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今天7时6分，迎来芒种节气。 芒种是农历二十四节气中的第九个节气， 也是夏季的第三个节气， 表示仲夏时节的正式开始。 “芒种”一词，始于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄释义曰：”泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。“芒种时节，正是收麦养稻之时。 说至收麦的农忙之景，白居易的《观刈麦》一诗则最形象不过：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 在工业化还没普及的年代，一家老少在空旷的麦地上挥汗如雨，没有机器轰鸣声的干扰，他们可以弓着腰，在麦地里聊天说话，汗洒黄土，忙忙碌碌，却能滋润心田。 芒种时节人们都忙些什么？ 芒种到夏至这半个月是秋熟作物播种、移栽、苗期管理和全面进入夏收、夏种和夏管的“三夏”大忙高潮。 忙夏收，是因为麦已成熟，若遇连雨天气，甚至冰雹灾害，会使小麦无法及时收割，造成减产。 忙夏种，是因为夏大豆、夏玉米等夏种作物的生长期有限，为保证到秋霜前收获，必须提早播种栽插，才能取得较高产量。 忙夏管，是因为芒种后雨水渐多，气温渐高，棉花、春玉米等春种的庄稼已进入需水需肥与生长高峰，不仅要追肥补水，还需除草和防病治虫。 除了黍稷稼穡的事，民间有言芒种一过便是夏日，花神退位需要祭祀饯行，让芒种节气多了许多浪漫气氛。 在古代，农历二月二花朝节上迎花神。芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。 《红楼梦》第二十七回便有提及： “那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”如今此习俗虽已不存，但爱花之兴却不曾减退，爱花人士也日渐增多。花可象征七情美好，亦可比附匆匆人生，既有盛开之喜，就必有凋落之愁，但这是人之常态，又有多少人能突破这一常情，学范学士那样，打心底里呼出“不以物喜、不以己悲”的壮语。 农历五月，'石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云'，怒放的石榴花，如炽热燃焰，百态娇媚，羡煞百花。明末清初的文学家李渔在《闲情偶寄》中写道：“榴之性又复喜高而直上，就其枝柯之可傍，而又借为天际真人者从而楼之，是榴之花，即吾倚栏守户之人也。” 也许在文人的世界里，花之性情才会被看得如此之重，如这一“倚栏守户之人”，似有无尽的侬侬细语在诉说。倒是在普通人家的后院里，则将石榴花开，视为好运福来，那颗粒饱满的石榴籽，则寓意“多子多福”。 题张十一旅舍三咏·榴花 五月榴花照眼明， 枝间时见子初成。 可怜此地无车马， 颠倒苍台落绛英。 —— （唐）韩愈 说起芒种时节，不由的要提起夏日的雨，这雨可不比情意绵绵、踌躇娇羞的春秋雨，它来则兴致勃勃、气势滂沱，去则心满意足、艳阳高照，全无半点阴霾。这刚性十足、弹性丰满的雨，煞是塑造了夏日的豪爽意味。 看东坡《飓风赋》的“野马之决骤”，那山雨欲来风满楼的架子潇洒逼人，大有庄子的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的意境。 古代文人对夏雨的描写，也多半是如此，如“鼓千尺之涛澜”、“吞泥沙于一卷”的刚烈，亦如“黑云压城城欲摧”、“雨弹光鞭欲杀人”的怒逼，以上雨之云云，难免太阳刚正气。相反，余光中先生在《听听那冷雨》里的雨则是“湿漉漉的灵魂”，如此，又难免太有呻吟幽怨之嫌。 最有意境的，当属孟子的“油然作云，沛然下雨”，这“油然”亦“悠然”，骄阳似火中，湿气自然悠然地上升，因为洁净，聚成的云娇白无比；这“沛然”即是充沛，悠然集聚得多了，自然也就下雨。如此云雨，换成佛教之说，则另有一番趣味。据说佛祖说法时，诸天降众花，满空而下。这意境可延展为，佛祖撒开天雨众花，漫天飘飞成浅红色，万物滋润皆成觉悟。 “梅雨”将至，高考考生须多加注意天气 在芒种后期，我国的长江流域会出现雨期较长的连阴雨天气，因正值梅子黄熟，故称梅雨。高考临近，提醒广大考生注意天气变化。 芒种连着高考，仿佛暗示我们抓住人生“芒种季”，耕耘梦想，滴下汗水，放飞希望，收获果实。 风雨彩虹，奋斗的青春最美丽，愿我们都能将人生的节气掌握在自己手中。 |
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