你是如何看待王东岳哲学的？

王东岳先生的“哲学疗法”：

一场“把脉”中国学术思想界的，有良知的“哲学”义诊救治，但能“起死回生”吗？

个人印象（当然是观视频）：

很早就通过梁冬的“国学堂”栏目，知道有这样一位自由学者，时有精辟的高论，但总觉得有些“江湖气”，非人文学院专科出身，一个医学硕士“跨界”讲哲学国学，不大令人信服。

最近集中看了王东岳老师的哲学系列讲座课，对他个人的总体印象是，记忆力超强有个最强大脑，口才十分难得能“道”得出，有不亚于学院派教授的学术素养功底。

当前意义和价值：

一、弥补了西方哲学常识十九世纪之前、之后的断档空白，可称得上普及西方哲学的系列文化大餐。对东方哲学论述相对不多，但也不乏精彩论断。

我们目前的教育体制，沿用前苏俄的许多模式套路，有快捷速效的一面，但遗留问题也不少，我仅就哲学课谈些个人感悟。简单说，就是我们的哲学思想课过于陈旧狭隘，固化的教条严重束缚了人们的思想。

我也算是研读中西哲学二三十年了，王老师可以说是自己所能看到的佼佼者。而他的哲学课不说深度如何，在普及广度上，是当今中国第一人！对人文社科的推进上必然是历史上留名，即便有人习惯于意识形态的牢笼，可能看不惯他，一时不适应，也抹杀不了他的“启蒙”之功。

他对当代西方科学哲学的系列论述，是其精华部分。因为我自己也读过波普尔的主要著作，所以特别能引起共鸣，知道我们国内的确需要采纳先进的“认识论”，促进我们迟滞的社科状态。这个似乎一直以来没有那位教授认真的对待过，理性的阐述过，王老师的讲座算得上是“破冰之旅”。

二、对国内固化的学术界有“抉疮破痈”清理“脑矢”的“疗救作用”

有人曾发文声称，现在科学不需要哲学指导，我认为这是由于我们的意识形态论，大部分已十分陈旧，不合时宜，用的还是十九世纪的哲学术语，难怪啊，怎么能够指导二十一世纪的新科学呢？

比如对辩证法迷信的澄清，他认为辩证思维是人类朴素原始的一种思维，根本就不是思维的高级阶段。还有对“什么是真理”、“客观规律”的错误认知，是因为我们没有了解量子论等新科学产生的谬论，这些需要科学“新启蒙”。

王老师的讲座里西方“认识论”比重很大，对于正确认识“什么是科学”，如何发展科技都是“振聋发聩”。比如波普尔的“能够被证伪的才是科学”，可对治“科学教”迷信。

对西方逻辑发展史的脉络，是讲座的一条主线，是我们国人普遍欠缺的实用工具，这一课必须有人补上。

三、精华在“认识论”部分可当作中国“科学哲学”看待

我认为讲座中最有价值的是，“科学方法论”的普及，这显示了王东岳老师深厚的西方科学史知识储备，最见功夫学养。他论述笛卡尔、莱布尼兹、康德、黑格尔，科学哲学家波普尔及西方科学大咖，娓娓道来，如数家珍。应该有益于我们几同荒漠的社科人文教化，打开求知者的思路和眼界。

我觉得我们现在的教科书，太应该普及这些最有用的科学知识，突破陈腐的教条，我们的学术才能进步。

也谈一些不足：

一、对华夏易道文明解读浮泛源于体认还不是很圆融

“递弱代偿”这一原理，作为一个理论“假说”有一定的解释力，可以用于生物进化界，甚至用来反对“科学激进”主义的盲目乐观，都有其价值，令人耳目一新。

个人觉得，王老师对华夏易道文明的认识不到位，对《易经》《道德经》的解读有些“矮化”“肤浅化”，没有涉及中华“心文化”、生命学，就是没有谈传统的“心性之学”。当然这得有修身体悟非一日之功，有些勉为其难了。

但王老师已经深入了国学的这一部分，就应该有一些存疑敬畏，不能简单的把最为博大精深的国学庸俗化肤浅化，让人误解。连莱布尼兹、海德格尔都未敢称彻底弄懂了老子的哲学，这些应该有一个谦虚的态度。

二、对“西方伪史”全盘接受对“华夏信史”元典“挑三拣四”的双重标准

近些年对西方伪史的考证，网上是个学术热门，而王老师过于相信那些值得怀疑的“古希腊哲学”，至少应存疑，打问号。希腊哲学大部分是十五世纪中世纪末，一些神学家编撰造假的产物。

对于历史上长达千年的“东学西渐”只字未提，没有理清儒学对西方近代科学的积极意义，因为伦理建构仍然是当代人最重要的一件大事。而王老师在这一方面，对传统文化否定的过多，没有认识到生命哲学的价值，未免让人失望。

近几年对中国文化对西方人的影响，这方面的新发现很多也很有价值，国人树立文化自信最需要这些被长期“遮蔽”压抑了的“历史”真相。我写了许多这方面的文章，有兴趣的可以弥补参看。

三、过分追求已十分落伍的黑格尔式的庞大逻辑“体系”其实没必要

王老师是近几年国内少见的大学者，甚至是博物学家，“百科全书式的学者”，普及了许多“硬科技”知识，说他学识渊博许多人都同意。

他的《物演通论》等著作，由于时间精力不济，我只是大体看了些二手资料。但总觉得他可能为了所谓“理论自洽”“逻辑体系”，有些说法就有些牵强附会。

社会科学，只要你能在某一方面有建树就已经了不起，不必追求所谓落伍的哲学“体系”。波普尔哲学就是简单的几个公式，尼采哲学就是些格言警句，照样属于一流的哲学家。

先谈一些直感体会，有机会再聊王东岳先生。

乐活一家之言，不代表任何学术共同体，共勉！