第一篇 太极与道
1、太极与太极
什么是太极？“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“无极而生太极。太极动而生阳；动极而静，静而生阳，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”——《太极图说》
上面这些话告诉我们：太极是阴阳之运动，并产生万物。
从我们的祖先对太极的描述，我得到：太极是个极好至善之阴阳运动之理。
我认为，要理解太极这个理，必须通过亲身实践。让自己的身体、精神真正进入太极状态，惟有这样，才有可能真实地理解什么是太极。太极不只是一个理，在我看来，太极还是：一个标准、一种状态、一个过程、一种方法、一种规律。太极是宇宙间包含于一切事物中的状态和过程。太极是万物的最普遍的规律和终极标准。太极它本身还提示了推动事物发展变化的最佳方法。太极之道包含万物。太极是道的核心。如果问什么是“道”，可以简单地回答：“太极之道”就是“道”。
我将太极定义为：太极是和谐之极限。和谐之极限存在于宇宙的一切事物之中。和谐之极限也存在于万物无形的“理”之中。和谐之极限也存在于万物有形的状态或形态之中。宇宙万物永恒地在不和谐状态与和谐的极限状态之间演变。太极之道就是实现和谐之极限的规律和方法。太极是哈默里（Harmoy 和谐），太极是极限状态的哈默里。任何事物都不能达到和谐的极限状态，因此，太极为宇宙设立了一个最高的标准。
我们的祖先将这种追求“和谐的极限状态”运用于健身搏击之中，便产生了太极拳。我们的祖先将这种追求“和谐之极限状态”运用于社会经济与文化活动的各个领域，便形成了“七十二行，行行出状元”的灿烂的中华古代文化。在古代中国，太极之道早已深入人心，只是人们不识其名。
2、和谐与平衡
和谐是一种平衡。和谐是任一事物内部的两种对立统一的两个方面的间断的静态平衡或连续的动态平衡。这两个方面被中国人称之为阴与阳。
平衡是事物的一种稳定状态。它可以是动态也可以是静态。而和谐则代表了某种趋向于更长久的稳定状态。太极的和谐是没有止境的。万物永远都同时包含着对自身状态的肯定和否定。而对和谐的持续改进是太极的宗旨。和谐的终极归属是与道同一的。道法自然。和谐的核心是“顺应”，是“顺”着“应”。“顺”着自然的规律,“应”便是太极实践所要追求的和所要坚持的最根本的原理。
太极拳的根本原理便是基于对身体间的和谐与不和谐，或者说平衡与不平衡的认知、锻炼与运用。
3、阴与阳
阴与阳是任一事物内部的两个属性对立的样本空间。
我们的祖先规定：天日上昼暑男表刚开进伸动呼奇贵明君强等具有阳的属性。而与它们相对应的：地月下夜寒女里柔合退屈静吸偶贱暗民弱等具有阴的属性。阴阳成对出现，不可能单独存在。“阴”本身又可以包含“阴”与“阳”两个部分，“阴”本身由一对“阴”与“阳”构成。理论上这种分析永无休止。“阳”本身又可以包含“阴” 与“阳”两个部分， “阳”本身由一对“阴”与“阳”构成。理论上分析永无休止。
当事物朝着“阴盛阳衰”的方向变化时，事物阳的属性减少，同时便向阴的方向变化，同时事物抗阴的“势能”，即返阳的势能随之而积累。
