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朱日曼，化名朱谩。朱熹二十六世孙。1966年生于江西省余干，山怒画屋主人。1998年毕业于上海中国书画进修学院。2009年毕业中国美术家协会第二十期中国花鸟画高研班，师从霍春阳（天津美术馆馆长）。贾宝珉（天津美术学院教授），张金荣（清华大学美术学院高研班导师）等名家。作品先后入选(中国历代画梅百家)，(第八届全国著名花鸟画家作品邀请展)等。美术报，中国书画报，上海卫视，天津美术馆，中国美术馆，江西卫视，拍卖行等全国各省市美协大展获奖并出版。作品被海内外艺术机构，企事业单位及收藏家收藏。著有(津藏三法)，(中国花鸟画真象的认识)。(朱日曼书画作品集)等。并多次举办个人画展。现于中国美术家协会培训创作中心特聘画家。江西省美术家协会会员。温州市外来书画家联谊会艺术总监。专业从事中国花鸟画学术创作，研究。 作品欣赏
我对中国花鸟画真象的认识 中国画蕴含儒，释，道。儒以仁载文，释以空载大，道以融载和。 我说的儒，释，道并非指教派。而是承载的思想意识。人类文化由道而生，并不是由道教而生。所以我认为中国画起源于道，道是人与自然的一种运行规律。由道生儒，生释。这三大文化成为中国民族文化核心。
自盘古开天辟地，沿至春秋时代老子(公元前576年)降生后， 创立道教，其思想核心和与贵。在道学的基础上孔子(公元前551~479年)开创了儒学，思想核心礼与仁。释迦牟尼(公元前653~483年)出生于古印度，是人类佛教创始人之一。公元前67年(汉明帝时代)传入中国，核心是戒，定，慧。由戒生定，由定生慧。自净其意，主张命运，修心求果，善恶感动天地，必有报应。他们依此著写经典(道德经)，(论语)，(太上感应篇)等，将思想普及人类。以道治身，以儒治世，以佛治心。三者意旨舍恶从善。正因为此，成为中国文化核心。
中国画不管什么科目，都需要承载这个核心，这也是中国画面貌型成世界独特的艺术风格。 我从事绘画20多年，自觉人在地上心游天，似神遇寻神迹，如魂游。也许这就是古人所谓灵魂感触，艺术由感而生。
宇宙观使我象由心生，从一划开天地到三生万物，再轮回归一。这就是道与法的规律，中国画笔墨也就是从这一划中找到这个规律。 万物皆神，中国花鸟画最早诞生新石器时代，至今已有50000多年历史。由秦，汉，三国，两晋，南北朝开始萌芽。到唐(公元618年)，五代，宋(公元960年)已相当成熟的艺术，即有了独特规划方式，花鸟画在三大画科中划分。山水，人物，花鸟。辽，金，元，明，清(公元1616年)至新中国成立后，百花齐放。
回头是岸，综上所述，历史成为艺术神迹，从神迹中摸到真象，大象，万象。万象更新，新是萌芽，芽为嫩者，并非老之，艺术无际。老子曰(无，观其妙，有，观其徼)。 象由心生，借物抒情。心不定，落墨无法，物象乃吾象也。南齐谢赫定(六法)，气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。宇宙观让我看得更透彻，从天观地是圆，从地观人是物，从人观天是空。天地间从无到有，从有到无，产生两极，阴阳。由心生阴阳，吾曰(三法论)，气，韵，禅。儒之气，道之韵，释之禅。
借象造物，吾画花鸟总想到山水，静动相依。静者厚重，朴实，动者生机，活灵。生命由运动产生，坐地自转八万里，艺术是观世界，而不是走世界。 物吾两忘，老子曰，无为而为。物是思想物质，吾是意识精神世界，两忘，是忘却与外在世界，达到与大自然一体境界，天人合一。
自然造化，上善若水，水利万物而无争。仁者寿，空者容，融者和。人不是神，老聃曰，神有变化之能，造万物之功，何以不造听命之君乎？。在人性道德堕落的今天，中国画无教化功能，失其魂何谈高与生活。 一叶一菩提，一花一世界。吾认为花鸟画在中国画中属第三世界，但她站在山水，人物的高处。山无草木不精神，水无鱼虾不清纯，人无鸟兽不和谐。宇宙是心用来作文章的一张白纸，心有多高，叶就有多大，花有多有媚，世界就有多美。
知其雄，守其雌，知其白，守其辱(黑)。艺术是道，两极是自然运行规律。在两极中朱耷(明末)以虚其心，实其腹，弱其志。而潘天寿则以强其骨，增其志为心语。吾非学他们，而是站在宇宙观艺术，在同一条道上发现他们的身影，足迹。艺术是在逆境中成长，艺术家的不幸是艺术之万幸。
爱是中华民族文化核心，失去爱，艺术将失去担当，承诺，高贵，品德。吾在日志中写道(爱一个人就是恨一个人)，让她远离，因为艺术残酷。艺术如:伟大爱情下九泉:。埋葬的是博大之精深，真相。艺术并不是简单的一幅画，而是艺术家灵魂深处的对话。 2017年3月15日，于温州市龙湾博物馆，晴，朱日曼
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