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十干论命法，不仅论一个人的个体，还论局部和整体，人生万象与富贵贫贱、寿夭吉凶尽在其中。 一、干支的体用关系 八字最基本的元素是天干和地支，八字由四个天干和四个地支所组成。论命是以天干为切入点，地支是天干生存的环境及承载落实，是为天干所服务的。所以，论命重点是看天干的，当然地支也很重要，除了是天干的承载，决定天干所主人事物的成败外，其在取象方面也很厉害。 天干和地支为体用的关系，体用有三层关系，我们可以来看一下外层的关系。地支实际上是为天干服务的，没有地支的服务，天干是虚的、假的，天干具体人事象无法体现，人事象的吉凶更体现不了。干支之间的体用关系，为最基本的天地关系。 体用最初的关系是基础与功能的关系。十干论命当中的体用关系：天干就是定方向和目标的，也就是说方向目标以及具体人事物定好了，然后由地支来决定天干这个方向目标和人事物的成败。比如甲木是阳气干，人事物代表聪明、漂亮、单位挺好，是有福报的。这些福报能否落实要看地支，地支无根，或地支连印都没有，这个甲木的方向和福报则无法落实。 二、十干的重要性 八字最基本的元素就是天干地支，当学完所有方法以后，又回归到最基本的干支，用最基本的干支就能论命，这就是真正的高手，当然十干论命也是最难的。每个八字最多只能体现四个天干，凭借这四个天干和地支的配合，就可以直接论命了 自古都有干支论命的，坊间也有用干支五行论命的，比如《穷通宝鉴》就是讲十干在十二月的状态来论命，是最有代表性的十干论命法。这本书虽然立意很好、大方向是对的，但只是未经实战的理论之说，细节上存在很多明显的错误，可知作者非阴阳行家。 十干论命是天地人法，为高层命法，有具体的思想、法则与方法。社会上用干支论命的，主要是取象，看不了富贵贫贱。《滴天髓》、《子平真诠》也有讲十干的，但是没有具体论命的方法，只有十干的一小部分内容。而十干论命是最高境界拿到任何一个天干地支就可以直接论命了。 社会上用十干论命的，多在取象，如看甲木，说甲木之人比较清秀挺拔，丙丁火之人如何，庚辛金之人又如何。用十干看形体相貌的比较多，但没有用十干论断富贵贫贱的方法。都是用十干在取象，断什么人事物，做什么工作职业，如八字火比较旺又有平衡的，可能会做与文化传播、能源输送、维修治疗有关的行业，这叫取象。除了取象还有用十干论断疾病。自古到今都有这些论命的方法，只是比较零散。如论人的形体相貌、取人事物之象都用十干，论疾病肯定用十干。得什么病，在什么部位，形体的皮肤好坏，高矮胖瘦一定用十干论断。 十干在取象方面是厉害的，其实在论断吉凶方面也是很厉害的。十干可以论个体、局部、整体，乃至生死。但一定要知道原理，为什么论疾病、形体相貌、心性脾气，天赋秉性一定用十干而不是十神？ 现在社会上都是用十神在论命，而用十神看以上的这些内容则经常不准确。但古书上很多内容都是用十干来论断，除了格局。真正的论命一定是十干为主，十神为辅。十干是十大物种，就是具体的人，具体的事，具体的物，十神只是对人事物社会属性的表述。 天干为体，地支为用。体是人事物的本体，用是为本体服务的。体决定这是什么样的人事物，决定方向目标，什么样的人事物定位，为太极点；用决定人事物的成败。这就是干支的体用关系。 因此十干是最本质的东西，代表人事物的本体。而十神是对本体即人事物的说明。人有两面性，自然属性和社会属性，人是社会的人，一定要进入社会，必然会具有社会层面的属性，则用十神来表述。 如看人的健康疾病，主要是本体的事情，同时疾病也会和社会有关，社会中的人事会导致自身的疾病，但疾病一定会在人身上的某个器官体现出来。因此真正看疾病、形体相貌，最本质的层面一定是看十干的，而十神是依附在十干外面的。论断是什么病，以及病的具体部位一定看十干。 在此基础上还要知道十神看疾病的什么层面。疾病也有社会性，很多病是进入社会以后，是社会人事造成的社会性的疾病，如压力、紧张、焦虑、惊吓所造成的疾病。但社会只是疾病的诱因，一定是影响到身体器官或者器官的功能体现了才会生病。十神也看病的表现形式，有些疾病表现出来看上去挺可怕的，如表现是七杀表面看很可怕，但实际上阴阳只是小小的不平衡，表面看病挺凶险，实际上没有什么大问题。七杀的病也可能是社会恶劣的人事关系所导致的疾病。病和什么有关，是怎么得的这个病，可能和社会上的人争吵以后，受了惊吓所得的病。十神代表社会人事，也是病的表现形式，有些病和社会人事有关，病是怎么得的，十神起到这些作用。而真正病的部位、轻重一定是看干支五行的。 三、论命方法总论 （一）个体论命法 知道了十干的重要性，十干是组成八字的最基本元素，是社会当中具体的人事物。掌握了八字最基本的干支，单靠最基础的干支就能论命了，反而层次是最高的但是要想掌握这种方法则对各方面的要求比较严格，必须要把八字论命的主要方法都掌握以后，才能用十干论命。 探索门命学经过几年培训，八字的基本方法全部都讲完了，在近一两年公开了论个体的十干法。论命先看十干的个体，看完个体以后看局部，看局部的方法也讲完了。个体指人事物本体，很独立，讲这是一个什么样的人事物。 （二）局部论命法 1、气法格局 人是社会的人，肯定要进入社会，而社会就是局部。局部的方法讲得时间最长从2012年开始始终在讲局部，局部方法是最难的。局部的首要方法是气法格局，也就是格局法。格局不是讲整体的，格局能论命，但是单用格局不能完整论命。格局法很关键，论社会属性的富贵贫贱，但是论不了寿夭吉凶，也取不了象。格局看的是天时与地利，格为天，局为地，看一个人是否驾驭了天地主气，也就是是否得天时地利。气法格局相当厉害，有些八字表面看很普通，但是成格局了，不贵则富。 2、形法格局：组合配置，十干字碰字、十神中和法 论局部的方法分气法和形法，除了气法格局外，还公开了形法格局，大概讲了三年左右时间。讲了很长时间的十干字碰字，还有十神中和法简称财官法。 干支两个字相碰，就有了组合，叫做组合配置，以此能看出局部的好坏、优劣吉凶。 实际上格局讲的就是组合配置，如凶神要制化，吉神要护卫，这是格局最基本的条件。 干支字碰字和十神字碰字，讲的都是组合配置，讲的就是局部，不能论整体。局部的内容最多，讲的时间比较长。人生各方面的单项都可以用局部来论断，所以论局部的内容最多。 个体是十干和十神，是最基本的，为本象，形体相貌、天赋秉性、基因，这是最基本的内容。个体是单独的一个字，一个字出不了吉凶，人的吉凶来自于外界天地。人和外界相联系，和外界气场相感应以后才有吉凶，不感应则没有吉凶。 （三）整体论命法 1、先天太极 先个体，再局部，接下去是近几年才公开的太极法，为整体法。为什么太极法是整体法？先后天太极都是论整体的，后天太极是对整体人生的总定位，论富贵贫贱、寿夭吉凶。先天太极也是整体定位，论宿命，论人的婚姻感情、父母子女、工作事业如何，是宿命的定位。 