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纵观中国山水画发展史，从周隋之际展子虔的《游春图》，到李思训的《江帆楼阁图》等;从赵伯驹的《江山秋色图》，到王翚的山水画，这些历代大家的作品，向我们展示了那个时代社会审美情趣在不同时期的转变和发展。山水画作为中国画最重要的一种门类形式流传了一千多年，其内在的生命力，应该说是受汉文化中儒家思想的影响所致。它反映的是一种充分肯定人的精神和人格美，那就是“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”从社会发展史来看，有这样精神力量的人格，所创造的作品盖是美和善的。古人常把“画”喻为“心声”，张林荣的画，不也是“心画”吗?我们在读他的作品《游包山集》时，充分感知达到他从古人身上所学到修为，运用到在他来看还是传统中去，这样的感觉也只有画心声的人，才会明了的。  收藏必升值 中国美协画家张林荣仿古山水画《游包山集》 张林荣在山水画的探索与创新中，善于吸取前人的精髓，上至唐宋，下至张大千、傅抱石、钱松喦，复又在西画色彩，以及人物彩色画中多有涉足。他把古人的“尚形”之法，转变发展为新的“尚意”之法。并巧妙地把西人的“写真”之法，化解为中国画的印象之法，他以色彩来阐释中国画的写意性的精神内涵。《游包山集》所揭示的正是写意性的文人气息浓厚的精神实质。他试图以当代性来诠释时代虽然发展迅速，但更需要心灵净化之所，能够得一席之地，自由畅谈，也是一件快事。  作为画家的张林荣虽然偏住西南，但他的思想却没有禁锢，他以其沉着率意的整合性，大胆地改变人们对西南山水画小家碧玉的看法。他作品中具有艺术魅力和生命力，就是对山川河流采用北派山水画法再融入西南山水细腻柔和的风格，探讨出一条适合自己发展的山水画之路来。他把人性与物性整合在美的意象中，而其人格精神潜隐此中。《游包山集》以文人聚会，畅谈诗词歌赋为主线，在风景秀丽之中，放飞自己的思想，不想被禁锢，让心灵得一次释放，或许是画家自己内心深处所向往所渴盼的。  《游包山集》画面干净沉稳，山清水秀，景色宜人，颇有放飞山林的精神写照。虽然今人以难期寄这样的感觉，但也要让情感得以缓和，如此说来，张林荣的《游包山集》正中你心，在你心中驻扎一份安详和宁静，岂不是最让人舒心的? |
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