 文/大胯 正心正举特约作者 主播/小夜  你肯定听说过“拖延症”——它一般指的是“时间上”的拖延，就是指那些不愿面对“事情”，非要拖到最后才做，最终，甚至来不及做，直到崩溃的症状。 但如果细心观察会发现，传统意义上的“拖延症”指的仅仅是“时间上”的拖延。 内观己心——自己和“资源”的心智模式 如果面对的不仅仅是“事情”，而是“物品、信息、人”这类的“资源”。那么，杂乱的房间、多余的手机App、价值观不合的朋友不正是一种“空间上”的拖延么？ 进而，很多人会想到由日本“杂物管理咨询师”山下英子提出的一个“概念”——“断舍离”。 但对于“断舍离”，很多人往往会觉得“断舍离”几乎就等同于“扔东西”，甚至等同于“禁欲”，这就是极大的误解了。 实际上，一个被大多数人忽略的事实是： 我们与“物品、信息、人”这类“资源”的关系，往往反映了我们内在的心智模式。 比如，很多人总是要等到家里来客人，才会拿出收藏多年的老酒。 这大概率表明：在他们的潜意识里，他们觉得自己“配不上”它的珍贵。 又或者，他们总是喜欢买很多卫生纸囤在家里，这往往意味着他们对未来有些不安。 从这个角度，我们会发现： 我们购买什么，使用什么，舍弃什么，其实都取决于我们对待自己和“资源”的心智模式。 换句话说就是： 当我们占有“资源”的同时，“资源”也在占有我们。  外察世界——一种误解 就拿“囤东西”的对立面——“扔东西”来讲，我们经常会碰到的问题是：万一以后用得上呢？ 实际上，很多东西以后的确用得上。但是，当我们再次使用这些东西的时候，需要付出三个“隐性”成本： 1.重新找到的成本； 2.一直保存的成本； 3.因为“舍不得”，而错过更好东西的机会成本。 一旦意识到这三个成本，重新看待“囤东西”这件事的收益，我们会发现：大部分的东西都不值得保存到未来。 启迪多元思维——转换思路 在商业中，有种说法叫做“不良库存=负债”。如果将“不良库存”降至“0”，就是“零库存”。 比如，沃尔玛就是做“零库存”的高手，它货架上的每个商品，几乎都会在接近卖完的时候及时补充，这样就节省了大量入库、管理、出库的费用，所以它的商品售价极具竞争力。 表面上看，沃尔玛貌似是一家百货公司。但实际上，沃尔玛是一家“零库存”的数据管控公司。 借用沃尔玛的视角，回头再看我们平时在家中囤着的那些物品，就会猛然意识到一个事实： 如果把“囤东西”的半径，从家中放大到以家为中心的3公里范围内，或外卖30分钟内可配送到的范围内，原本那些物品根本没有必要囤着——它们早就存在我们身边了。只不过今后的我们再也不用把自己的家当做“仓库”，而是把周边的那些商家当成了“仓库”。 从这个角度望过去，我们会发现： “断舍离”和普通的打扫、收拾不同，它的主角不是物品，而是我们自己。它是通过收拾物品来了解自己、整理自己内心的混沌、让人生更舒适的行为技术。简单来说： 断，就是断绝不需要的东西——少买（断）； 舍，舍弃多余的废物——多扔（舍）； 离，脱离对物品的迷恋——不执迷于物欲（离）。 其中，“断”是入口，“舍”是出口，“离”是最终达到的各得其所的理想状态。 沃尔玛也正是通过这种方式，才实现了“低成本”、“高效率”、“好品质”的商业模式，稳住了自己的商业地位。 回到标题，如果真的把“断舍离”理解为“扔东西”，为了实现“零库存”，沃尔玛岂不是应该整天“扔东西”？长此以往，也就不会成就一个“零售巨头”，反而会诞生一个“商业败家子”……  正心正举——“断舍离”的现实意义 也就是说，“断舍离”是让我们把“扔东西”提高一个维度——变成一种日常的修炼： 就是通过收拾东西，观察和修炼自己的心智模式。从当下是否有用的角度，决定一个物品的去留。一个人所使用的物品，能够反映出自我形象。通过不断地筛选物品的训练，真实的自我形象就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前。 