2、后天太极 太极讲到阴阳，涉及到阴阳的为什么就是整体了呢？阴阳为什么不是局部？局部是两个字和两字以上的组合，就是一个团队了，团队就是局部。 我们要知道个体、局部、整体最基本的规定：个体就是一个字。人进入社会，和外界发生关系了，就是局部，为字碰字，最基本的局部是两个字的组合，还有两字以上的组合也为局部。八字由四个局部组成，为年月日时四柱，以此组成完整的八字整体。 局部只能论人生某一方面的内容，不能定位生死。最大的局部是格局，论天地只能定位社会层面的富贵贫贱。因此局部是看单项的，即使最大的局部格局也只是看天的组合和地的组合，要么得天时，要么得地利，极个别的八字天时地利都能得但即便如此，论格局时日干不参与，还是断不了生死。但太极能断生死，是在论整体。 论太极是四个天干和四个地支共八个字都参与了，这叫论整体。太极论整体，八个字都参与，涉及天地人的是整体。太极不论其他，只论阴阳，阴阳是个体还是局部？如果阴阳是个体，还是不行，因为两个个体相碰还不能代表整体，两个字相作用还是团队。 因此就知道了，阴阳代表的是什么，阴代表什么，阳代表什么。阴阳不是一个字，不是水火，水火不等于阴阳。阴阳讲的是团队，是水火的团队，只有两个字以上的组合，才是阴或阳的团队。 太极论命之所以为整体论命法，是因为把八字分成两个团队，不是阴团队的，就是阳团队的。因此论先天太极时木火戊土为阳，金水己土为阴。八字中出现木火戊土都归到阳团队中，八字出现金水己土都归到阴团队中。太极讲阴阳两个团队的作用，作用以后平衡，组合又到位的，肯定有富贵。 如果作用时两个团队的人在伤害、征战，导致伤阴伤阳的，必有灾祸。不管是先天太极，还是后天太极，日干都参与，日干都要归入团队中。而论格局时日干不参与，这就是为什么格局只能论局部的主要原因。 （四）任何基础论命法都只是命学的一部分而非全部 如果有些人学过格局法认为是最厉害的，那方面的人事情都能论，但实际很多事情论不了，因为气法格局只能定位社会层面的富贵贫贱。如果八字没有成格局，自己又不懂其他方法就论不了命了。没有格局，代表没有社会层面大的富贵，但是否有小富贵，有没有工作职业和事业，气法格局就论不了了。人在社会上总会涉及这些事情，因此还是要论这些内容，只是自己视野受限了而已。 格局论的是局部，论整体用太极。后天太极，是富贵贫贱、寿夭吉凶的定位。如果说后天太极最厉害，但只掌握后天太极是否能够全面论命？后天太极是论人生结局的，定位富贵贫贱、寿夭吉凶，只定位不取象。断死亡是用后天太极，之前认为死亡都能断，则此人太厉害了，没有断不了的事。实际上看是否有工作，经济收入，婚姻家庭如何，后天太极是无能为力的。 人生的花花草草也就是取象，是由先天太极所决定。先天太极定宿命，专论人生花花草草之事。 （五）论命是个体、局部、整体的全面融合 以上是八字论命的方法总结。一个人的命运是很全面的，并不是简单的看是否成格局、有太极，而是方方面面都要看，小至人的形体相貌、性格脾气、才华才干健康疾病、工作职业，婚姻家庭，大到富贵贫贱、寿夭吉凶等。 因此论命一定是个体、局部、整体三方面的融合，个体只能论个体的事情，局部只管局部的事情，整体只能定位整体的事情。即便是最厉害的气法格局也只能论社会属性的富贵贫贱，也取不了象，甚至不能论有没有工作和做什么工作。 论整体，人生定位的后天太极能论大事、能定生死，是否有大成就、大灾祸，但其照样有局限性，很多小事情论不了。论命是个体、局部、整体的结合。个体的方法只能论个体的事情，断个性、形体相貌、天赋秉性、是否聪明很精准，但是论不了富贵贫贱、婚姻家庭。 论命讲个体、局部、整体三方面，讲取象和吉凶，至少由四种方法所组成，任何一种方法只能论命运的一部分内容。易学界之前和现在的主流旺衰平衡法，论命方法很简单，就是看身旺身弱的平衡，取用神和忌神。认为只要用神到位的什么都好，性格、脾气、家庭、婚姻、名利等方面都好。如果八字没有用神，只有忌神的就认为是贫贱破落、性格、身体、婚姻，什么都不好。这是旺衰平衡法的用神万能论，但实际并非如此。如有些人性格脾气好，人也挺聪明，但婚姻子女、社会名利都不好，普通平庸没有事业。而有些人性格不好，或者在社会上被认为是恶人，但事业却做得挺大的。有些人某方面好，但有些某方面却很糟糕。 格局法论命也是如此，认为只要成格局什么都好，但事实不是这样，成格局事业好，但在婚姻方面，性格脾气方面也有很多人并不好。 太极法论命也一样，有些人成太极了，整体后天太极成了，八字没有伤阴伤阳的，在社会上肯定是有富贵之人，人生的总结局是相当不错的。但寿命长并不代表身体健康，照样会得病。整体挺好的，但个体、局部，某个部位照样会有不吉之事成太极体现为寿命长或者事业风光或者有社会名利，但一样可能在人际关系、婚姻方面，健康方面比较糟糕，这样的情况在现实中比比皆是。人生，从来没有完美。 这让我们知道一个人的命运是由个体、局部、整体所组成，也就是说由天命、地命、人命所组成。论命只看到其一就去肯定或者否定整体的话，就犯了盲人摸象的错误，而这恰恰又是人类最容易犯的错误。 论命，论个体取象有个体取象的方法，论局部有局部的方法，论整体有整体的方法。 （六）全面融合之法 学了这么多方法，要进行归类，论个体、局部、整体分别是看什么的。如论形体相貌、个性脾气、健康疾病、天赋禀性、才华才干是看什么的。论社会人事关系婚姻家庭、六亲关系，性格行为是看什么的。论富贵贫贱、寿夭吉凶、人生结局、人事物的成败又是看什么的。现在学的方法比较多，会感到比较繁琐，有没有用一种把所有方法都融合起来的简单的全面论命的模式？ 四种论命方法太多了，把它们融合起来，需要对八字命学和命运本质非常透彻以后才可能实现，并且是在掌握全部的方法以后。到时也就一种方法，甚至不用方法了，只要领悟断吉凶的总原则即可。 完整的命运由天命、地命、人命所组成，天命和地命就是格和局，最大的天地就是国家社会、天时地利。人命就是十干，论形体相貌，个性脾气，什么物种。天地人融合起来就是太极。 论命思路要很清晰，取什么象，看什么字就行了，断什么事情看什么组合就行了，此时可以不用方法了。最后可以说就是十干论命法，不用其他方法。 八字由干支所组成，干支代表人事物的自然属性，十干碰撞出现社会属性，人肯定要进入社会，必有社会属性。因此用十干、十神就能论很多事情，但是论不了大事，如旺衰平衡法论不了大事。大事用阴阳论，用天地阴阳论。 总结以后，八字论命的思路就特别清晰了，这些方法就都用活了。但，所有方法都只是论命的工具，透彻熟练了以后，如果站在天地人的高度把命理看透了，就不需要方法和工具了，只需要一个总指导思想与总原则即可。这肯定是天地人的方法，需要把天地人搞透。个体、局部、整体讲的就是讲天地人。 个体十干本象讲人命。天地格局讲天命与地命。太极法讲的就是天地人的关系与结果，就是人生的命运。 八字论命无非论干支、十神、宫位、五行、阴阳。