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他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

2019-06-09  tingting8...

文/卢秀辉 书法网签约作家:卢秀辉,江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。

褚遂良的楷书在唐人法则壁垒中,能独树一职,不啻是一道亮色,被时人誉为神仙用笔。他的书法极为飘逸,于飘逸中透着空灵,有魏晋人风度,有二王气派。褚遂良何幸?与两个大书法家共事,并向他们讨教书法。

褚遂良的父亲褚亮是弘文馆开馆的十八学士,褚遂良的工作就是在弘文馆行走。褚亮在隋朝官至散骑常侍一职,与虞世南、欧阳询等人为好友。而褚遂良也得以早就认识虞世南、欧阳询。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

他父亲褚亮在薛举称帝时,被任用为黄门侍郎,褚遂良掌管诏命及呈奏案章,为薛举的通事舍人。后父子俩被李世民擒获,李世民开府筑弘文馆,有十八名学士做他的政治顾问,褚遂良的父亲褚亮便是其中的一员,主管文学。而弘文馆的日常事务,是褚遂良负责管理的,人们以“馆主”相称。在弘文馆,周边全是他的老师,全是饱学之士。没有他父亲这样的人罩着,任谁是“馆主”都难以做得下去。这样的环境对褚遂良大有裨益,他的学识与日俱进;尤其是书艺,在“欧体”与“虞体”的共同帮助、督导下,更是出类拔萃。他是站在这些巨人的肩上,赢得了政治地位与社会名望,这些都是欧、虞二人所不具备的。褚遂良活了九十三岁,硬是把欧、虞两位年龄相当的大咖熬走了。

正是在褚亮的帮助下,儿子仕途一直很顺。贞观十年(636年),褚遂良出任起居郎,专门记载皇帝的一言一行,官职虽小,然而伺候的对象不一样,使他有机会直击权力中心。果然,才过两年,贞观十二年(638年),虞世南逝世,魏徵将褚遂良推荐给李世民,其实,有无魏徵推荐,太宗李世民都会用他。褚遂良是妥妥的官二代,关键老爷子还活着。太宗命他为“侍书”。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

太宗李世民也是个书法家,身边有欧、虞、褚,可他不满足,他更喜欢王羲之。当时,离王羲之时代还比较近,才过去二百五十年左右,就像现在人找乾隆时期的东西,太好找了。因此,唐太宗李世民高价广收王羲之书法真迹,以前都鱼龙混珠,自从褚遂良把关后,再想把假的送给李世民,是不可能的事了。李世民与褚遂良有共癖,癖好书法,两人谈话的话题也特别多。久而久之,从艺术上的信任到政治上的信任,李世民几乎把所有的军国大事都向褚遂良咨询。

在魏徵推荐褚遂良六年后,贞观十八年(644年),褚遂良被任用为黄门侍郎,并以黄门侍郎的身份开始参预朝政决策。随后,他更以钦差大臣的身份,被派往全国各地,巡察八方,有权力直接可以黜陟官吏,权倾朝野。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

又四年,贞观二十二年,被提升为中书令,就是右相。期间,贞观二十一年(647年),褚遂良的父亲褚亮去世,他只好暂时丁忧守孝。就是说抛去这一年,他用三年的时间就从黄门侍郎爬上了中书令的位置。成为继魏徵之后,和马周、长孙无忌等人一样,在贞观政坛上起着举足轻重作用的大臣。

转年,唐太宗李世民去世,弥留之际,托孤于长孙无忌与褚遂良。是年六月,李治继皇帝位,封褚遂良为河南县公,次年,又升为河南郡公,后借故把他贬为同州刺史。李治能做太子,接皇帝位,长孙无忌和褚遂良是起到重大作用的,贞观十七年时,太子李承乾以谋害魏王李泰之罪被废,太宗在立太子问题上,和褚遂良、国舅长孙无忌商量过,太宗的意思立李泰,褚遂良、长孙无忌则极力说服太宗立第九子晋王李治为皇太子(即唐高宗)。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

哪知道,一接位,就玩起了权术,贬了褚遂良。直到三年后,高宗又把他召回身边,征拜为吏部尚书,同时监修国史,加光禄大夫,又兼为太子宾客。又升为尚书右仆射,执掌朝政大权,这是他政治生涯中的顶峰。至此,褚遂良的仕途,一直很稳,一直呈上升趋势。人生维艰,命运总是要和人开个不大不小的玩笑。对褚遂良来讲,这玩笑开大了。

唐高宗李治勾搭了她的父亲的才人,武则天。他想废掉自己的王皇后,用武则天做皇后。褚遂良认为万万不可,一、武才人出生低贱。二、武才人原来是先皇的才人。三、王皇后无错,怎么能废掉无错的皇后呢?

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

褚遂良为了表达自己不同意废后的决心,将官笏放在台阶上,除了官帽,以死叩头劝谏,唐高宗李治大为恼火,令兵卒把他强行架了出去。坐在皇帝幕后的武则天,大叫道:“何不扑杀此獠!”恨不得立刻将他处死。李勣说:“此乃陛下家事,不合问外人。”这一句话改变了唐王朝的命运;也改变了褚遂良的命运,把褚遂良推进了悲剧的深渊。

武则天册封为皇后,将褚遂良一贬再贬,一直贬到爱州(今越南清化),63岁,死在爱州。他死了,但是武则天没有放过他的家人,把他家人全部流放到了爱州。

哎~忠臣啊,太难做了。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

褚遂良45岁时的《伊阙佛龛碑》方正宽博,生拙刚健,时人认为带有北碑遗意,其实,牵强了,从此碑一直到《雁塔圣教序》,一直是褚遂良个人成熟风格的渐变。两碑字构都偏方,疏朗开阔,符合褚字的飘逸特点,又在空灵上用尽机杼,匀称安稳中更显生机。充分运用行书笔势,左顾右盼中变化多端,极富于灵活,且极重视提按,一派二王气象,与墨迹无异。

他的字是书法史上的里程碑,被誉为“神仙用笔”

本文作者卢秀辉先生作品

沙孟海先生有刻碑高下论。南北朝时刻碑突显生拙,到唐的时候,刻碑技法日趋成熟了,刻工已能熟练掌握笔画使转细微变化的技术,并且更为重视名家书法的不同风格和特征。

褚遂良(596年—658年或659年),字登善,杭州钱塘(今浙江杭州市)人。

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