它的必要性在于：我们要清醒地认识到，人类这种不知不觉、在新石器时代养成的与物品打交道的本能反应，在今天这个不确定、多变化、高速增长和去物质化的年代，就好像穿着盔甲的人，很难跑起来。 所以，“断舍离”考虑的重点不应该是“很可惜啊”、“万一以后用得上呢”、“还能用吗”、“不能用了吗”，而应该是“这个东西需要吗？适合吗？舒心吗？” 从重要程度上来讲，一个物品是因为有价值而对你有用，而不是因为它便宜、打折或有赠品。如果仅因此而购买，本质上是允许商家把你的家当“仓库”。 从时间上来讲，过去有用的不代表现在有用 ；未来也许有用的，其实也并不是未来一定有用。如果仅因此而囤积，本质上是放弃了我们未来更好的可能性。 因此，一个被大多数人忽略的事实是：我们虽然是由自己过去的资源构成，但是我们并不等同于我们的资源，我们需要新陈代谢。 我们购买的每一件物品，并不是立刻变成杂物的，而是从“当时很必要”逐渐变为“食之无味弃之可惜”的杂物的。 也就是说：时间不断向前，而杂物原地不动。当你持续保留杂物，就等同于把自己拽回到过去。 更深一层的意思是，每个人都是由吃过的食物、走过的路、经历过的事、读过的书而组成的。表面上看，衣服、房子、车子……好像都是身外物，但换个角度来看，我们和它们的关系是否融洽都决定了我们的样子。 所以不要让已经不是我们的物品拽住我们前进的步伐。不仅是物品，不必要的朋友、无用的认知，也要舍得断舍离。 杯子不能永远是满的，只有总是半瓶水的时候，才有空间装下更多。  一．对于物品的“断舍离” 通过整理改变自己的过程有三步： 1.不断审视自己与物品的关系，发现身边所有“不需要、不适合、不舒心”的东西； 2.通过审视，我们关注的重心从物品转换为自我，我们在对物品的整理中，重新认识、发现和肯定自我； 3.把物品替换为自己“需要、适合、舒心”的东西，把真实的自我固化到生活里面去，我们的精神面貌也会有所改变。 进而，通过以下三步降低你的人生库存量： 1.每次都只在必需的时候才购入这次所必需的物品； 2.一次买入的数量正好替换掉用过的数量； 3.对于每一类必需品保持总体数量（库存）不变。 这不正是一种“零库存”的思维吗？ 二．对于信息的“断舍离” 顺着这个思路，我们会意识到“信息”也是需要清理的。 可以问自己三个问题： 1.这个信息是否是我长期需要的？ 2.这个信息是否适合我的未来发展？ 3.这个信息是否会让未来的自我感到舒心？ 从这三个维度来分析，我们会发现： 1.大部分的热点新闻，两周以后会完全过时，未来基本没用； 2.每个专业领域都有很大一部分的系统知识已经过时，并不一定要全部学完； 3.以当前的应用场景倒逼来学习对应的内容，以能够立即产生反馈的内容为切入点。 核心的通用技能和知识，才真正值得长期投入和保留。 三．对于人的“断舍离” 同样，“人”也是需要定期“清理”的，但这里的“清理”可能有些不同，更多时候，我们需要的是“分层”： 挚友三五个，价值观一致； 朋友一二十，趣味相投，能玩到一块去； 熟人大几十，遇事可商量； 商务伙伴成百上千，有事谈事，有钱谈钱。 人脉常理常新，定期梳理挚友、朋友、熟人、商务伙伴，才能让自己的人际网络“有爱且有边界”。  开启自在之门——欲望与需求 总会有人说：“断舍离”的反面就好像是“克制欲望”，但欲望才是人奋斗的动力啊！究竟怎样处理“断舍离”与“欲望”的关系？ 实际上，让一个人奋斗的长久动力并不是“欲望”，而是自我成就的“需求”。 一个典型的例子是：台湾著名漫画家蔡志忠老师，不管是晚上喝酒，还是玩个通宵，第二天凌晨两点都会准时起床画画，从未停止。对于他来讲，“喝酒”和“玩乐”可能是欲望，但“画画”是强大的自我实现需求，绝不是欲望。 需求是指向内在的东西，相对稳定；欲望是依靠外力的驱动，很容易被外界牵引。 需求和欲望的确不容易分清楚，表面上看起来极其类似。但其最大的区别是：需求被满足后是深深的平静，而欲望被满足后是更大的欲望。一个是饿，一个是馋。 |
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