二、心灵疗法实践功夫 （一）心态平衡法

二、心灵疗法实践功夫

（一）心态平衡法

大千世界万事万物有着千差万别，错综复杂的关系。人有生老病死离别苦，喜怒哀乐悲恐惊。战乱年代，又有水火刀兵旱涝饥馑颠沛流离寒风露宿。所有这些遭遇，给人们带来无限的悲伤与痛苦。人生也有童真的快乐，青春的爱情，幸福美满的婚姻家庭，富丽堂皇荣华富贵的物质享受，妻儿团圆的天伦之乐。总之，社会人生既有幸福快乐，也有痛苦悲伤。这些千变万化的社会现象，有自然的，也有人为的，而这一切现实又都是不可抗拒的。人们生活在这苦乐酸甜五彩缤纷的世界里，对周围的一切无动于衷是不可能的，要完全避免也是不现实的，要离开这一环境另求生存谈何容易。更何况在许多时候还要经受社会上的风吹浪打及莫明其妙的无情冲击，在这离不了，逃又逃不掉的环境中生活，既要身体健康精神愉快还需防备冷嘲热讽明枪暗箭的伤害，这真是一个天大的矛盾。有什么样的玄机妙算智慧方能解决这些矛盾，确实是值得我们追求获得的。如果不这样做。人的心理就没有平衡之日，就会给您带来不可想象的后果，苦果成实，悔之晚矣。苦果根源，来自人海的喜怒哀乐悲恐惊，而这些苦哀又是人海的必然产物，无法使之根除。常言道：苦海无边。每个人的心灵不纳种不秧苗，苦果从何而生？即便是苦海无边，但心灵不接受苦种子，回头即是岸。若妄想人生风平浪静一切顺心那就太天真了。但是外因再强大，心灵不动，外因就起不了绝对作用，其结果是外因强也无可奈何。今天天气不好，我感冒了，光强调外因是强词夺理，怎么别人不得感冒啊？这也有内在因素。社会上的每个成员，都是在七情六欲中度过一生的，但并不都是被急死气死。有的人天塌下来擎得起，也有人一句话都受不了。所以说，心大量大包括天下，心小量小一句话都盛不下。同样是人，但心智分高低，要作到心态平衡，必定是心灵的强者。而心灵的强者又一定是一个知识渊博、道理精深、心灵和善、开阔的大觉者。一个普普通通的人，要想作到一生的心态平衡，需要有超人的理智与冲天的志向，这说起来容易，做起来实在是难。是否有达到心态平衡的良方呢？有，那就是修炼心灵。从强身健体来讲，能量最高最大的，不是呼吸调息运用的吐纳之气，也不是四肢运动之技巧。最根本的是产生呼吸调息吐纳运用之气及四肢运动的能源真气，是主宰见闻知觉、思想意识的心灵。这真气才是动力。因为气感与外躯体的体力，真正能源来自心灵。四肢运动是体力劳动功能，推动躯体血液循环是呼吸调息运用的吐纳之气的功能，人的见闻知觉、思想意识、觉悟智慧功能，是心灵真气的工作能量和劳动成果，而不是来自血肉与呼吸调息之气感的功能。练气功的真宗真气，气功的真宗正法是运用心灵这个浩然正气。各个宗教各种气功及医疗养生，虽然名目繁多每人各俱，但这一真实存在却没有两个，千功万法的各种名称，都为这一真实而起。而这一真实的存在是产生医疗养生及宗教理论，以及千功万法的一大因素。若无人之真气，千功万法医理宗教无根所起。所以说一个身心万法同，必然一个身心万法通。如果不以心灵为养生健身之种子，就是没有看到千功万法的根源。心外生枝，立种秧苗，最后也可能为水中月、镜中花，落得妄修一生，一无所得。练功者，应当求理悟真宗，若以砖磨镜，则悔之晚矣。学功者不应以自我感受来肯定功法真假邪正，而应以产生千功万法的基础根源之千经万卷的真宗至极真理来判断决定，而且要有哲理性、科学性、实践性。因为真理是放之四海而皆准的，用任何尺度来衡量，均应是完整无损的。若用科学的唯物主义的现代化知识来衡量不能通过，则不是真理。通俗讲，真理应是贯通宇宙行之无碍的。人类社会，无论有多高的科技现代化，无一不是心灵劳动的成果。成就人类社会的结晶果实，至高无上的能量，就是心灵，通向宇宙与自然合而为一，同呼吸共命运，同体共存，只有心灵这一真实存在，可与大自然沟通，唯心灵为圣之总纲。现代人该不该修心灵？不但应该，而且更需要。当今世界高速度、快节奏，人的思想整天在高度的集中工作，思考问题，如何缓解这种紧张的局面，修心灵就成为必然。然而修心灵的古风旧习只能适应过去。