知道干支、十神、宫位、五行、阴阳的定位与作用法则，再掌握好坏吉凶的判断标准就行了。 1、干支五行、十神、阴阳的分工 首先要有分工，干支为个体，看人事物个体的自然属性，知道八字当中什么内容是由干支论断的，以后看到干支就知道专门论这些事情。知道十神论断什么事情想要论这方面的事情，就用十神论断。涉及阴阳的，一定用阴阳来论断，否则论断不出来。这就是全面论命，如果只想论一部分内容，用干支或十神就行了。如社会上的方法多是十神论命法，照样有些事可以论得很准确，因为十神也能论很多事情对方所关心的事情，如果涉及到阴阳，用干支、十神则无法论断，一定要用阴阳来论断。所以首先要知道干支、十神、阴阳的具体分工。 （1）干支 干支看人事物的本象，形体相貌、天赋秉性、才华才干，人的反应快慢，聪明与否，健康疾病、工作职业、人与人的缘分深浅、个性脾气的好坏。有些人个性脾气急，有些人做事不急甚至拖拖拉拉，看这些内容，定位一定要准，一定用十干看 （2）十神 十神论社会属性，看社会人事关系，包括和父母、兄弟姐妹、配偶子女的关系人事关系的好坏和亲疏远近包括看性格，不是用十干，而是以十神为主看。十干看个性脾气，看人最本质的层面，是生下来定好的，而性格是人进入社会以后，外界人事物对自身的态度，继而自己反馈给外界的一种态度。性格是后天进入社会以后所形成的，所以主要用十神论断。 包括人的后天相貌即表情，主要也用十神看。但形体的高矮胖瘦、皮肤的黑白美丑主要用十干来论断，如皮肤颜色的白黑黄，都是人的本质属性。 （3）阴阳 只要涉及到断吉凶，一定要用阴阳论断。如断疾病，身体器官有病，可以用十干看，但病的轻重一定取决于阴阳。 （4）总结 三者的分工要明确，人生命运包含的事情很多，有人事象，还有最后的吉凶，刚学习时并不是用一种方法来看，一定是看什么事情，用什么方法。有些事情用十干看，有些事情有十神看，而断吉凶一定用阴阳看。坊间往往只用一种方法论命，如只用旺衰平衡法，或只用格局法，或只用阴阳平衡的太极法来论命。如用太极法则看不了病的具体部位，而需要用十干来论断。有些人阴阳平衡，做这个事情成功了，但是社会关系、社会评价会比较差，则是用十神来论断的。 讲到这里，大家知道了论命是取象和吉凶两大部分内容，取象分自然属性和社会属性之象，自然属性之象就是优劣、好坏，用干支来论断，看干支的中和，一个看中，一个看和。社会人事的好坏、优劣，包括比较小的吉凶也是看中和平衡。虽然论命方法中十干、十神、阴阳各有分工，但是看好坏、优劣、吉凶的总原则都是一样的，即中和平衡。 但这里讲的平衡并不是身旺身弱的平衡，而是中和平衡。所以还要知道什么是中和，中看什么，和看什么。包括最后的吉凶定位也是看平衡，而吉凶看阴阳，一定在于阴阳平衡。用十神论人事关系，看旺衰的中和平衡。 2、实例解析 食 食 日 杀 例1 乾造：壬寅 壬子 庚寅 丙戌 （午未空） 八字拿到手，有些人不知道怎么看。首先要知道看什么，一般先要看个体，健康如何，才华才干。然后看局部，最大的局部是气法格局，还要看形法格局，论婚姻、家庭、子女、兄弟姐妹怎么样，最后是整体的人生定位。 掌握这样的论断程序，拿到八字则会非常清楚，先个体，后局部，最后整体。论个体时，要是看命主就要以日干为中心点，日干的健康疾病有个标准，不管个体局部、整体都有标准，就是中和平衡。 要知道个体的中和，个体健康没有问题是什么标准？个体处于什么样状态时必有灾？个体的吉凶标准是什么？ 2012年讲中和法则时提到：个体太旺、不及、受伤必有病。不偏不倚为中和，不要太旺，也不要太弱。太旺、不及必有病，因为个体首先涉及到健康，就是身心健康，看生理和心理是否有问题，这是外形，而内气伤阴伤阳必有病。 个体：日干庚金生在子月，不得月令，先天属于衰，后天看印比党众，庚金在戌土中有根，但根还很弱，克泄耗交加，是在社会上很辛苦的人。水泄、木耗、火克金，火克金力量很小，主要是水泄、木耗，会导致人很累，庚金的外形太弱成病日干庚金太弱不及，体现为在社会上太辛苦了，身体会有病。身体会有什么病，也会有专门论断疾病的方法，很简单。 个体首先看日干，日干自身受伤，代表自身有病。如果日干自身庚金没有受伤在子月，伤了和日干有关的某个字即同家，这个字可以代表日干，也是日主自身的病，还能看出病的部位。不管日干，还是日支，通根申酉受伤，都是自己的病。此造是日干直接受伤，日干太弱必有病。 金水一家，水受伤或者水旺伤了金的用神也有病。而现在是阴旺，伤到土必有病，要看印比同家，自身很弱，靠同家帮助，同家受伤就是自身的病。 日干自己受伤，因此身体有病，是很辛苦的命，但不一定没有富贵。 局部：局部是否有富贵的地方，最大的局部就是代表天与地的格与局。食神制杀成局了，因此是个身体有病的老板命。不能以为身体不好，甚至病得挺严重，或者是身体有残疾，就一定是贫贱命。也不一定经济贫穷就没有婚姻，有些人经济可以，但就是没有婚姻，而有些人挺穷的，但照样有婚姻，这就涉及局部了。此人的婚姻会比较晚，早婚早出事，婚姻不理想。 个体健康有问题，但气法成局了，食神制杀局没有破，丙火七杀局有壬水食神来制，壬水有真根没有受伤，老板命。但身体很不好，之前有很严重的心脏病，治疗以后才慢慢好转。 整体：也就是说并不是个体有问题了，人生什么都不好。个体看个体的事情，局部看局部的事情，整体看整体的事情。整体看寿命长短，是否有大的凶灾横祸，富贵贫贱的定位。整体只有太极法，格局只讲天时和地利。 此造会不会水克火导致伤阳短寿？之前有特别严重的心脏病，治疗花了很多钱基本上治好了，但彻底根治难。这样的八字不好说，曾经心脏病这么严重，从常理上来看是有复发可能的，也有短寿顾虑的，这些事有没有可能发生，那就要看后天太极了。子月阴很旺，要用阳来平衡，水木旺，一定要控制木，最好的组合就是日柱庚寅金克木。有了金克木以后，土气活了，壬水克丙火只是形克，死不了。金克木以后，必有成就，实际上阴气有制了，无非没有完全制住。 原局中虽然有丙火克庚金的组合，如果火能克金，则木气出来，落实木克土就短寿了。关键看火能否克金？火克金就是短寿命。现在的火金只是组合配置，刚开始很穷，以后会挺风光的。 火在冬天气是死的，坐下戌土能救活一些，但气也很弱，有壬水在，火克不住金，金虽然弱，但金气很自由。冬天第一自由的是水气，第二自由的是金气，取象角度而言金虽然很弱，但气很自由，说明虽然身体素质不怎么好，但人积极勤快，会去做很多事。因此丙庚是一种组合配置，庚金遇到火，代表中晚年后会比较风光 命主是个房地产老板，有过严重的心脏病。年轻时经济条件差，到了中年以后就有了自己的事业。父母特别穷，也没有读过书，因为年月局部很差，冬天水阴没有制化，代表贫寒，所以父母穷。 这就让我们知道，人生的事情个体归个体，局部归局部，整体归整体。局部好成格局了，有社会性的富贵，但不一定什么方面都好。反之也不是整体不好，人生什么方面就都不好了。 。。。