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印章如下： 因为两河流域塔形印章大部分出现在新亚述、新巴比伦和波斯第一帝国阿契美尼德王朝，这个题材是典型的新巴比伦的祭祀题材，所以这是一枚新巴比伦时期的圆面塔形印章，特殊的是印面祭祀题材，人物祭祀对应的像酒桶一样的祭坛很少见，翻遍各个博物馆的馆藏资料都没有（也有可能我没有找全），于是只能自己上网上翻资料，不能真把他当酒坛吧。 昨天多谢小兄弟柏拉图提供下面这张图： 大家注意看第二行，是不是出现了和印章完全一致的美术造型，上面是ANU（安努）和ENLI（恩利尔），这两位可是苏美尔神话里面最大的王啊。大家知道新巴比伦的主神是马都克（MARDUK），所以见过最多的新巴比伦题材都是主神马都克或者在加一个书写神拿布（NABU）,但是在塔印上面出现苏美尔早期的神话非常稀有，印面左边还有一个象征阿达德（ADAD）的闪电杖，嗯嗯，好特殊，一定是一个非常复古的巴比伦高级版匠人的一件作品，题材非常稀有，博物馆都少见的蓝玉髓印章。作为一个商家，一般到这里就可以了，顶级印章又多一枚，可是不，我想知道更多于是我们继续往下走……（其实是写公众号毕竟不像发朋友圈，所以还是延展一些苏美尔和阿卡德神话体系吧） 我们还是回到上面的图片，是巴比伦的一个很简单入门的一个神谱，也就是我们说的阿卡德神话体系，两河流域的神话体系分成苏美尔神话体系和阿卡德神话体系，苏美尔是原始的版本，阿卡德是巴比伦和亚述在苏美人的基础上面加了他们自己的体系进去的一个融合体，就好比楔形文字分成苏美尔语和阿卡德语类似，有些来自苏美尔的神到了阿卡德神话里面继续要苏美尔的名字，有些有了新的名字，所以大家要仔细区分，主要的神见下图： 图片的上面两行神话其实都是继承自苏美尔神话的，苏美尔人把它们日常看到的意识到的一些物质的或者精神的东西全部神话化，看到的日月星辰山海河流等等都可以变成神，精神世界的寻求安稳健康聪慧美丽长寿扩张丰产生育等等化作为人物崇拜，所以神话其实就是来自于他们的生活。 我们从第一排看起，分别是：月神辛（SIN）、金星女神伊斯塔尔(ISHTAR)、太阳神沙玛什（SHAMASH），分别代表月亮星星太阳，也是我们在两河流域印章中最常见的符号化的神，很多时候我们在印上面看到这些符号就代表这些神。 第二排分别是众神之父安努（ANU）、众神之王恩利尔（ENLIL）、水神埃尔（EA）和母神宁胡尔桑（NINHURSAG），其中安努是最大的天神，是所有神的父亲，之后随着国家的产生，部落长老的血缘父权被社会推举的强大王权代替，安努的神话地位被削弱，恩利尔称为众神的王。 第三排分别是地府之王涅加尔（NERGAL）、战神扎巴巴（ZABABA）和战神尼努尔塔(NINURTA)，这些依旧是苏美尔神话里面的常见神。 第四排分别是巴比伦主神马都克（MARDUK）、巴比伦书写神拿布(NABU)和健康女神（GULA）。这些神是苏美尔神话过渡到了阿卡德神话后加入了诸多巴比伦的神话而只是出现在巴比伦王朝的神话人物，其中马都克是巴比伦城的神，随着汉谟拉比王统一两河流域，马都克取代恩利尔 称为了新的万神之王。拿布是马都克之子。 第五排分别是闪电神阿达德（ADAD）、阿达德妻子沙腊(SHALA)和火神努斯库（NUSHKU），依旧是一些苏美尔神话体系中的神。 其他神咱们就不继续分解，喜欢的朋友可以自己上网上找资料。这张图片是巴比伦的神谱，两河流域还有一个霸主就是亚述，亚述的神话体系和苏美尔很相似，比较大的不同就是他们引进了他们自己的神阿苏尔取代恩利尔称为万神之王。 如果大家想了解更详细的苏美尔和阿卡德神话体系，不妨再看看下面的图片，我们后续继续讨论： |
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