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大家好，我是子和先生。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷ 八卦两两组合，就有了六十四个卦。 今天给大家讲《周易》的第十二卦：否卦。 地天否这个卦与泰卦恰好相反，乾阳在上，阳气往上升，坤阴在下，阴气往下降，变成阴阳不相交的局面。 所以否代表阻塞、不通，难以交流。如果是占夫妻感情占到这个卦，往往代表这对夫妻已经难以沟通了。在《彖辞》中说：“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”。这个卦是阴长阳消，所以是小人道长，君子道消之时也。 卦 辞【原文】：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 否卦是小人当道的时候，小人得势，枉直而害正，不利君子守正，所以说“否人匪人，不利君子贞”。乾阳为大在外卦，外为往，坤阴为小在内卦，内为来，所以说“大往小来”，喻示着做事不顺，往往付出很多而收获很少，因为否卦是不通顺的时势。 这个卦教人如何面对局势不顺、小人得势的情况。 初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。 茅茹这种植物虽然在地表上是独立的，但在地表下的根却是相连的，所以拔起其中的一根，却会把其它的茅茹也一起拔起来，用来比喻小人做事任人唯亲，一人得道，鸡犬升天。所以这里以“拔茅茹，以其汇”来表示小人数量之多。 从这里可以看出否卦与泰卦的区别了，泰卦初九君子得势，所以说“征吉”，有利于行动。而否卦小人当道，所以要守正方吉，所以说“贞吉”。不过你要是以为这个“贞吉”仅是对君子而言的，那你就太过小看《易经》的层次与智慧了。 这句话同样也是对小人而言的，因为初爻是一个卦刚开始的时候，小人才刚得势，没有多大力量，如果在这个时候能够悔过向善，则事有可为，君子之吉庆也，即是小人亦有吉利可言，因此“贞吉”如果做到了，后面就会迎来亨通的结果。因此爻辞在“贞吉”之后，紧跟一个“亨”字。 占到这个爻，需要你在对方势力强大之前，把事情往预期的方向引导，还能得到双赢局面。 六二：包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。 “包”之一字，就可以说明小人当道，因为一般阳包阴才说“包”，比如姤卦九二之“包鱼”。现在否卦六二阴爻也说“包”了，所以是小人得道之时。但是小人刚得道时，反而会对君子礼遇有加，希望借君子之名来提升自己的势头，如汉朝王莽礼遇杨雄，明朝宁王招聘唐伯虎。 纵观整个否卦，真正伤害阳爻君子的其实是六三这个小人。六二爻具备中正之德，层次较高，还不会把事情做绝，况且与乾卦君子还隔了一个爻，并不会真正伤害乾阳君子。在这个时候六二反会对君子礼遇有加，所以爻辞说了个“承”字。 否卦讲究“君子以俭德避难，不可荣以禄”。若是小人则只顾眼前利益，当下得利，所以说“小人吉”，真正的大人和君子则不会与之同流合污，因此会遭到排挤，所以说“君子否”。但后面又跟个“亨”字，很多人就看不懂了，既然已经否了，怎么还亨通，这不是自相矛盾？其实这正是古人高尚的情怀，此乃“身否而道亨”是也，如文天祥，谭嗣同之列，以身殉道。 占到问事这一爻表示你自己的际遇会不好，但是你的主张会被认可，或者诉求得到实现。 六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。 “包”这个字，说明六三是得势的。而且这个爻不中不正，是不折不扣的小人，而且邻近乾卦，所以这个爻是真正伤害阳爻君子的一个爻，非能守道安命，穷斯滥矣，无所不用其极，所以爻辞用“羞”字来批评和贬低否卦的六三爻。 九四：有命无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。 “畴”就是同类的意思，与九四同类的，在此卦就是九五上九两个阳爻。“离”通假“罹”（lí）字，表示遭遇，“祉”乃福气之意，也就是说九五和上九有福。 为什么这么说呢？我们仔细观察卦象，因为九四冲在最前面挡住了阴爻对阳爻的侵害，使九五和上九受到了保护。所以这个卦九四爻乃是关键的一爻，扭转局面，使否极泰来的功臣，正是此爻。 何为“有命无咎”？“命”是命令的意思。大家知道，九五为君王，虽然它要借助九四的力量去抵御阴爻的侵害。但是它与九四毕竟是敌比，所以九五会先天地不信任九四，加之九四建立大功，在九五的眼中则是功高盖主了。如此九四就危险了，所以九四在正式行动之前要先取得九五的信任，获得九五的命令（这就叫“有命”），如此方可平安无事，所以说“无咎”。真正的智者既善于造福他人，也懂地保全自我。也这是另一种形式的“惠而不费”。 九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：大人之吉，位正当也。 卦已经发展到了五爻了，否已经快结束了，泰快要来了，所以阳和君子的力量开始强盛了，所以说“大人吉”。 “其亡其亡，系于苞桑”一句就是说否看似已经消失了，其实还隐藏于苞桑的根部，要小心呀。苞桑这种植物的根很深，用“系于苞桑”一句表示否隐藏得很深，千万不要大意，要小心其反扑，正所谓“行百里者半于九十”，越是接近成功的时候越是要谨慎细致以保证最后的胜利果实，千万不要功亏一篑。 上九：倾否，先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也？ 已经到了卦的最后一个爻，否极泰来的时极已经到来，可以把否做倾倒掉了。用"倾”之一字，可以表示出积极主动之意。如果你占到这个爻，对所问之事应该主动出击，加快步伐了。就好放像做销售一样，当客户已经认可你的为人，认可你的产品或服务，就得赶紧签订合同了，不然一切都是没有意义的。 "先否后喜"，否极时忧在先，否倾时喜在后，其实就是讲君子要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的志向与情怀。 《否卦》启示泰卦要求我们在形势一片大好的时候保住优势，警惕危险，而否卦则相反。 在小人当道、形势低迷的情况下，千万不要硬碰硬，也不要低迷消沉、破罐子破摔。否极则泰来，越是这种时候，你的细心谨慎、谋略主张越能给你带来好的回报，活着就是胜利。 |
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