缺之二 一、天地人指导思想 （一）命运就是人和外界的关系及结果 上堂课我们已经讲到了天地人的关系，不管是哪种论命方法，特别是天地人一体的十干论命法，一定要理清天地人的关系。因为天地人是论命的总指导思想。不仅是命理，所有阴阳术数讲的都是天地人的关系。 日干本身只是个体物种及福报和灾报的基因，命运是人与外界天地的关系及结果的总称。天地是一种泛指，如国家社会、单位家庭、天时地利等。 如论富贵贫贱，一个国家一个社会富裕了，自己和国家社会有情义，才可能富裕。虽然自己的本事很大，但要是周围没有富贵的环境与土壤，也无法富裕。论命首先要看得是人和外界的关系，外界有富贵的资源，再自己与这些富贵资源有情，就能得富贵。如果自己和外界的凶灾横祸及贫贱有情义，则为贫贱灾祸命。 （二）天造命与地成命 命运在八字中的表现形式为天造命、地成命。也就是说天决定了人先天的优劣、好坏，以及在后天成功失败的途径，这叫天造命。其实每个人自身的好坏、优劣都是先天定好的，这叫做天人的关系，论命首先看天与人的关系。 但人真正的命运，天人还不能决定，还要经过地来落实。地决定天的成败，即对天命意志的落实还是被改变。如天命很好，但地命不认可，还是差命。而天命虽差但通过地命的调整能阴阳平衡，也是个好命，这就是所谓的得地利。 地决定了最终命运的成败，地为天服务，没有天，也就没有地，地围绕天运转。这就是天地体用的关系，这就是先天和后天的体用关系。天地人的融合就是完整命运地体现。 日干的优劣、好坏、吉凶看日干在月令的阴阳平衡。地是环境是平台，就是把日干放到什么地方以后的结果。日干先天优秀，后天若放到被重视与珍惜之地，则能完全体现日干优秀的一面，反之则不会体现，甚至被破坏。因此完整的命运在于天地人的中和。天决定人的好坏、优劣、吉凶，但是否成立则取决于地命，这是论命的过程。 知道了这个过程，论命的思路也就清晰了，至少总思路和操作的流程会很清晰。无非运作的时候地命比较复杂，要经历生克制化、刑冲合害，最终才能得出地命的好坏。 如果没有这种放眼全局的天地人思维，那就无法论命，最多只能取点象。 要知道天地人在八字中的对应，一一对应上了，就可以这样论命。然后再知道吉凶的总法则，即中和法则便可。不管是取象，还是个体、局部、整体的吉凶都要遵循中和法则，任何方法论吉凶都是一个原则，即中和平衡，没有其他原则。 中和平衡不是旺衰平衡和阴阳平衡，二者只是中和法则的一部分，是看外形和看内气的。外形看旺衰，内气看阴阳，二者结合才完整。 现在要做的就是把天地人对应到八字中去，便可以这样论命了。首先八字中每个干支在月令天命的代表下就决定了好坏、优劣；然后地命为调整，地命作用以后阴阳平衡的肯定是好命，地命作用以后阴阳征战的必有灾祸。 二、天地人在八字中的对应 （一）天命 论命如果没有天地人思想，不可能全面论命，最多论一些人生某个方面的事情。如果天地人思想无法对应到八字中，则只是空泛无用的理论，只有真正指导于实战的才是好理论，否则叫大道理与命学理论无关。 天命就是月令，因此自古到今所有门派的论命方法都首重月令。月令代表天，而人都要敬畏天地。天在八字中用月令来代表。 （二）人命 人就是十干，十大物种，为万事万物，就是具体的人事物。针对人而言十干就是人，而地支是人生活的环境。命主用日干来代表。 八字由年月日时四个局部组成，六亲的定位是年柱看祖上、月柱看父母与兄弟姐妹、日柱看自己和配偶、时柱看子女。 （三）地命 天命很简单，论命最难的在地命。天命规定每个人的优劣、好坏、吉凶，这只是命运的开始，而人生是一个完整的事件，还要看过程和结果。开始很重要，但结果更重要。 天就是月令，不是具体的一个字，而是一种气场，即自然界的春夏秋冬四时。如论气法格局时月令司令之神是一股气，落实到哪个天干，哪个天干就可以代表天之主气。但天本身并不是这个字，而是一股能量团，就是自然界的春夏秋冬，具有生杀之权。十干就好像自然界中的花花草草，在四季体现不同的生命状态与存在价值 地在八字中对应为大环境，自然环境与人文环境。地不是地支，地支只是地的一部分代表，所有的天干和地支都是地。地包括日干，也包括月支。月支是月令的家月令是一股气，看不到，就是春夏秋冬的气。而月支同时又是正常的地支，包括日干也是如此。日干属于四个天干中的一员，也是地命的一部分，也可以参与生克。因此论太极时，有些日干命主就代表地命。八字的气势流止到日干，此时日干最强大，就是地命，若和天命阴阳和合了，则命主就是社会当中的厉害人物，可以影响改变很多人的命运。因为日干是地命的引领者，为地之主气，是社会当中某个行业的代表人物，他的团队特别大，是个领军人物。不是他一个人的力量，所有地命的干支都归他所管，他是地之主气，是局势的引领者。 这就是天地人在八字中的对应。现在我们知道论命时天和人只是定位的，看每个天干在月令属于什么状态，就可以知道这个人先天的好坏、优劣、吉凶，后天地命看是否能落实，以此决定天命在的成败。 地命涉及到所有干支，最为复杂。论命一定要掌握干支的组合和生克。论地命我们用格局法看就是地之主气。天地成太极，地是局部。太极法主要看理气，理得就是地命干支的变化之气。地命包括的字太多了，有八个字，就要理出引领之气来。所以理气重点在于干支的组合配置与生克以后五行气的变化。 （四）天地人归一 天地人作用以后，就可以断人完整的命运了，这是十干论命固定的模式。首先每个十干的好坏、优劣、吉凶先天取决于月令。所以论命首先以月令为中心，以日干为本体。先看天人关系，看十干在十二个月的状态，这种状态决定了每个十干先天的好坏、优劣、吉凶。 而天命的成败在于地命的落实或改变，也就是看其他七个字对日干的影响，这叫理气。如果其他七个字作用以后的气利于日干与月令平衡的，说明地命好，则是好命。本身天命不好的，日干和月令不平衡，但地命好也会有富贵。天命本身很好，地命又落实了这个好，这是最好的组合。 通过以下的命例，让大家加深对天地人的理解。把天地人的思路整理好，就是论断八字的固定模式，再把需要的基础补上即可。而这种固定模式的十干论命法是最简单的，但一定要在吃透天地人、形气、先天后天、体用、阴阳以后，才可能有十干论命法。 三、四季论命口诀 十干论命法可以看个体、局部、整体。个体情况好坏、家庭事业及人生各方面的情况怎么样、人生最终的结局如何都可以看。可以说十干论命法把所有方法都融合在里面了。 一个十干在月令的优劣、好坏、吉凶的依据为阴阳平衡。只有阴阳才能造命，而非旺衰。旺衰是取象的，所有涉及到富贵贫贱、寿夭吉凶的，一定是阴阳。古人实际上把这些口诀都传下来了，就是四句口诀，总结了春夏秋冬十二个月人命的好坏优劣、吉凶。 春天叫少阳成阳：只要是少阳成阳的，为木火通明，肯定聪明，很有才华，必有福报。 秋天叫少阴成阴：只要是少阴成阴的，为金白水清，肯定很能干，会挣钱。 夏天叫成阳用阴：巳午未月成阳了，能见到阴有一定平衡的，事业方面肯定有一定的成就了。 冬天叫成阴用阳：亥子丑月成阴了，只要见到阳而不伤，必有福报。