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王阳明龙场悟道，后人解读心学的书籍，现在随处可见。大家都知道王阳明在贵州龙场悟道，很少人知道，贵州还有张三丰祖师的道场，即现在的贵州福泉山太极宫。二人皆是得道高人，他们提出的思想理论有何不同？下面一一解读。
王明阳的思想体系，主要包含3个： 1、致良知：圣人之道，吾性自足。 王阳明认为，通过自性，致良知，人人皆可成圣。 他打了一个比喻：每一个人都是一块有杂质的黄金，黄金有大，有小，而圣人之道，就是提炼自身的纯度，拔除杂质，不管是一千两黄金，还是一两黄金，只要纯度足，都是纯黄金。每个人只要吾性自足，就能到达良知，所以人人皆可成圣。
2、知行合一：知者行之始，行者知之成。 和行合一，比较好理解，但是实际行动中做到的人不多。 比如，你在炎热的夏天，谈论寒冷，你只是知道，只有你亲身经历过冬天的冷，那时候不用说，你才知道寒冷是一种什么样的体验。知者行之始，行者知之成。一个人真正做到知行合一，才是真知，否则都是空谈。那些说一套，做一套的人，更是和“知行合一”相差甚远。
3、心即是理。心外无物，心外无事，心外无理。 这条理解起来，比较抽象。打个比方： 你没认识我之前，你的世界里，根本就没有我。这叫心外无物。 有人骂你几句，你不在乎，不放心上，转身就忘记了。这就是心外无事。如果你在乎，入心了，就会很生气，这才是事。
心外无理，是相对朱熹的“格物”而言，朱熹主张格物致知，而王阳明龙场悟道后，认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”王明阳认为理不在心外，心即是理。 我个人认为：心学是致道的方法，格物亦是致道的方法，只是适合不同的人罢了。一个真正学道之人，不需要排他，不适合你的东西，未必不适合别人。
道家有张三丰“武当山得道，福泉山成仙”的说法。福泉山，即在贵州。张三丰祖师的理论，主要体现在“三教合一”。三教合一，最早是道家的重阳子提出来，“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。 张三丰继承和发扬，他认为：儒释道三教仅是创始人不同，实质是一样的，“修己利人，其超一也。”“一阴一阳之谓道”，“三教圣人皆本此道以立其教也”。 所以，他们同时学习老子的《道德经》，佛家的《般若心经》，儒家的《孝经》等，跳出各个教派之间的限制，主张三教合一。“孔之仁民，老之济世，牟尼之救苦，皆利人也，修己利人，其趋一也。”
金庸武侠小说的故事，并不是无中生有，但也有诸多虚构，和事实相差甚远。比如，当今三丰派第十四代传人张云龙道长接受记者采访时说，电视里演的“掌门人”是没有的事。现实中，他们更重要的是“尊老”，比如他自己是14代传人，但对13代的人，都要尊敬，没有掌门人一说。这是继承了儒家的“孝道”，以老为尊。
综上所述，可见王阳明、张三丰两位大师的不同理论，各有千秋，值得借鉴。 我们读书，学习，应该用蜜蜂采蜜的态度，采纳百花之蜜，博取百家之长，吸收为己用。科学需要批判精神，修行需要包容气度。一个人应该懂得灵活切换意识，该批判时批判，该包容时包容，方能成大。 PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野解读人文、历史。欢迎关注，带你一起长知识！ |
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