《孙子兵法·势篇》凡战者，以正合，以奇胜...

《孙子兵法·势篇》
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

译文：
大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

以上是大多数人对以正合以奇胜的解释。另外还有一种观点认为，正奇之分实为先后，并引用曹操的兵法谋略来说明：简单的说，正兵奇兵就是一个先出后出的概念。如果“当敌为正，傍出为奇。”那就锁死了，没法相互转化了。

奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如环之无端。

奇正之间怎么相互转化呢？其实很简单，已经投入战斗的，是正兵；预备队，是奇兵。预备队投上去，就变为正兵了。正在打的部队撤下来，又变成奇兵。

而我对这句话的理解，除了兵法谋略的角度外，它的哲学意义也很重要。比如大家通常可能更关注的是正奇这两个字，我却觉得正和与奇胜应该连起来解读更有意义。

和亦通合，合和是中国传统文化中最为重要和基础的一个概念，合更多的是指世间万物的和谐统一，宇宙物质缘起缘灭皆为一体，相生相克又相互依存。所以即使贵为万物之灵的人也首先要尊重敬畏大自然，以正道去与周围环境自然融为一体。

和更多的是指人与人之间的相处之道，和而不同，不同亦和。这是一种最高级的人类自律法则，也是人类一切理论实践的基础。在正和的大框架下，为了改造和优化局部的小环境，以促进大环境的平衡有序，就要用奇兵造势，势已成，则胜负皆定矣！

所以说，正和是方向、是目的，奇胜是策略，是过程！正和是基础、是母体，离开了正和，奇胜犹如无源之水、无根之木。