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本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。 本书依据最早中医理论著作《黄帝内经》为理论基础，并结合日月变化及阴阳刑德观念，主张人体的气血消长会随着月亮盈亏而产生规律性。有益于袪病益寿的针炙术，其下针穴位须因应每夜的月中之兔及蝦蟇转变，而有所调整；治疗五脏亦应配合四时、五行的避忌之处。书种记有”八术”、”阳燧”等灸法资料及禁忌孔穴名称，如禁剌穴位，春夏秋冬四时禁剌等，并介绍了几种木火灸法引起的不良后果等。
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