平衡得越好，越是好命。 财 食 日 劫 例1 坤造：己亥 丙寅 甲子 乙亥 （戌亥空） 此造生于春天，口诀是少阳成阳。春天是少阳月，春暖花开，但只是暖，温度还是很低的，少阳阳气出头，阴气还是比较旺，所以少阳月一定要见阳，少阳如果能成阳则福报很大。少阳如果没有成阳，至少阳不能受伤，阳受伤必有灾。春天阳受伤是内部的灾祸，代表健康、家庭、父母、才华、单位方面会有问题。 少阳要成阳，成阳是最好的结果，为阴阳平衡。四季本身没有平衡，要么阴旺，要么阳旺。如果月令天命本身平衡，就不用论断了。由于月令天命本身不平衡，靠地命来平衡，所以才有健康疾病、吉凶祸福、富贵贫贱可言。如果天命本身就平衡了，意味着天把所有事情都做好了，就没有地与人的事了，也就没有人的命运可言了。如月令是阴月，地命是阳，才能平衡有富贵。而人命是地命的一份子，地命是四天干与四地支，人是天干，日干也是四天干之一。 春天少阳月少阳成阳是最好的，为平衡。如果少阳没有成阳，也没有受伤，是个很小的平衡，阴旺见少阳，阴旺有阳，得小福报。如果少阳没有成阳，阳很弱，没有保护，出现阴把阳伤掉了则必有灾祸。 日干：此造生于春天，若少阳成阳则内在福报大。是否能成阳，看每个天干物种代表自己或六亲有没有成阳的。日干自己是甲木，为旺少阳气，甲木是很聪明、活泼的小孩，有小福报。阴旺出现少阳，日干则有小福报，只要日干没有被破坏掉，人聪明、漂亮，不是有个单位，至少也有个技艺，有小福报，能吃饭了，生活不用愁了。 如果阳气比甲木旺，则能平衡得更好，比如见火就很容易出名，不仅有单位，有技艺，并且在单位里面还会有职务，技艺还能成名。 四个天干代表四个局部，祖上、父母兄弟姐妹、自己、子女。看年月时其他几个天干，有没有比甲木更好的。 时干：乙木没有甲木的阴阳平衡好。因为天命规定乙木有点小成阳，但成就没有甲木大。因为天命是个少阳月，阳越大越富贵。大到成阳了，这个人肯定是相当有才华的一个人。时上也是弱少阳，也有小福报。 月干：丙火的阳气相对来说比甲木大，甲木很喜欢丙火，甲木见丙火后阳气也加大了。春天的阳气这么弱，一个丙火也成不了阳，丙火再旺，即使是丙午也成不了阳。春天的阳气本来是很弱的，丙火只是阳的载体，靠一个字无法成阳，一定要靠团队。个体而言丙火比甲木阳气多，丙火在春天只要没有受伤肯定能出名，在月上说明单位很风光。 年干：己土，春天阴旺，己土又是阴的，年上体现祖上先天不好，后天没有帮助己土增加阳气的话则祖上很差。少阳月阴旺，一定要见阳，见阴则违背天命了，单看己土一个字是违背天命的人，必然受天命惩罚，天命是不好的人。逆天而行，哪有好果子吃？违背天命都是不好的命，而顺天命则是少阳月要成阳，要和天命阴阳平衡。少阳月己土容易伤阳，己土的阴气很重，己土的出现不仅没有阴阳平衡，还伤害了阳气，因此天命的己土是不好的。最终好不好还要看其他干支对己土的影响 总论：因此这个八字从天命角度来说，如果乙木、甲木、丙火不伤，家中会有几个人会比较风光，自己和父母兄弟姐妹都应在国家单位上班，甲丙代表政府或体面的地方。 如果后天其他几个字没有破坏掉阳气，命主肯定是聪明漂亮能出名的人。如果破坏掉阳气了，必是带病之人。少阳月没有成阳，阳气本来很弱，又受伤了，身体健康必出问题。少阳不成阳，思想变化会挺大，工作事业、婚姻家庭都不稳定，如果婚姻宫位组合又不好，十有八九要离婚。少阳没成阳，说明太极太小了，则福报小并且不稳定，经常会失去福报。 天命定格了，命主甲木还算不错，有小福报。寅月虽然甲木没有成阳，但甲木是旺少阳气，甲木代表漂亮、聪明、有单位、手艺，有小福报。甲木又见了丙火，阳气更足了，丙火在人道对应人事物的层次就更高了，代表政府、出名。但不可能出大名，即使再有个丙火没有受伤，少阳还是没有成阳，阳气还是不够，丙火又没有强根。寅月为少阳月，四时阳气很弱，即使甲木、丙火承载了所有季节的阳气，阳气也不多。阴阳能有个小平衡，虽有福报，但不大。 这个八字，四个天干中三个都挺漂亮，但地支组合不好。而地支决定天干的成败，阳的福报能否完全体现出来呢？甲木、丙火、乙木都不能受伤，受伤代表失去福报。少阳受伤，这些对应的福报都没有了，则没有单位，身体必有病，生活也会比较清贫。 地命一定要和天命平衡，人命和天命本身平衡好的，地命介入破坏了平衡，必有灾祸。地命的介入让天和人的平衡更好了，天命好，又得地利会更加富贵。 命主福报的大小以甲木为中心论。甲木是旺少阳气，人聪明，看形体相貌，甲木有强根会比较高。在个性方面甲木喜欢动，头脑反应特别快。直接用十干论命看就行了，甲木必是有福报的。 后天地命对先天人命的影响： 子水：甲木只是一个字，看后天的字都要对甲木产生影响。坐支要影响甲木，子水对甲木是负面影响，但子水伤害不了甲木，没有正作用。 乙木：时上乙木是加大了还是减弱了甲木的阳气？乙木也是地命，周围人事对自身的影响。乙木在时柱代表子女，也代表自己中年以后，是更好了，还是差了减少了福报？乙木会减少甲木的福报，因为乙木在春天也需要要少阳成阳，也是阳气越多越好。“藤萝系甲”，乙木就是藤萝，乙木喜欢见甲木，但甲木不喜欢见乙木。因为甲木的阳气比乙木多，乙木拿走了甲木的阳气，代表会为孩子操心，中晚年以后也会比较累。 丙火：月上丙火对甲木好，加大了甲木的阳气。甲木见丙火，会更加漂亮、聪明，单位事业会很好。如果丙火不伤，很漂亮，有很体面的单位。丙火不伤要么是在政府单位上班，要么在国企就职。同时也能看出父母兄弟姐妹也很风光，月柱丙寅木火通明。 己土：可惜出现己土，己土克亥水既干了好事，同时泄丙火又干了坏事。但首先干了坏事，己土泄了丙火，导致丙火受伤，但还不算太严重。如果是丁火，就不会有单位了。因为己土泄丙火的力量还比较小，而己土和丁火就是形形相泄力量很大没有单位，同时有严重心脏病，可能已经去世了。六亲也会在自己很小的时候就不在了，可能父母有一个就去世了。己土泄丁火是最厉害的，而丁火不可泄。丁火是阳气，在寅卯辰少阳月，阳气本来就弱，又没有护卫，一受伤就有大灾。气受伤人要出大问题，因为阴阳出问题了，不是外在的形出问题。之前论泄，认为丁火被泄变弱了是在论形，形是没有大问题的，而真正的吉凶在于气。 问题在于己土泄了丙火，不是说丙火的力量减弱了。旺衰方面的减弱没有什么关系，也减弱得很小，因为丙火还有甲木生，还有寅木生，而己土在寅月死地很弱。形泄不了多少，形不怕泄，泄的是气。 寅卯辰月少阳月，阳气本身就很弱，这样一泄必有灾，但还不至于死亡。如果换成丁火的话，父母就去世了。所以此造伤阳了，但是不严重，还会有福报，只是明显减弱，并且身体有问题了。 自身要是少阳没有成阳被伤阳的，必有病。木火代表单位，虽有单位，但单位没有这么好了。受伤的丙火，主要在年月柱，父母兄弟姐妹必有灾，不至于死，但也不会很轻松了。 实际：人特别聪明，甲木见壬水或丙火都是很聪明，很有才华的人，在几万人的国企上班，单位一般。因为己土伤了丙火，己土不伤丙火单位会非常风光。 