宪以北虏微弱，遂欲灭之。明年，夏遣右校尉耿夔、司马任尚、赵博等将兵击北虏于金微山，大破之，故获甚重。北匈奴逃走，不知所在。 ——《后汉书》 相比“封狼居胥”的霍去病，“勒石燕然”的窦宪要低调的多，但不可否认的是东汉的窦宪对北匈奴完成了致命一击。甚至西方历史学家爱德华.吉本认为：正是窦宪带领的东汉军队，将北匈奴打得举族西迁，之后匈奴人逃到了多瑙河流域，将哥特人等蛮族赶到了罗马帝国。匈奴西迁引发的一系列“蛮族入侵”活动，毁灭了强盛的罗马帝国。这种论断十分有趣，将同时期又不相干的汉王朝与罗马帝国联系到了一起，那么这种宏观的论断是否可信呢？ 《后汉书》中对北匈奴最后的记载是“不知所在”，窦宪、耿夔稽落山之战取得了：斩首北匈奴精锐将士13000人，归降部落81个，人丁20余万，所获牛、羊、马100余万头的骄人战绩。稽落山之战后，北匈奴一部失去了大半战力，窦宪派遣梁讽出使劝说北单于像南匈奴一样归降汉王朝。 梁讽的出使相当风光，稽落山之战大汉军威传遍了匈奴各部落，不断有北匈奴部落归降东汉。在贝加尔湖一带，梁讽见到了北单于，劝说他像当年南匈奴呼韩邪单于一样，归附汉朝获取生存空间。手下部落不断投降汉朝，使得北单于认识到了漠北之地也庇佑不了北匈奴，于是决定降汉。 但北单于没有像呼韩邪单于一样亲赴洛阳，仅存的漠北地缘优势使得他心存侥幸，派了弟弟跟随梁讽面见汉和帝。窦宪认为北单于没有归降的诚意，南匈奴单于上书请求征讨北匈奴，统一匈奴之后一起归降汉王朝。窦宪同意了南匈奴单于的请求，江河日下的北匈奴，再次被南匈奴击败，大量部落归属南匈奴，北匈奴名存实亡。 身负重伤的北单于，带领北匈奴残部逃到了阿勒泰山，窦宪认为应当斩草除根、永绝后患。耿夔、任尚受命追杀北匈奴残部，在阿尔泰山汉军斩首5000余人。北单于身负重伤，带领残存的忠心部众选择西逃，自此汉王朝境内及周边地区，北匈奴彻底灭国，不知所踪。 惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世！ 2017年成吉思汗大学发表声明，蒙古国境内发现的古石碑，由中、蒙两国学者确认为班固所作的《封燕然山铭》。此石碑的发现使得“勒石燕然”的豪情，以实物的形式出现在了世人的眼中。从刘邦被围白登山，到霍去病“封狼居胥”，再到呼韩邪单于率南匈奴归降，最后窦宪“勒石燕然”覆灭北匈奴。东亚的土地上，匈奴人的荣耀化为了泡影，汉王朝成为了东亚唯一的大帝国。 蒙古高原、西域诸国，甚至是中亚地带、西伯利亚，北匈奴都不敢落脚，他们一路西迁、西迁，直至彻底消失在汉王朝的视野之中。北匈奴西迁先是退出漠北之地，之后到了伊犁河流域，耿夔追杀至阿尔泰山，北匈奴西迁至顿河、多瑙河流域。在俄罗斯草原之上建立了匈奴帝国，被匈奴抢走了生存空间的东哥特等蛮族，对罗马帝国形成了强大的军事压力。北匈奴消失在了东方的史书上，但活跃在了西方的史书上，阿提拉多次重创罗马帝国，欧洲人恐惧的称他为“上帝之鞭”。 东汉窦宪击败的北匈奴残部，将罗马帝国主导的古欧洲闹得鸡犬不宁，更让人啼笑皆非的是灭北匈奴之战是由窦太后偷情引发的。汉章帝驾崩后，窦太后临朝称制，窦宪也权倾朝野。但才30多岁的窦太后亡夫后不甘寂寞，与都乡侯刘畅有了私情。窦宪害怕太后宠幸刘畅，分走自己手中的权势，就派刺客私自杀了刘畅。窦宪自知太后怒火难平，于是无奈之下请命征讨北匈奴将功赎罪，也就有了之后北匈奴西迁的一幕。 纵观历代中原王朝，宋代是个关键的节点，宋朝之前古典中国是尚武、开放、而有包容性的；宋代之后，中原王朝一步步固步自封、不思进取、最终以“天朝上国”自居。一个真正强盛的国度，应当是敢于直面世界发展潮流的国度，汉王朝、唐王朝做的就不错，他们始终保持着强大的自信心，在东亚甚至中亚都有着强大的影响力。 而宋代之后，固步自封就成了中原王朝的最大特点，张骞出使西域、武帝远征大宛、窦宪覆灭北匈奴之类的壮举，反而成了劳民伤财之举。从朱元璋的“不征之国”到明清两代的“闭关锁关”，华夏再无“普天之下，莫非王土”的气度与胸襟，取而代之的则是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的自我满足。由窦太后桃色事件引发北匈奴西迁，继而古欧洲大动荡，到八国联军侵华，荣耀与血泪表明一个强国是不能与世界脱轨的。 参考资料： 《后汉书.卷二十三》、《罗马帝国衰亡史》、《北匈奴西迁文化》 |
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