林杰 | 打开这扇门看看，六经到底是什么

林杰 正安文化北京 今天

 前 言 

经络，每个对中医有兴趣的人都听说过。林杰老师所讲经络最妙的点在于他把经络从具体的穴位、部位等技术操作层面中抽离出来，从更高的视角为大家解释经络的作用和意义。

对于初学者来说，这层角度更有助于大家对经络有一个整体的把握和理解。

林杰老师，从医二十余年，是中医的多面手。手法、针灸、中药样样精通，以临床疗效显著著称。林杰老师学医以来，到处拜师访友，曾参访了上千位高人，治疗病患超过三十万人次。

关于六经的命名

在命名人体经络的时候，古人分别使用“太阳、阳明、少阳；太阴、厥阴、少阴”这六个词，简称六经。那么，我们如何来解读这些名称和内涵呢？

祖国医学有一个叫作“取类比象”的好方法。它通过观察、归类和推理，以“远取诸物，近取诸身”为手段，通过讲述一个个大家耳熟能详的事物或约定俗成的道理，来推寻和认识宇宙万物的普遍规律，从而使很多高深的原理变得浅显易懂，且有很强的画面感，特别容易被人们理解和接受。

阴 阳

我们先来探讨一下阴阳。古人日出而作，日落而息，感受最深的是白天和黑夜。白天有太阳，晚上有月亮，通过太阳和月亮指代白天和黑夜的同时也形成了“阳”和“阴”的概念。而同样在白天，太阳照耀的地方为“阳”，太阳照不到的地方为“阴“。

阳

太阳给予人的感受往往是光和热。初升的太阳主要以光明替代黑暗，让人感觉到朝气蓬勃，生机盎然，如人之少年，名为“少阳”。

中午时的太阳光芒四射，光和热均极其壮观，称为“阳明”。犹如人之壮年，成语“如日中天“即含此意。

傍晚的太阳给人的感觉是在为明天储蓄能量，虽彩霞满天，㶷烂之至而复归平淡。犹如老人抚育下一代，发挥余光余热。称为“太阳”，又名“老阳”，“太”者老也。

阴

月亮给人的感觉是平静和冷清。运用取类比象的方法，月亮在夜晚出现，对应白天的阳而言，它代表了“阴”。而对于男性而言，女性代表了“阴”。

根据月亮初升和朗照，以及下山时不同状态给予人的感受，很容易让人联想到月亮有类似少女、中年妇女及老太太的某种形象。所以分别命名为“少阴”、“厥阴”和“太阴”。

经络阴阳

老祖宗道法自然，创立了经络系统，以显示人与环境的息息相通，经络就是沟通内外表里的通路。

人居天地之间，“天食人以五气，地食人以五味”。天气为阳，地气为阴。经络中的“阳经”代表其经气通于天气，而与地气相通的经络为“阴经“。

阳经

阳经更强调它与外界的密切联系，尤其是充盈其中的经气与自然界中太阳之间的关系。阳经表明了阳气可以通过经络来执行温煦和推动的任务，以及发挥固密和防卫的作用。

借用“太阳”、“阳明”和“少阳”来命名，是用来表达和比较该经络拥有阳气的多与少。

阴经

“阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也”。相比较而言，阴气具有“主静、主内、主阖”的特质，古人把拥有此类经气的经络归属于阴经。

它充分体现了本经与内脏之间的相关联性。阴经具有滋润、承载和包容的功用。命名为“少阴”、“厥阴”和“太阴”用以表达该经络拥有阴气的多与少。

三阴三阳的命名既表达了经络在人体中所处的位置，并且体现了它所拥有的面积或体积，同时也已经阐释了它的功能。

打开六经之“门”

六经气血的分布，又常以“多气少血、多血少气、多血多气”来表达。因为气血同源，均为精微物质化生而得。我们通常把其中以温煦和推动功能，活动度较大的以“气”作命名，强调其活性成分和速度。

