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本文开始讲谈养吾的玄空六法，这也是我非常喜欢的一种玄空风水理论。喜欢的理由有二：一是理气与峦头并重，综合性强；二是把易经在风水中的应用道理解释得很通透。 先来说说谈养吾这个人，谈养吾先学章氏无常派，但性格比较执拗，不太会趋炎附势。一生醉心研究学术，付出很多心血。他为人看地，收金随意，对人相当照顾。一生家庭都不富裕。 在四十岁时，他改变了方向，总觉得章氏大玄空不太完美。一九二九年遇江西李虔虚道长，传其玄空古义真诀。至此，突然醒悟，开始研究玄空六法。并在一九三0年公开登报，向以前购买过他研习章氏大玄空理论著作的人致歉，并开始传授玄空六法新理论。其实现在使用玄空六法的也不多。因为现在很多风水师并没有易学基础。 玄空六法到底是哪六法？一是玄空法，二是雌雄法，三是金龙法，四是挨星法，五是城门法，六是太岁法。 我从第一法讲起，首先是玄空法。他以伏羲画卦来说明形与象的卦画本义。易经之无极而太极，即玄空之无物而有象。 易曰：”吉凶悔吝生乎动。“地理的吉凶，不外乎山情水意，也在一个“动”字。先天为体静而动，后天为用，动而静。动者，指气运有消长之分。静者，吉凶有方位之辨。一动一静，一山一水，如影随形。动之于上者曰理气，动之于下者曰峦头。 玄空包含太极、阴阳、天地万物。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。讲的就是大玄空，天地大玄空，物物小玄空。 乾坤交而生六子，玄空之体具备。山峙水流，是地之理。乾领三男，坤统三女，分为两片，各管九十年。  后天为用，流行之气运，上元一二三四运对应体卦坤统三女，下元六七八九运，对应体卦乾领三男。上元下元之序，八卦之循环，此去彼来，循环无端。 这种两元八运是用先天卦爻来推算的，阳爻管九年，阴爻管六年。有先天之体卦，而有后天之用卦，体用结合。再合乎山水动静有形之体用，与无形者两两配合。以下是最近两元八运的对应年份。  看上图就知道，和我们的三元九运是不一样的，虽然都是管180年。本方法是用先天阳爻九年，阴爻六年来计算，八卦共管180年。这叫先天金龙运，注意和三元九运的区别。 第二法为雌雄法。上下有无形之阴阳互相往来，而后有有形之交媾。天气下降，地气上升，这是大雌雄之交媾。山静水动，山峙水流，这是形体上的交媾。 每运有一个大雌雄，称之为父母卦，为每运的正向，力度最大。“雌与雄，交会合玄空。”这是山水有形之雌雄。“雄与雌，玄空卦内推。”这是阴阳二气，无形之雌雄。看雌雄就是看有形之往来，无形之交合。 元有上下，运有八卦。气运不同，万物感受应之而变。看峦头，是否符合山情水意。看理气，是否符合天时气运。八尺之内，阴阳无不配，雌雄无不合。看气运是消长，看时运之合与失。 相地讲究龙、穴、砂、水、向。《青囊奥语》讲有堪舆有十大要义：一是龙身行止。二是来脉明堂不偏。三是龙虎砂不高压。四是明堂十字定穴。五是前后山。六是城门诀。七是天心正运。八是水的来去。九是平洋和高山局。十是龙真穴的山水乘元当令。 篇幅有限，本文先写前二法，后面继续写其余六法。 |
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