但是病很多，十几岁开始就有心脏病、肝病、胃病、头部病，全身都是病。犯病的时候，经常被医院下病危通知书，但没有犯病的时候，身体状态很好。在学校体育成绩特别好，因为木旺见火之人，体育成绩都好，但一犯病就很严重。 弟弟也出过事坐过牢，身体也不太好，在社会上混得不好。父亲三四十岁事业受挫以后就什么都不干了，游手好闲，不务正业。 总结：这就是少阳没有成阳，还伤了阳。少阳没有成阳，但只要有少阳不伤的，都会有小福报。如果伤了阳，自己又是阳的，身体必有病。 如果伤了木，往往在工作事业上就不好了，是没有单位之人。如果伤了火，但木还没有问题的，如此造是伤了火，没有伤木，有单位，但要想有职务则很难，也出不了名。即便再有才华，做再多的工作都不会有职务，因为火代表名气、职务、地位、贵气，受伤了则会失去这些福报。 此造即使没有见己土，也没有少阳成阳。一般在寅月，如果丙火没有强根，没有其他阳来护卫，是不会成阳的。成阳指的是阳很旺了，少阳没有成阳，说明阳不旺还偏弱。 有金还要有戊土才可能成阳，但戊土要有根，没有戊土则很难成阳。因此自身实力不够，一定要靠团队，团队又这么小，不可能成阳。这是核心，掌握不了这些内容，是论不了太极的。阴阳只有口诀没有方法，不知道怎样才能成阴成阳，则论不了阴阳，只能取点象。 论命程序要简单化，就是看天地人的中和平衡。甲木见丙火是非常好的组合，甲木越来越富贵，虽然没有完全成阳，但甲木的阳气越来越多了。甲木是有学历，很聪明的人，见丙火以后层次越来越高，进入很好的单位，在单位里有职务，但是见己土被破坏了。己土伤了丙火，单位不好了，在单位求职务就很难，因为阳气不够要想有职务和富贵，要阴阳平衡。 枭 食 日 官 例2 乾造：丙午 庚子 戊辰 乙卯 （戌亥空） 天命：冬天有别于春天，春天是少阳月，阳气刚出头，但阴气还很旺，比冬天的阴气弱一些，但还是阴旺。而冬天纯粹是老阴月，寒气很重，要平衡，不管哪个月都讲阴阳平衡。但月令本身不会平衡，把平衡交给后天的地命，就可以论命了，就有富贵贫贱、寿夭吉凶了。 月令冬天，已经成阴了，后天地命以及什么天干天生是好命？最终到了一个国家、社会、地方，现实当中好不好，还要综合看，去理气。 冬天出生，日干是戊土在后天没有受伤的，天生是干大事的命，因为阴阳平衡了。但有些冬天出生戊日干人的人，在现实中一做大事就破财，是做不了大事的。虽然人很能干，策划谋略能力、商业意识都很厉害，但就是不能做大事，一做就失败，这就是所谓的怀才不遇。这就是天命好地命不好的现实人生相。 但是要知道天命是好的，因为冬天老阴，如果有个戊土和天命平衡，就是和天命阴阳平衡了，说明先天素质好，命主是个做大事、当老板、当领导的材料。后天能否成，看理气了，论其他七个字对他的影响。 成败之道：先简单的看一下生克。戊土日干在后天喜欢见什么？先天月令告诉我们戊土的成败之道。要让戊土成阳，阳气要旺，真正平衡了就好。如果戊土遇到的字让阳气减弱了则不好。 戊土见乙木：先不看年月，子月遇到乙卯是个什么样的人？这是取象。字碰字直接作用是阴阳的转化，两个字相碰，气场会产生转移与变化。戊土见乙木，乙木里面有点阳气，乙木里面的阳气能给戊土，会有点小福报。就是手艺人，或者有个层次不高的单位，如乡镇企业、小单位，工资收入也不高，并且很辛苦、压抑、怀才不遇。戊土见到乙木，为什么会很压抑和怀才不遇呢？不考虑年月，只考虑戊土在冬天遇到乙卯，肯定有饭吃，一般是小手艺人，或乡镇企业上班，或在政府上班，也是比较偏僻的小单位，如在乡镇上班，很辛苦的工作，有微薄的收入，但肯定有饭吃。也可能是做我们这行的，如看风水算命的，水平还可以，但收入不高，感到很压抑。戊土在冬天见乙木，虽然有饭吃，但是会很压抑，收入又不高。 戊土如果见到丙火就很风光了，出名干大事去了。而乙卯是手艺人，有个技艺。戊土己土本身没有阴阳，见到什么成什么。但戊土和火一家，有很强的制水能力，戊土承载阳的能力很强，除了丙火就是戊土了。而乙木的阳气很少，戊土本身没有阴阳，得了乙木，就跟着乙木走了，乙木是什么戊土就成了什么。戊土本身是能制水的很厉害，是干大事之人，变成乙木小阳，只有小福报了。现在只是有个单位、小手艺的人了。本来是干大事业之人，而现在做着很小的事情，收入又低，这样就会很郁闷。 在我们这个行业中，这样的八字比较多，冬天见戊土又见木的，很多都是如此，做这行有点技艺，始终想通过这一行当大老板，发大财，但发不了大财。 戊土在冬天见乙木，一般都是有收入、技艺、单位的，但是都怀才不遇，搞不好最后很郁闷，还会有牢狱之灾，甚至患很严重的疾病。因为后天太极看搞不好木克土伤阳了，怀才不遇太郁闷了，会做些违法的事情而坐牢，或太郁闷不敢去做事而得重病。因此戊土在子月见木以后，组合不好的是一辈子郁闷的人，但也在做事，感到始终和自己的想法差距很大，所以会非常郁闷。 地命首先看有没有工作职业，是做什么工作的，都要这样字碰字。地命对日主的影响是让日干阴阳平衡了，还是阴阳更加不平衡。戊土见乙木导致阴阳比之前不平衡了，但乙木是个阳干，还是有事情做。 以上单纯分析了戊土只见乙木的情况，但还没有结合年月。一个字一个字看，是看具体的工作，周围人对自身的影响如何。但看一个人真正工作职业的结局则所有字都要综合起来看，叫做理气。 戊土见丙火：戊土在冬天最喜欢见火，火能给戊土更多的阳气，就能去干事业了。冬天戊土见火而火没有受伤者，不仅能干事业，还有社会知名度，是社会的知名人物。 戊土见庚金：见金表面不好，金是少阴，阴气转移到戊土身上了。但是金如果去克木则很好，木代表工作单位，说明工作变化会比较多，但越变越好。因为金克木以后出土气，而阴旺时就需要土克水，是非常好的事情。 金表面看不好，会让他变动工作，比较辛苦，要有所变动或跑动。但实际上有了金，乙庚合能金克木则越来越好。 庚金见丙火：丙火如果能克庚金，则庚金不能合克乙木，则不会有大成就，只是在小单位上班，或有个小手艺。 所以关键在火是否克金。丙庚是火克金抑制金气的组合，还是一种金配火的代表体面单位的组合？一定要注意火在冬天是死的，又子午冲，火不克金，火金是一种组合，代表政府部门，或比较主流的单位，是一种火金相配的象。 这样看组合挺漂亮，后天理气以后是助日主戊土的。乙庚合，金能抑制木气，就能土克水了，便能阴阳平衡。这就是理气，但理气有两种方式，一种是每个字和日干去碰，七个字代表七个方面的人事物，每个字都去碰，可以看出配偶、父母兄弟姐妹、祖上、子女、单位对自己名利各方面有没有帮助。另一种看最后所有字生克以后五行气的变化结果对日干与月令阴阳平衡的影响。 庚金合乙木：关键看庚金是否能克木。土生金，金只是有源，但没有根。金是否能克木首先要看气是活的。子月第一活的是水气，第二活的是金气，金活就要克木只是克力不大，但也能克得住。因为乙木是弱木气，而庚金是旺金气，乙庚合能把木气基本抑制住，土气就能克水了。