而活动度相对稍小的，以承载和滋润为表达的则以“血”命名，强调其备用物质的数量及分配方向。

我个人观点，经络中所涵养的“气”是强调本经的表面部分与外界空间发生接触时的总面积。而此时的“血”指代本经所拥有精微物质的库存量，所以特别强调它的体积。

现在，我们借用一栋房子的大门的画面感来认识“六经”。

大家知道，中国古代房子的大门一般都有两扇。通过观察这两扇门，并加以取类比象，则关于阴阳、动静、开阖这些概念已历历在目、简单明了。

你看，门板有向阳和背阳的两面，向阳则为阳，背阳为阴。门板的阳面有正面和侧面，正面表皮为太阳，第二层为阳明，阳面侧方的部分为少阳。门板阴面的表皮为厥阴，第二层为太阴，门板的天地两头为少阴，上为阳，下为阴。

门能打开和关闭，则为开阖之义。不动为静，开阖之间称为动。每扇门可以独立开阖，而两扇门也可以同时开阖。门能开阖要有能转动的纵轴，称之为“枢”；门的两个把手处为“纽”。

假设两扇门关闭状态，处在同一平面时，两个阳面相接的部分称为“两阳合明“。阴面相挨着或相咬合的那部分称为“两阴交尽”。

人体经络中的“太阳经”主一身之表，位于体表向阳面的最外层。因为本经与太阳光接触面积最大，所以命名“太阳经”，指代它与自然界太阳之间的关系。示意整个人体表层与周遭环境是完全融合的，强调人体表面积与阳光接触面之广大。

太阳经之气充盈时呈现笼罩状态，如同自然界的各种水液经过阳光普照后的气化蒸腾，象征着太阳经主气化及卫外的功能，称为“阳秘”。

太阳经气的作用是固摄、温煦和推动力，经文“卫出于下焦”亦是表达了此意。太阳经分为两个部分，其中手太阳小肠经通于火气，足太阳膀胱经通于水气。

小肠经承心火以温暖膀胱，而肾与膀胱相表里，肾阳助膀胱以资气化。“太阳寒水”的画面感就是大门对着屋外的那一层表面经常被雾气、湿气或者凄风冷雨所侵袭。

取类比象对应于人体，则是寒气、湿气易伤阳气，首先侵犯人体的太阳经。古人认为本经多血少气，是因为“血为气母”，“阳在外，阴之使也”，血足才能气旺。

只有强大的综合国力，才有强大的国防力量，厚积薄发，才能有效发挥卫外功能。

同一扇门板，扣除向阳面的表皮（太阳），及扣除面阴的表皮（厥阴）之后，第二层为阳明经所拥有的体积，第三层是太阴所拥有的体积。因为门板既有厚度又有宽度，体积可观，所以象征阳明经和太阴经多气多血。

“少阳经”类似门的纵轴，动则为阳，所以门轴为阳。因为门轴与阳光接触面积小而称之“少阳”。静则为阴，门板的天地两端相对固定为阴，而面积较小，故名“少阴”。

门板的两头一面朝天，一面朝地，一阳一阴，象征少阴之阳者承天气，少阴之阴者接地气。少阳为轴，同时支撑着门板的上端和下端，静极生动，则天气沿少阳下降，地气缘少阳上升，故曰“天地之门”。

少阳是少阴的使者，故少阳属肾，因此少阳亦主骨病。少阴经分为手少阴心经和足少阴肾经，先天之元阳赖少阳经上传，后天之心火赖少阳经下传，君火相火均由少阳所司，主明则下安，故“凡十一脏皆取决于胆也”。古人认为少阳经多气少血，而恐伤肾，乃少阳之气上升不及也。

古人认为厥阴为多气少血，厥阴为“两阴交尽”，可以看作两扇大门关闭时相衔接的地方，对应于人体的是腔内所藏内脏的表皮与体腔的内表皮。