 我在构思这本《儿童健康手册》的过程中产生了这样一个想法：仅仅把这些行之有效的方法传达给大家，可能还是不够的。因为我们当下面临的是一场健康危机，在有了方法去解决健康问题的前提下，还应该有明晰的思想武器。虽然我们的思想已经融入到了方法执行的整个过程中，但是我觉得这还不够明确，因此，写一篇专门的讨论思维的专题，是很有必要的。 我们需要探讨的问题是如何看待生命的思维，其实这是涉及到了哲学的认识论，方法论。但是讲哲学很麻烦，牵扯到很多概念，不如变成大白话来交流方便。 按照常规的探讨步骤，还是先来回顾走过的路，看看我们以往是怎么来看待生命的。 可能一提到生命，在我们的脑海里马上联想到的概念，就是细胞、基因、蛋白质等。这些都是在过去的一个世纪里，人们在生命研究领域里取得的成果，因此也是大众最为熟知的。 那么这些生命物质是如何研究看到的呢？我们不是拿肉眼就能看得到的，而是通过解剖、切割，放在显微镜下观察看到的。之所以这样做，不纯粹是源于好奇，更多的是因为研究者认为这些是组成生命的根本，是研究生命的核心。由此而产生的认知，是人类的生命由这些基因、生物大分子决定，以至于我们所生的疾病，也是由于这些环节出现了问题。 这是一种典型的自下而上的因果决定论，也是西方还原论思想的体现。 那么这种机械的线性思维，在认识生命的过程中，是否是可靠的，理性的呢？诚然，我们对生命的微观层面产生了很多的认识，形成了现代的生理学、病理学，这是值得肯定的。但是与此相伴而来的，是拿手术刀切割我们的身体，如同对待汽车一样地更换零件、焊接、拆装患者的肉体。由此所造成的悲剧，也是有目共睹的：我们如同对待地球生态一样对待我们自己的内环境。人类征服自然的野心破坏了生存环境，也同样企图操控体内自然的运行。其结果呢？是当下全人类95%以上的不健康。我们把自己毁得和地球母亲一样，都在生病。 生命不是机器。 机器可以用拆分的方法来研究学习，也可以按照人类的想法去进行操控。而生命只存在于整体，是按照生命能和生命物质阴阳互根，抱守合一的形式存在，也只能遵循生命自主的本能去运行。妄图去控制的结果，就是在摧毁生命。而一旦拆开来看，阴阳离绝，也就没有了生命。 这也正是中医注重整体思维、系统思维的原因。着眼在人体的血液循环（通过号脉来了解循环的状况）、分泌系统（舌象最直接地反映出了体内的分泌状态）、代谢系统（询问二便情况、饮食消化等等）的障碍，而不是在细胞、分子层面寻找病因。因为一旦系统形成，系统的整体对局部的作用，要远远大于局部对整体的影响。这种作用关系不再是简单的自下而上，而是双向的因果，甚至整体决定了局部状态的关系。 线性的思维，显然在生命领域里不再适用了，或者说不够用了。面对生命，我们需要的是辩证思维，是突破简单的机械性的系统思维。站在母系统的高度去看子系统之间的相互依赖、相互转化、相互制约。再从三角平衡关系被打破后的现象中去思考系统所面临的障碍，然后去帮助身体疏通障碍，恢复系统和谐的动态平衡。 关于阴阳五行的系统思维，在我师父的《本能论》中，有一篇详细论述的《阴阳五行新解》，带我们领会了系统思维的和谐之美。 拿着这种思维再去面对疾病，发烧了，就不再仅仅是线性的退烧那样简单，这在之前我们已经探讨过。下利了，也不单是止利的事情，而是辨清楚身体是在排异还是功能低下。倘若是在排异，不但不应该止利，还应当帮助身体去排，也只有异物被排出去了，下利才会自止。 只有思维决定了方法。有了系统的辩证思维，我们也就会知道，应该如何来看待生命了。 李大夫（微信ID：Yunlongzhongyi） |
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