土克水成立，组合上也一定要有土克水的落实 总结：天命富贵，地命生克制化刑冲合害以后也是土克水，则有一个比较好的太极了，但还不是大太极，在社会上也是挺风光的人。天命看是个人物，是当老板，当官的材料，后天也能成为这样的人。火金再最旺一点，则太极会很大，因为土克水是最大级别的太极。 实际：本来在大医院里面想当院长，但没有当上，调到市里小医院当院长。 杀 印 日 杀 例3 乾造：甲申 丁丑 戊戌 甲寅 （辰巳空） 天命：这个八字天命也是很好的。看天命很简单，难的是看地命，地命要理气，八个字都要去生克制化、刑冲合害。 理气看阴阳的转化和消长，并不是旺衰生克，真正论命是看阴阳，旺衰不是阴阳，阴阳为气，所以要理气。 冬天出生的，如果日干是戊土，或者日干不是戊土但八字中有戊土的，其他地方的戊土，家里有一个人有做大事当大领导的天命，也具备这样的素质，现实中能否成为大人物，要看地命了，天命首先是很好的。 因此亥子丑月见戊土最容易当大领导，发大财。而寅卯辰月见戊土天命也是很好的，但只是没有激活而已，只要激活了就好。少阳月要成阳，见到阳都好，见到木火戊土都是好事。 见到火，有才华，容易凭借才华而出名。见到木，人聪明，有单位、手艺。见到戊土搞文化当老师的挺多。戊土只要是活的，有金克木或火生土的都有福报了。火和戊土都有当官出名的象，除了文化、老师是最明显的象。戊土在寅卯辰月是保护丙丁火的，所以当秘书、传人的很多。 实际上每个十干在哪个月出生，是什么样的人，先天都是定好的。在地命没有被破坏，就是这样的人，破坏掉了则无法落实。 戊土见火：亥子丑月出生见戊土，先天是好命，最终好不好，要看地命是否落实。地命破坏了就不好，没有破坏能落实的就好。所碰之字能帮助日干阴阳平衡的就是好的，这个字在什么地方，就代表某方面的好。戊土最喜欢见丙丁火，丙丁火代表名人大师、政府、很体面的单位。 戊土见木：冬天见木有个挺矛盾的象，从阴阳字碰字转化角度见木挺好的，因为木有阳气。但从生克角度而言木气会抑制土气，出水气就不好了。见木肯定会有单位、工作、技艺，但影响能力的发挥，还是挺压抑的。 戊土见金：见金表面不好，从字碰字阴阳的转化角度而言见金不好。冬天需要阳来平衡阴，金是少阴，表面露出阴气，字碰字后阴气转移过来就不好了，代表要到外面跑动，挺辛苦的，还赚不到钱。但如果金克木了，间接对土的帮助挺大，生克出气了。金抑制住木气，如到外面跑动，多变动一下工作，越变动越好，越变动层次就越高。如果工作生活不顺了，到外面出差、旅游一段时间以后就顺利了。要见金克木的组合到位，如果没有见到金克木的组合到位，会有这种想法，但始终不能实现。 不看阴阳的消长，先看阴阳的转化作用来论断此造。如看单位、工作事业、周围人的帮助，是挺好的组合。 戊土见丁火：最喜见火，月上有火，但丁火有小问题。因为冬天是死火，丁火坐下为丑土。丁火本身很弱，一定要保护，没有保护最容易受伤，冬天的火没有保护必有灾。戊土可以保护丁火，同时丁火给日主增加知名度。 甲木能生火，但是生力不大，丁火还是有点弱，丁火既有好事，又有点小问题。丁火太弱，有护卫没有什么大问题，但小问题还是存在的，代表丁火的字有点弱，内气小受伤，但还是能够用的，受伤不严重。因为丁火既有戊土护，还有甲木生。甲丁、乙丙都是很好的组合，所从事的行业、单位都是很风光体面的。 戊土见甲木：戊土日干见甲木的，有些很好，而有些很差，甚至有牢狱之灾或短寿。从气的转化角度而言还可以，戊土得到甲木的旺少阳气，甲木代表比较聪明，甲木叫做出人头地，单位，工作还是比较好的。但毕竟在冬天，戊土里面的阳气比甲木的阳气多。代表单位，自身的学问、技艺挺好，挺出名的，外人看都认为挺好的。但对自己而言很压抑，感到不得志，因小失大，比较累。别人都说自己挺好，挺风光，出名了，但对自己而言本来能做更大的事情，但做技艺或学问方面出名了只能做这些方面的事情，而不能做更大的事情了。戊土本来能做更大的事情，见甲乙木则被工作、学问、单位所束缚了，实际上会挺辛苦，内心挺压抑的。此造至少在知名度、单位角度来说是挺漂亮的。 后天太极：最终成就看后天太极，如果后天太极成则有大富贵了。有金克木的组合很好，没有金克木则是单位挺好，也有知名度，但是要真正职务高，干事业还是挺难的。虽然很有才华能力，但是被单位，某方面的技艺所束缚了，认为自己能做更大的事情，但是做不了，还是挺压抑的。 后天太极理气，金克木，土气自由，最终的成就会更大。有金克木的组合很好，木气基本能被抑制住，但形还是克的，要做的事情还是比较多，会比较辛苦，压力比较大，这八字属于比较好的八字。 实际：三甲医院矫外科的主任医师，在事业方面有一定的成就。 四、天地人模式论命总结 （一）天地人指导思想 这就是我们以后论命的一种模式，任何八字都这样看，很简单。一定要知道命运是怎么来的，是什么决定了一个人最后真正的富贵贫贱、寿夭吉凶，一定要知道天地人的思想。现实中天就是月令，为四季春夏秋冬。 论命看命主，先看日干和月令的关系，就决定这个物种先天的好坏、优劣、吉凶和后天的成败之道。如冬天出生的水日干，就知道看到什么字能成功，看到什么字会失败。冬天见戊土有力不伤，就能大成。后天如果见不到戊土包括地支的土，也没有金克木出土气的，就不会大成了。 冬天日干壬水遇到甲木，聪明人，一般是一个有个技艺的人，但可能会投机取巧。如果地支水旺，或见辰土，是凭技艺跑江湖的人，虽然很聪明，但个性过于放任。如果甲木又克土了，聪明反被聪明误，则要出事。是自己找的灾祸，很聪明想发大财，去做伤阳犯上违法的事情，则必有灾。 这就是八字论命的天地人模式，所有的方法都是根据天地人模式推导出来的。 （二）中和法则 太极阴阳命理学的指导思想就是天地人的关系。八字的灵魂是阴阳、指导思想是天地人之道，再掌握核心的中和法则就能论命了。 天地人是最关键的，是总指导思想。最核心的技术就是中和，为总原则，不管是形法还是气法，不管是取象还是断吉凶，不管是论个体、局部还是整体，只要涉及好坏、优劣、吉凶、成败的，都以中和为总原则。中和就是平衡的灵魂。 平衡，太抽象，常人不会知道怎么用，如之前的旺衰平衡法，去搞身旺身弱去了。真正的平衡有两大内容，一个是中，一个是和。中和才是平衡之根。中和讲的是人和外界即天地的关系，有以下两部分内容： 1、“和”论关系好坏 人和外界的关系，首先看的是人和国家、社会、周围人的关系好坏。关系的好坏看“和”。“和”讲的是和谐的关系，还是矛盾冲突征战的关系，征战的结果必有伤害，伤害必有灾祸。 2、“中”讲力量平衡 除了看关系还要看“中”。“中”讲的就是力量的平衡，决定人事的吉凶。力量以旺衰强弱来体现，任何一个干支的力量都分外形和内气两部分。如一个人也要分内和外，分外在的肉体和内在的精神。十干就代表人。每个十干都要看外在的形，同时也都看内在的气。气是看阴阳平衡的，而形就是看旺衰平衡的。 人和外界的关系与结果看两个层面，一看关系的好坏，二看吉凶的结果。 