宫乐图》· 唐 至明清时期，各种珍贵木材被引进用于打造坐具，再加之手工业的繁盛，各种造型成熟的古典家具应运而生，基本确立了完整的坐文化，并沿袭至今。 ▲《春游晚归图》 · 宋 坐，首先是一种礼，然后是一种仪。先有了礼节之致，才有了仪态之美。正所谓“礼者何也，即事之治”。 古书中对于标准有礼的坐姿有不少记述，如西汉时大夫宋忠和贾谊有一次听卜者讲解卜筮，由于这位学识渊博的卜者侃侃而谈，二人不由得肃然起敬，于是“猎缨正襟危坐”即整理冠带，正一正衣襟。 到了如今，除了讲究之外，坐还与健康息息相关。坐得不规矩，惹病上身；坐得合适，可起到养生保健的作用。 盘坐时，肢体有七个要领，又称为“七支坐法”，其中最关键的是脊柱要正、身形要松、心意归一、颐养身心。 不管是平坐、盘坐还是垂足坐，都具备“两正一直”的特点。两正是指身正、头正，一直是说脊柱要直。 于是在坐具之外，出于保健目的的各种附着品也被设计出来了，最典型的莫过于坐垫了。
花木然®保健系列推出的这款按摩坐垫，承袭了坐文化的源头，以舒适与健康为宗旨，选用上等金丝楠木制成。
坐垫上的每颗珠子都进过精细打磨，力求以最好品相呈现，手感绵润，原木质感触得到。
金丝楠木系属樟木，其木性稳定，不翘不裂，历史上皇家宫殿里的家具，包括帝王龙椅也都要选用优质楠木制作。
金丝楠木性温和，在古时的宫中常用楠木制作床榻，夏天不热，冬天触之不凉，不伤身体，还有淡淡的樟木气味。
据古书记载，金丝楠木百虫不侵，能很好地抵抗腐木菌和白蚁的侵蚀，确保经久耐用。
这款金丝楠木按摩坐垫主打的是保健作用，人坐在上面时，大腿及臀部的穴位与珠子相接触，能促进血液循环，保护腹部健康，避免了因久坐少动而造成的臀部血液循环不畅等不适症状。
从整体上来看，这款按摩坐垫的造型和色泽也相当百搭，无论是家中的座椅还是沙发，都能完美地与之融为一体。
中国人的坐姿经历了从席地而坐，到跪坐，再到垂足坐的过程。坐姿的变化与坐具的发展相辅相成，也孕育出了不同的文化符号。
坐具的发展史，不仅是坐姿的演化史，更是国人的文化史。因此，在“坐”这件日常小事上，可千万不能亏待了自己。
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