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人类社会，自有群体面目出现以来，对大自然中的大山、名山，就敬礼膜拜，崇拜有加！进而形成中华民族独有的崇山文化理念和习俗。自然而然地被统治者和绝大多数的被统治者，认可和接受！并且，延绵不断，持续发酵、发力。 祭拜大山的形式，分为官方和民间2种。官方（即：封建社会的朝廷），以国家的名义，场地、规模、形制，很为大气而隆重。民间，古代各地劳动人民，在各地的名山或普通的大山间，自发建立的小型“山神庙”，（最为多见），用以祈求平安吉祥！ 为啥会这样？ 道家学说长久的深刻影响力 远在炎、皇帝时代，中华民族中智慧的先贤们，就探索人类认识世界、认识事物和改造世界、改变事物的思维方式和方法。以此推动人类社会的物质文明、精神文明向前发展。 早在5000多年的皇帝时代，人们认识客观世界的初级哲学思想，日渐形成。《皇帝四经》、《皇帝铭》、《太公》、《管子》等著作，用朴素的辩证观，认识事物，改造物质世界，日益显现。道家学说思想的形成，与诸多先哲人物有关的有：伏羲、女娲、神农、轩辕黄帝、伊伊、论由、姜太公、列子、庄子、鬼谷子、周公等历史文化人物。 历史的车轮，到了诸子百家出现的春秋战国时期，老子的出现，才得以使中华本土成长的“道家学派学说”完善成型！ 老子。（约公元前571年～公元前471年），春秋时期楚国人。他是中国古代伟大的思想家、哲学家、史学家、文学家。道家学派创始人和主要代表人物。被中国本土宗教——道教，尊为“道教始祖”，并称为“太上老君”！得到道教信徒的世代莫拜、供奉、敬仰。他政治上，主张“无为而治，不言之教”，认为“大道无为”，主张“道法自然”！学术上，讲究“物极必反之理”；修身养性方面，要求“性命双修”。这些哲学智慧和思想，一直影响着中华民族的政治、经济、军事、文化，各个方面的思维方式和行为方法。 老子，集古先贤之大智慧，总结了古老的道家思想之精华，形成了完整的系统理论。以老子的5000言——《道德经》问世为标志，标志着道家学派思想已经正式成型。 “无为而无不为”思想中的“无为”，不是无所作为，而是不妄作为。治国，做事，不违背客观规律，而是遵循客观规律而为。有道是：我们在日常生活中，应当做到，“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”“为之于未有，治之于未乱。”（老子语录），这样的作为，是遵循客观规律的作为！ 而 老子 《道德经》的思想核心却是：是“道”。“道”是无为的，但“道”是有规律的。以规律约束宇宙万事万物运行，万事万物运行，必须遵循其发展变化规律。 中华文明5000多年来，朴素、辩证唯物主义思想——“道家学派学说”的哲学思想，至今，对中华民族的哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等方面，都是影响深远的。 据资料知到，中华民族的先哲——老子的《道德经》著作，发行量，在全球的著作发行量中，是最大的著作之一。由此可见，道家学说中的哲学思想，在世界认识史上的影响力，有多么的深远！ 生产力和认知水平的局限性所限 伟大的中华民族，从远古时代，一步一步地走来。在长期的生产、生活和生存实践中，形成了自己独有的文化理念和生存习俗、习惯。 中国古代，就有崇山的悠久传说。不仅如此，对大自然中的天、地、日、月、山川、祖先、社稷和对人类文明进步做出突出贡献的政治家、经济学家、史学家、文化思想家、各领域的科学家等自然形态和人物，敬礼膜拜，崇拜有加。早在汉武帝时代（公元前134年），就对中华大地上的名山大川进行了命名！人们简称为“三山五岳”，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳衡山，中岳蒿山。并以国家礼仪祭拜名岳。以此影响社会舆情，形成祭拜山岳的传统文化氛围。 更早的五帝时代，就把西岳华山，还称为“太华”山；夏商两朝，也称华山为“西岳”，雅称为“华岳”。 人类社会在远古时代，由于生产力发展水平低下，人们改造大自然的能力也极低。生产、生活、生存，完全依赖大自然的有限供给力。人们从大自然中获取有效的衣、食、住等基本物质资源匮乏。在大自然面前，依赖性较大。因而，由此导致的认识水平限制。人们对影响人类生活的自然环境（如：山、水、日、月、地等）、自然现象（如：风、雨、雷、电、火、地震、海啸、火山爆发等），无法作出科学合理的解释。人类在大自然威慑力面前，显得如此渺小和无能为力！由此也认为，是人类的所做所为，对大自然的不恭不敬所致的自然灾害。也是大自然对人类的最重惩罚！于是，因畏惧而产生崇拜！长期以往，以山岳崇拜为核心的山岳文化习俗也由此产生。 统治阶级为维护长久统治力的需要 随着社会生产力的发展，科学技术水平的文明进步，人类认识事物能力的提升，改造大自然能力的增强。却出现了人们对山岳的尊崇，不减反而增强了！为啥？ 中国社会发展形态，经历了2000多年的封建君主专制王朝的统治。统治阶级为了维护其统治地位的需要，极力渲染“皇权至上天授予”的定力、定势。利用人们长期形成的尊崇山岳文化习俗，为其统治地位合理性服务。 历代王朝，把祭山当作自己统治地位合理性的标志——大兴祭山活动仪式，因而，就获得了神的认可。由此显示，大力隆重举行祭山活动仪式，明示是在执行天的意旨。 这就是，科学技术发展后，人们的认识能力提升后，祭拜山岳礼仪活动，成为封建王朝为维护封建统治的御用工具，祭山活动不减反升的人为缘故。 科学技术发展到今天，大自然的环境和许多自然现象 发生和发展，都得到了科学的解释。人们的认识事物能力得到提升，到人们尊重大自然，遵循客观规律办事，建设生态文明，建设资源节约型社会，丝毫没有减弱，而是在强化，科学发展观的理念更加牢固。 渭南市华州区作协 李吉超 2019/6/19夜22时28分于北京草成         |
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