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文/殷艳丽 一条最美的江，一定是等待最美的人。 终于，上苍安排他们相遇了。从此，他的名字就和这条江再也不能分开了。 公元1347年秋季的一天，一位耄耋老人来到了无处不画图的富春江边，他顿时被眼前的景象吸引了，只见江两岸群山连绵，青翠秀丽，江水清澈如碧，仿佛能照澈人的灵魂。真可谓“天下有水亦有山，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。” 他的心醉了，他的人生从未如此陶醉过，如今被富春江的山水陶醉了。此时，他已七十九岁，他终于明白自己的蹉跎人生到底是为了什么。自从五十岁做道士浪迹天涯以来，他从没有停下过自己的脚步，这次，他终于走进了灵魂的故乡，他要停下来了，他要留在富春江畔，与它朝夕相伴，相依相偎，他终于找到了灵魂的归宿。 五十岁是他的人生分界线，五十岁之前他和所有读书人一样，从小读遍四书五经，考科举，热衷于功名，到了45岁，才在浙西廉访司当了一名书吏。官还没做几天，他就被人诬告而进了监狱，差点丧命。等他出狱时，已过了五十岁的春秋，两鬓斑白，生命好似要枯萎了，想想这一生，毕生所追求的转眼即空，满腹才华却换来悲情，现在人至暮年，还能奢望什么？ 但他又怎么会把自己随意交给命运来安排？相反，看破红尘使他的灵魂复苏了，他真正的人生是从五十岁之后开始的.。他关上房门，绝尘而去。从此，寄情山水，潜心学画，他先后师从王蒙、赵孟頫等人。把世俗从心中完全剥离出去，他除了向山水摧眉折腰，不再向谁低头，不再为名利所累。生活极简，但灵魂何其丰富。 他一度曾以卖卜为生。后来参加了主张儒、释、道三教合一的全真教，更加看破红尘。由于长期浪迹山川，对江河山川发生了浓厚的兴趣，他的灵魂被自然之美慢慢浸润，直至痴迷而不能自拔。 “尝于月夜棹孤舟，出西郭门，循山而行，山尽抵湖桥，以长绳系酒瓶于船尾，返艏行至齐女墓下，率绳取瓶，绳断，抚掌大笑，声振山谷，人望之以为神仙云”。此时的他放浪形骸，超凡脱俗，旷达率真，与世无争。在《六研斋笔记》中又说他：“终日只在荒山乱石丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处，看急流轰浪，虽风雨骤至、水怪悲诧而不顾。”他是一个痴迷于山水到了入定境界的方外之人，真正的大痴道人。 现在，他遇到了富春江，这也是必然。然而八十岁的年龄毕竟让人尴尬，但他好像忘却了一切，更完全忘却自身，他要把生命所有的才情和热情都燃烧起来，他要挑战人生极限，他要听从灵魂的安排，八十岁的他开始着笔画富春江了！他用了整整四年时间，这四年里，他住在筲箕泉一个樵夫家里，天一亮，他就戴着竹笠，穿着芒鞋出门，身带皮囊，内置画具，沿江走数十里，风雨无阻。富春江两岸山峰连绵，山山皆不同，树树皆相异。各具情态，变化无穷。他观察山水到了如痴如醉的地步，终日在山中或疾行或静坐或摹写，废寝忘食。渴了饮富春江之水，饿了就吃自己带的硬邦邦的干粮。不疯魔不成活，他的足印几乎遍及江畔每一个角落，他的双手几乎遍抚身边每一棵树木，他的双眼静观过每一处景观的变化，有时几小时连眨都不眨一下。千山万水，千姿万态，他都一一摹其形，绘其色，赋其情。凄风苦雨，惊涛骇浪，没有击退他的意志。他和富春江山水完全融为一体了，富春江奔流在他的心里，他熟悉这里如同熟悉自己，他读懂了富春江的每一个涟漪，领会了富春山的每一片绿色。一朝一夕，一明一晦，峰峦松石，云山烟树，沙汀村舍，都一一印在他心里。他，大痴道人，痴情于山水自然万物，痴情于他热衷的绘画。他的心性，完全摆脱了世俗，如同一个天真烂漫的婴孩。 他真正走进了富春江，不仅看懂了富春江的山水，还看出了隐藏在山水后的人生，草木荣枯，山峦起伏，水起浪涌，自然界趋于千变却又永恒。身世转折，人情世故，荣辱祸福亦时时变换，在时光的流转中，不也像起伏似动的山脊？富春江的水汹涌不息，千古流淌，默默无语却又充满禅机。这些永远的奥秘，他一一看出，然后他把这些作为他人生的注脚一一绘在图画之中。 难道一个八十岁的老人不老眼昏花吗，握笔不颤抖吗？心之所至，如有神也。赤子一样的内心，苍山不负。庖丁解牛只是得心应手，而他，创造了美！创造了无与伦比的美！他师从赵孟頫，又把赵孟頫的画法推向一个新高峰，自成一家，别具一格。在他八十四岁高龄时，《富春山居图》竣工了。这幅画绝妙到什么程度？“此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。”“诚为艺林飞仙，迥出尘埃之外者也。”让人看后如置身宝地，尽享一日清福，心脾无比舒畅，如沐春风，如饮玉露，如在仙境。 更为关键的是，这幅画里，隐藏着的人生，如同《红楼梦》一般，每有一读，必有一得。有春意盎然、草木华滋之美，也有夏日葱茏、秋意浓郁之境，更有初冬肃穆宁静之感。借四时之变化而譬喻人生之变迁。 他，黄公望，从此被称为中国山水画一代宗师，他的画，被推崇为“第一神品”“画中之兰亭”。他将与富春江、富春山居图而永生。 |
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