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《老子图》宋法常纸本水墨纵88.9x33.5厘米 日本冈山县立美术馆藏 牧溪，已在美术史上长存，然而，他依然是谜一样的人。生卒年不详，据现存的史料，也只能约略判断牧溪出生在南宋，圆寂于入元后的1270至1294年间。其艺术活动主要约在13世纪60—80年代之际。牧溪曾为万年寺一禅师。善画画，生前却颇受冷遇。 南宋 牧溪 《六柿图》 纸本 日本京都龙光院藏 有许多学者称《六柿图》是“无缘者无缘，有缘者缘渐”的不可思议的作品，朴素而又扑朔迷离。如果说徐渭的墨葡萄是那种“笔底明珠无处卖”的满腔情绪无可名状的果子，那么牧溪的柿子呈现的却是禅机无限。无论哪个时代，这样触目皆道的作品，一定能走进与它契合的观者的内心。 宋 猿戏图 纸本 牧溪应该是属于“墙内开花墙外香”的一类。宋代，直至元代，在绘画形式语言上，或追求逼真的自然之景，或崇尚文人逸笔草草，牧溪的画特立独行，甚至“用蔗渣、草结蘸水墨，随意点染”，自然不被院体画派所看重，当然也被主流画派拒之门外。况其画作，多为表达平常之物或日常生活，更被视为“野狐禅”，美术史上也几乎忽视了这位被元人评为画作“粗恶”“无古法”“诚非雅玩”的僧人法常。日本现代著名画家东山魁夷于1975年12月在德国科隆进行的德语演讲中，却对七个世纪之前的这位异国故人给予了极高的评价： 牧溪的画有浓重的氛围，且非常逼真，而他却将这些包容在内里，形成风趣而柔和的表现，是很有趣的，是很有诗韵的。因而，这是最适合日本人的爱好，最适合日本人的纤细感觉的。 宋 法常 莲燕图 美国克利夫兰美术馆藏 可以说，在日本的风土中，牧溪的画的真正价值得到了承认。 牧溪 五祖荷锄图 沈周应该是牧溪画风之人，就如我们可以推测，徐渭当年或许看过牧溪的画作。这种墨色虚实浓淡，妍润枯焦，勾写点染，妙造天然…… 牧溪 蚬子和尚图 宋 牧溪 松猿图 绢本水墨 173.3x99.4cm 日本东京大德寺藏 牧溪《叭叭鸟图》 牧溪《叭叭鸟图》 牧溪《叭叭鸟图》
牧溪《叭叭鸟图》
牧溪《叭叭鸟图》
牧溪 瓜图
南宋 牧溪 三牛图 日本私人美术馆藏
宋 牧溪 鸟荷图 藏于日本
牧溪《竹鹤图》
牧溪 芙蓉图
牧溪 荷叶图
牧溪 双鸠图
牧溪 朝阳图
牧溪 丰干寒山拾得图
潇湘八景·洞庭秋月
潇湘八景·平沙落雁
潇湘八景·潇湘夜雨
潇湘八景·烟寺晚钟
瀟湘八景·漁村夕照
瀟湘八景·遠浦歸帆
牧溪 虎图
牧溪 柳燕图
牧溪 观音图
牧溪 罗汉图
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