对于那些没有生命力的陈规旧法，对社会对人生起不到先进作用的，要大胆放弃，不要墨守陈规。古法有的偏重心灵轻于世俗，结果影响了科学文化，艺术与物质文明的发展。我们应当继古人真宗之理，遵现实之实，又具备各种社会才能的全能者。使之称得起是一个心地光明、世俗模范、真修实练的明心大觉者。如果把出家超俗作为修心灵的至高无上的方法，人类将走向何方？难道今天的人类社会就想不出比出家超俗更好更完善的方法吗？使心灵恢复光明这一真宗之理是绝无更改的，至于方法则是：明真宗之理者，即可达明心。千经万卷自有真宗之理，真理永恒不变，法因时而用，变化万千。不影响社会任何方面发展的明心之法，方为上法。因社会上任何工作、职能、岗位依其位而行各自职守，不越乎其外皆能练心。明心求理悟真是定理，是走向大彻大悟大觉的不二法门。佛家明心之理为真宗，明心的方法，有八万四千法门。我们现在练的是心灵之功，最终目的是恢复心灵的妙明本质。中华民族的祖先伏羲、炎黄、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、老子、庄子、孔孟及释迦、耶酥、穆罕默德他们都为恢复妙明本心留下千经万卷、千功万法。人类社会自我修炼的功夫（如健身气功、武术、体操技巧、特异功能等等）至高无上的莫过于明心。明心之理，明心之果，为千功万法之无上果。任何功能无法比似，一切功夫，以此为基础功理、基础能源的必达高超。请练功者观察千经万卷，证得此理方知我的语言不虚。因此我把这一无上法作为身心健康的基础功法。第一步必须做到的就是一生一世的心态平衡，就是社会人生的必修课，是人生的头等大事，您再有天大的本领，没有一个基本的身心健康，还谈什么大作为。但如果把心态平衡的功夫当做一朝一夕的躯体运动，没有真正融合到日常生活中去，就没有进入到正常正宗的养生健身的正道上来。真正得到心灵疗法之真宗，便会终身受益，国家受益。望所有的气功爱好者亲身体验，方知功有真假邪正上下之别。一得之功，一孔之见，自以为是，终会误人误己。学功者应体验诸功法之真宗至理而后选出最上乘的正宗真功正法，作为终身的正心修身之课，才能得到真正的身心健康。养生健身的功法万千条，求理悟真，研究再研究，必须明晓归根到底明心大法最高明。明心大法初学入德之门必须作到心态平衡。心态平衡的具体方法初学首先要明理，要知道影响心态平衡的根源在哪里，一个人由出生到死，会经历种各样的环境，会有悲欢离合，喜怒悲乐，有快乐，也有悲伤。站在心态平衡功夫的角度上应如何对待呢？在遇到各种意外打击之时，象失去亲人，失恋、升学之落榜，意外横祸之突发，倾刻之得失，应该怎么办？这是对人生心态平衡的最大考验。要想不受害，就应正确对待，消极逃避、悲伤、恐惧、忧愁、生气、动肝火、拚命、痛不欲生、绝望都是行之无效的，自我折磨的慢性自杀，最后的苦恶之果，不会落到别人身上。痛乎心肝者莫大于父母深恩，夫妻儿女重爱。而这些悲欢离合经过历史时空，永远消失，最后落得空无。你的痛苦、悲观情想怀思，千古遗恨，又能寄托在哪里？正所谓：人生如幻，时过境迁，痛不欲生，心被幻转，心被物迁，沉沦深渊。如如不动，心灵自然，心能转物超出尘缘，光明寂静，心同自然。无牵无挂，无圣无凡，是迷是悟，决定心田。社会人生，快乐悲伤是非多，是好是坏无奈何。人人向往荣华富贵，贫困灾患无人谋，吉凶祸福自然有，不由心机与计谋。好事不求也有自来得，坏事怕临，来了也难脱。只因主观妄想与客观事实难结合。事事合乎人心意，茫茫人海无人受折磨。自然规律本如此，顺乎自然心平和。悲观绝望也如此，无所畏惧也快活。宇宙温暧社会人生乐，悲观苦闷伤自我。为人悟透社会生存大道理，作到心态平衡算什么，痛苦悲伤伤自己，此理不明活在世上作什么。心态平衡圣人理，亘古至今，医理养生，五大宗教，千佛万圣，千功万法至极真理之总合，《中庸》有离性修心是非道，《坛经》有离性说法是邪说，正法真宗心为种。佛道儒医以心性立真宗。千功万法心为种，心态平衡此理修心达圣明。不论人间共有多少法，修心练性是总经。无有心性所有功法无处生。无为大法只一个，心性圆明万法通。