因此论命不管取象还是论吉凶，不管是论大事还是看小事，只要涉及好坏、成败、吉凶祸福，生死的，都要看“中”，就是外在力量与内在阴阳的平衡。因此论命就看中和，即关系的好坏和力量的平衡。这才能断好坏吉凶、富贵、贫贱，所有内容都在其中。 中和法讲得比较早，2012年就开始讲了。以后运用十干论命法包括任何论命法，基本功打好了会很简单，就看中和即可 3、详论“和” 两个字相碰，关系不和的，现实中在取象方面会有不好的事情发生。论命一个看干支，一个看十神，两个字的“和”与“战”有总规定。符合了法则为和谐，违背了法则便为矛盾冲突甚至征战，征战必有灾祸。 （1）阴阳法则 和谐矛盾是有规定的，符合阴阳法则的则有了和谐的基础，反之违背阴阳法则肯定是不和谐、矛盾冲突甚至是征战。阴阳法则是最基本的法则。阴有制化、阳有护卫发用为阴阳法则，对应十干和十神即可。 （2）二八定律 如火克金为老阳制少阴，符合阴阳法则，但力量上不能偏离二八定律。丙火克庚金，是很好的组合，金喜欢见火，代表挺风光的事情。但火太旺，金太弱时则不和也是征战，必有灾祸。 如火克金形气作用的组合，力量没有偏离二八时，肯定很和谐，是个很好的团队。看和谐与矛盾一定看字碰字，单独一个人不存在和谐或矛盾之说，人和外界发生关系了，遇到一个字或者两三个字，字和字相碰了，人遇到外界，和其他人交往成立了团队才讲关系。如果这个团队和谐，看婚姻、单位的关系则挺好，挺和谐的 如看单位的关系是火克金形气作用的组合，只要没有偏离二八定律，单位挺体面，是当官、做生意、搞管理、开店的。如论婚姻，日柱火克金组合又没有受到伤害的，夫妻感情肯定挺好的。 （3）同家法则、形气法则 除了以上两个法则，细一点讲还有同家法则和形气法则。 “和”的核心就是阴阳法则，二八定律。细节就是同家和形气法则。 （4）十神的阴阳法则 十神角度，不符合阴阳法则的，即便有富贵，但人事关系肯定也是不好的，工作事业、家庭的动荡变化很多。因为关系不和谐，有矛盾冲突了，也代表动荡变化、不稳定。 十神分成四吉神和四凶神，符合阴阳法则的组合就是凶神有制、吉神有护卫，特别是吉神制凶神，这是一个最和谐的组合，这是一个很好的团队，是很和谐、很稳定的团队，如家庭、单位很和谐稳定。或者说这个人某一方面肯定会有所成就。 反之如果凶神没有制化去伤害吉神了，则破格局，代表团队要破裂，动荡变化，是不好的。至少两个人，在一个单位里面事情会比较多，或一方经常要往外面跑，因为是个不和谐的团队，代表不好、动荡、变化、不稳定。 （5）十干的阴阳法则 十干角度，阳要发用制化阴，阴要有制化成用，这是最和谐的团队。出现阴伤阳，则叫做战局，必有灾祸。如金克木，水克火，己土泄丙丁火。真正的阴伤阳是什么样的？难道水见火都不好吗？有时水见火也是挺好的。难道金见木以后婚姻方面都不好吗？工作事业肯定都不好吗？ 什么是真正的阴伤阳？阴伤阳从表面看就是水克火，金克木，己土泄丙丁火，水生木，都是不好的。但有些水克火的组合也是挺好的，也是很和谐的团队。真正的阴伤阳，如水克火的组合，一定要考虑体用，是阴旺没有制化时才会去伤害阳。 如夏天火旺见水，是水火既济。夏天体是火旺，火土旺时水是有制化的。夏天土气自由，此时的水是有抑制的水，不会去伤火，反而是一种平衡，所以一定要注意体用。 而金克木在申酉戌月最危险，不伤自己伤六亲，这是真正的战局。还有一种金克木，有些春天出生的，如月日金克木的，很多婚姻方面都有问题，要么谈恋爱很难要么结婚很难，即便结婚了也是争吵多，甚至要离婚，即便不离婚也要争吵一辈子 春天明明是木旺金弱，金克木也叫战局吗？秋天金克木就是战局，就是伤阳，因此不伤自己伤六亲，有救应时是另外一码事。火克金，金不克木，或者有水通关。春天也是这样，春天虽然木旺，但金是阴金是克木的。只有春天的火能牵制金的时候，金木才不战。 春天的金是阴金，阴金一定要去伤阳。这个伤阳最后出来的气是好的，出土气，但过程不好，代表婚姻、事业的动荡变化，一般会从单位出来，或丢工作，婚姻破裂，生病开刀动手术等。因为金克木出土气，达到整体阴阳平衡了，最终结果是好的，但过程是不好的，体现为动荡变化，丢工作，丢事业，婚姻出问题。 真正的战局，要注意体用，一个是金克木，一个是水克火，这是最大的战局，很不和谐。还有不和谐的组合，如丙丁火见己土很不和谐，水木相见表面好，实际也很不和谐。 五、干支水火不等于阴阳 还有一个很关键的问题要认识清楚，否则论命只是看皮毛，那就是干支水火不等于阴阳，若不知道这个原理说明还是没有入门。现在社会上的论命方法多数也讲太极阴阳了，这是必然的趋势，但是普遍认为水火就是阴阳。如果认为干支丙丁火、壬癸水就是阴阳的话，那么吉凶就没准了。实际上水火不等于阴阳，很多八字水旺但阴很弱，火旺但阳很弱。干支水火和阴阳完全是两码事 劫 食 日 比 例5 坤造：丙寅 己亥 丁巳 丁未 （子丑空） 火的旺衰：火在冬天不得月令，但丁火自坐强根，在年时都有根，还有丙丁火比劫来助，本来有巳亥冲，但寅亥合解了冲。火虽然不得月令，但是党众多，所以日干丁火偏旺了，但阳气却很弱。丁火偏旺是丁火自身的事情，和阳气没有必然关系 阳气的旺衰：冬天阴旺阳弱，有一点阳气，但却很弱。天干丙丁火是阳气的第一大载体，戊土是第二大载体，然后还有甲乙木。 丁火的形体偏旺，但是丁火能承载的阳气很少，丁火是弱火气，火气很弱。即使是丙火也没有用，因为冬天的阳气很少，丙午、丁巳即便自坐强根，阳气依然很弱冬天天道的阳气出来得很少，全都给你还是弱。 因此冬季先天的阳气都是很弱的，载体再大还是很弱，只有靠后天团队来成阳，靠木火土的团队成阳。 丁火再旺，也承载不了多少阳气，因为冬天的阳气太少了。因此丁火偏旺，但是阳气很弱。阳气很弱问题也不大，只要不受伤也没事，但最怕伤阳。冬天丁火没有成阳，一定要有护卫，因此冬天的火一定要被保护。丙丁火要见甲木、戊土保护，戊土去克水，火很弱就怕被水伤害，而甲木乙木可以去克己土。但己土出现了，而丁火没有保护，丁火就受伤了。 实际：身体差，为难以生育而苦恼。用了很多方法包括试管婴儿还是没有小孩。 财 劫 日 财 例6 坤造：丁巳 癸卯 壬午 丁未 （申酉空） 火的旺衰：火在卯月为相，先天不是很旺，总共八个字，木火土占了六个，又是卯月，火偏旺。 水的旺衰：水无根，很弱，但不代表阴弱。 阴的旺衰：卯月阴气还挺重的，火是少阳，阳弱则阴旺。水弱但阴气盛，因此水克火则伤阳。 实际：后天附体性质的精神病，家人也多遭不幸。 如果懂得了壬癸水旺不等于阴旺，丙丁火旺不等于阳旺，阴阳就入门了，论命就会很快。真正论命断吉凶都是用阴阳，十干十神的旺衰平衡是用于取象的。 阴阳学讲得是气，最基本的五行气和天道的阴阳。气通过干支形来体现与落实，但干支不是阴阳，水火不等于阴阳。 知道了干支水火不等于阴阳，再掌握中和法则就可以直接论命了。 |
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