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健身气功·易筋经是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，它虽然动作简单，但内涵丰富，不单是一种易学易练，健身效果明显的健身养生方法，而且是中华优秀传统文化的缩影。习练健身气功·易筋经的过程，就是体悟和理解中华传统文化的过程。健身气功·易筋经的动作，有动有静，有上有下，有前有后，有左有右，有刚有柔，有张有弛，有沉有轻，而且刚与柔不断相互转化、刚柔相济、虚实相兼，以及意念上有重如排山、轻如推窗、海水还潮等等，所有这些无不体现着阴阳哲理的文化内涵。本文将健身气功·易筋经的动作技术和要领置于阴阳学说之中进行对比、分析研究，旨在揭示健身气功·易筋经的阴阳运动规律，为健身气功·易筋经的教学和习练提供理论依据。 一、关于阴阳哲理的认识 阴阳是中国古代朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。中国古代的哲学家们认识到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，因此就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为世界是物质性的整体，世界本身就是阴阳两气对立统一的结果。如《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》开宗明义地说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”又云“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨。”这些讲述了自然界事物的变化，都具有阴阳对立统一的两个方面，并且这两个方面的内在联系、相互作用和不断运动是事物生长、变化和消亡的根源。 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》说：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也”。由此可见，阴阳普遍存在于天地万物，代表着相互对立又相互关联的事物的两种属性，并从各具体事物中体现出来。李德新教授认为阴阳是抽象的属性概念而不是具体事物的实体概念，既是标示两种对立特定的属性（如明与暗，表与里，寒与热等），又标示两种对立的特定的运动趋向和状态（如动与静，上与下，轻与重等等）。这正如张景岳所说“阴阳不可测，有寒有暑，则可知矣!”阴去阳来，阳去阴来，阳升阴降，阴阳反复变化的奥妙，我们可从时令的变迁而得知。 阴阳学说认为，在自然界中，对立着的事物不是静止不动的，而是在运动变化中相互作用。阴阳的相互作用称之为“阴阳交感”，又名阴阳相推、阴阳相感。阴阳交感表现为阴阳的对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化。这四种表现构成了阴阳的矛盾运动，反映了阴阳运动变化的基本规律，是阴阳学说的基本内容。 |
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