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一、考情分析 本知识点来自于《教育学》，“教育的产生和发展”章节，教育的发展历程对于学生来讲属于一个易混淆的知识点，尤其对于历史基础较差的学生学起来更为吃力，本节的内容需要教师通过时间线和每一时期的社会特点进行讲解，引导学生理论联系实际，尽量使知识简单化。 考试内容：中国古代社会时期，每一个朝代教育的发展特点、内容等，不同朝代考察知识点不同。 题型：单、多、判 (二)奴隶社会 1.夏朝的教育 夏朝的学校有“庠”“序”“校”三种，是目前学术界认定的我国最早产生学校的时期。受到夏朝开疆扩土的影响，统治者注重武力的作用，所以元代学者马端临在《文献通考·学校考》中，将夏朝的教育的特征归纳为“以射造士”。 (1)学校特点 夏朝的教育出现了为政治服务的作用，并且形成了初步的等级层次。《古今图书集成·学校部》记载：“夏后氏设东序为大学，西序为小学”;并且已经出现了中央、地方之分，《史记·儒林列传》记载：“乡里有教，夏曰校。” (2)教育目的 培养能射善战的武士，“重戎尚武”。 (3)教育内容 庠，是以养老、敬老、人伦道德教育为主要内容的学校;序，最初为习射的得场所，后发展为奴隶主贵族举行公共活动和教育子弟的场所;校，则是以习武、比武为主要内容的军事教育机构。 2.商朝的教育 商朝生产力日益发展，教育也得到了明显的进步，除了重武力之外商朝统治者重视宣扬鬼神、天命等宗教观念。再教育方面表现为强调礼仪、音乐等教育内容。因为宗教活动需要歌舞来渲染气氛，因此商朝尤为重视乐教，马端临将商朝的教育特点归纳为“以乐造士”。 (1)教育场所 庠、序、瞽宗、学 (2)教育内容 庠、序承袭了夏朝的教育并具有一定的创新。庠，以养老为名目，同事增强了思想道德教育的功能;序，以习射为主要内容，但是重点从军事训练转变为习射和习礼的结合。 学分为右学(大学)、左学(小学)，瞽宗：均为贵族子弟学习礼乐的场所。《礼记·明堂位》中记载：“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于瞽宗。” 商朝学校的基本教育内容为习武和习礼，习武为征战，以习射为主;习礼为祭祀鬼神，以学习乐歌和祭祀礼仪为主。与此同时，商朝文字快速发展，读、写、算纳入学校教育的内容中。 总结而言，商朝的教育内容为“习武+习礼+书术”。 (3)夏商比较 与夏朝相比，商朝学校的结构更复杂，教育内容更丰富多样，在继承了下代教育的同时有所拓展和深化，为西周时期的学校教育制度的形成奠定了基础。 3.西周时期的教育 为了有效的维护周朝的世袭等级制度，西周统治者将政策核心由重神转向了尊礼，高度重视“礼”教的价值，是社会各级都能遵守礼制。在教育方面西周汇合前面的各种经验，构成了一套组织比较完备的学校教育体系。 (1)教育场所 据《礼记》、《周礼》等文献记载，西周官学已有“国学”与“乡学”之分。国学设于王都，乡学设于地方。 国学分为小学和大学两级。小学分为两种：一种是设在宫廷附近的贵胄小学;一种设在郊区的一般贵族子弟的小学。大学分为两种：一种是设在诸侯所在地的“泮宫”;另一种是这在都城南郊的“辟雍”。 乡学是按照当时的地方行政区划分进行设置的，对具体情况的说法不完全相同。《周礼》说“乡有庠，州有序，党有校、闾有塾”;《礼记·学记》说“家有塾，党有庠，术有序，国有学”。 (2)教育的特点 学在官府、政教合一、官师一体;国学和乡学都是奴隶主贵族上学的地方，平民没有接受教育的权利。 (3)教育内容 六艺：礼乐射御书数。 礼：政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育; 乐：属于综合艺术，包括音乐、诗歌、舞蹈; 射、御：以射箭、驾兵车为主的军事技术训练; 书、数：读、写、算基础文化课 4.春秋时期的教育 随着平王东迁，东周分为春秋和战国。春秋时期西周迅速落寞，各诸侯过开始专注于自己势力的培养，“养士之风”兴起，私学开始出现。 (1)教育目的：各诸侯培养自己的势力，培养多种规格的人才，为统治阶级服务。 (2)教育内容：为统治阶级服务 (3)教育特点：自由办学、自由就学、自由讲学、自由竞争 (编辑：葛晶晶) 注：转载请保留师出教育源文章地址 |
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