|
《黄帝内经》依序精解第021篇，融古今一炉，述百科同理，纯原创！（关注樵夫，带您遨游不一样的文化视野！）  人秉天地阴阳二气媾精生成，顶天立地处阴阳四时之和，上古时期就已悟得五行八卦天干地支之理（内经记载术数源于上古，天干地支并非黄帝发明），经一年十二月二十四节气六十花甲轮转演算运行，终与天地气运元会之期相合，因此万事万物冥冥之中皆有定数作主，与自然宇宙能量磁场全息同频，顺之则心身通畅，逆之自苦闷连连……自从历经西方哲学冲洗，人定胜天学说成为世界主流，貌似与天斗、与地斗、其乐无穷，殊不知天地无争任其自然，所以才天长地久，迅雷烈风张扬跋扈，也仅朝夕之娱！天地以万物为刍狗，人类渺小于尘埃，朝夕之间不宜透支过度，纵使家财万贯，不积福报，祸及儿孙（有些二代只图金融来钱快不肯做慢功毫无诚信可言），就是不玩斗地主，早已自个炸金花，亿万家财又能容留几时？若从小无传统文化滋养，受养尊处优颐指气使熏陶，富不过三代是有一定道理的，近两年娱乐界上流的撕逼大战，展现的是淋漓尽致的粗鄙和丑陋不堪，如此上流风气，实在不值草民一评……所以古圣先贤历来重视教育，因为教育功在千秋，利在万代，并非一响贪欢之物欲横流江湖潜规破矩能够喧嚣尘掩的……本文精解《素问·诊要经终论》，下面就只直言精要！  01 正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（在辰为寅、卯时：03：00—07：00，正月、二月又即寅、卯月） 阴历正月、二月恰如凌晨寅、卯时东方欲晓，天地二气交合于地表，万物孕育萌芽，此为生发之气，应在人体属肝气，肝属木，草木下饮水（地气）上含光（天气），得天地二气孕育滋养，自当早起散步，披发疏肝，广步于庭于野，以此生发体内肝气也！肝气和合自荣，三魂得安（肝为三魂之居所），耳聪（耳为风窍风为木）目明（目为肝窍注心血通明），动作敏捷（四肢属木如枝丫），饮食宜稀粥汤水豆浆（晨如婴儿哺乳不宜硬食），修心养性宜呼吸吐纳，意念东方生发之气存驻丹田（卯时打坐），月份同理延伸…… 02 三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾。（在辰为辰、巳时：07：00—11：00，三月、四月又即辰、巳月） 阴历三月、四月恰如上午辰巳时旭日东升，天地二气交合于半空（中），万物蕃秀欣欣向荣，此为中和之气，应在人体属脾气，肝属土，沙土以火为培为温床（天气）以金为泄为孕育（地气），木克水耗，得天地二气培泄中和四方，自当劳作田野，舒筋活络健骨散瘀，以此中和体内脾气也！脾气中和气自坚实（肌肉生长），思虑得净（脾为意之居所），沉稳干练平和（脾气滋养五脏心身和谐），处事公正不偏（懂中和之理），饮食宜米饭各菜均衡（大米得四时中和之气）（午时进食更宜），修心养性亦宜活动筋骨练动功，月份同理延伸…… 03 五月、六月，天气盛，地气高，人气在头。（在辰为午、未时：11：00—15：00，五月、六月又即午、未月） 阴历五月、六月恰如中午午、未时艳阳高照，天地二气交合于高空，万物茂盛强壮，此为擎天之气，应在人体属头，头属天，天食万物之气（阴符经称为盗机），得自然万物及五脏六腑之气滋养，中午宜静处或小睡休息，不宜太过劳作，谨防中暑（火炎汗泄如雨火性失制），以静处聚合体内精气神饱满和合为要，天气（精气神）饱满自足，不思食不思睡，能量充沛，中午天气炎热宜多喝水（水克火炎之性），修心养性午时宜静坐养神，月份同理延伸……  04 七月、八月，阴气始杀，人气在肺。（在辰为申、酉时：15：00—19：00，七月、八月又即申、酉月） 阴历七月、八月恰如下午申、酉时落日西斜，万物成长圆满已极，瓜熟蒂落，此为老成之气，应在人体属肺气，肺属金，金石容留天地二气往来冷暖交替，过冷则寒气侵肾（半夜石头冰凉如雪），过温则热气燥心（中午石头热得烫屁股），肺气和合则皮肤光滑细腻雪白，七魄得安诸邪得制（肺为魄之居所风邪之客府），呼吸柔和（肺之窍在鼻），晚餐饮食宜少，不宜宵夜，则浊气不存，肠胃通畅无负荷，修心养性酉时宜打坐定魄，月份同理延伸…… 05 九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。（在辰为戌、亥时：19：00—23：00，九月、十月又即戌、亥月） 阴历九月、十月恰如夜晚戌、亥时星光灿烂，秋冬季霜雪来临，天寒地冻，万物衰败凋零，此为闭合之气，应在人体属心气，心属火，火源于木泄于土，惟有闭合内守，炎造之性自除，神自安宁（心为神之居所），方得自然造化之妙，心安神宁，有如坎离颠倒水火既济，返本归元，天机自动，神清、气爽、精纯，血通脉畅，面泛红光，此时宜休息或入睡，不宜进食宵夜（虚胖臃肿积宿便生黑斑）…… 06 十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。（在辰为子、丑时：23：00—03：00，十一月、十二月又即子、丑月） 阴历十一月、十二月恰如半夜子、丑时明月当空，寒气袭人，在冬季为冰冻三尺，地气收缩闭藏，食物储存，动物冬眠，以备来年之需，应在人体属肾气，肾为精之居所，肾气即元气，经云固本强元、抱元守一，即是闭藏不用、储存备需之意，所以子时宜打坐存阳气，冬季地涌温泉，肾气之中本自具足先天阳气，储存到位不惧寒气所侵（真人肾气足可卧雪而眠），子时或冬季不宜再行房事，所需也应有所节制，肾气不固漏泄，中年早衰，动作迟缓，邪淫之人不明此理，先是形容猥琐，接着身形佝偻收缩，既而双目无神，最后双腿发软行走不便……此乃精气泄露严重直至枯竭之状也，吕洞宾祖师言之骨髓枯也！  此段经文，天师岐伯把人气在心放在阴历九月、和十月，另外三月、四月为人气在脾，五月、六月为人气在头，与平时五行顺序大有区别，定有深意，值得探讨，您又怎么看呢……然后面的行针之法又以春夏秋冬为例，不一一按照上述十二月气候变化之理，后面诊要之法下文再做分解！ 我有一支笔，带您品古今； 百卷轻灵过，三教笔尖寻； 更有世间象，谈笑似风云； 天生山野汉，娓娓道经纶。 言有不足处，欢迎指与评！ |
|
|
