 一《犬离主》 出入朱门四五年，为知人意得人怜。 近缘咬著(zhe)亲知客，不得红丝毬(qiú)上眠。 《犬离主》差强人意版 驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。 无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。 二《马离厩(jiù)》 雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。 为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。 三《竹离亭》 蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。 为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。 四《笔离手》 越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。 都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。 五《珠离掌》 皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。 只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。 六《镜离台》 铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。 为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。 七《鹦鹉离笼》 陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀(xié)。 都缘出语无方便，不得笼中更换人。 八《燕离巢》 出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。 衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。 九《鱼离池》 跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。 无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。 十《鹰离鞲(ɡōu)》 爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。 无端窜向青云外，不得君王臂上擎。 薛涛在贞元元年[公元785年]加入乐籍：容姿既丽，通音律，善辩慧，工诗赋。是年，中书令韦皋出任剑南西川节度使。一次酒宴上提笔即赋《谒巫山庙》：乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。  从此薛涛成为韦皋身边的红人，乃至后来，韦皋向朝廷拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，为薛涛申请作“校书郎”一职。“校书郎”专职公文撰写和典校藏书，从九品，但门槛极高，按例，唯进士出身才有资格担此职，白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等人尽皆如此，所以碍于旧例，未能实现，但“女校书”的称谓却流传开来，可见薛涛才华极高。 毕竟年轻难免犯错“性亦狂逸，不顾嫌疑”，所谓“恃宠而骄”；而从“安史之乱”的安禄山可窥节度使着实乃一方霸主，所以韦皋就是西川的“土皇帝”，握有生杀大权。韦皋将其发配松州【今属四川阿坝州松潘县】，以示惩罚。正如“天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。”一般，略施教训，以儆效尤。 松州乃西南边陲要塞，人烟稀少，兵荒马乱，山路崎岖，薛涛内心既恐惧又懊悔，一路所见所感化作诗云：“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”戴罪之身不免怀念以前过往旧时光，对自由的理解更加透彻，但此时的薛涛与韦皋的关系很微妙：不是夫妻似夫妻、不是主仆似主仆、不是主僚似主僚、不是文友似文友......其实薛涛就是韦皋怜爱的一个婢女，正是这种微妙的关系才使得才思敏捷聪慧的薛涛提笔写出了《十离诗》。《十离诗》送至韦皋手上，他的心就软了，一道书令，将薛涛召回了成都。磨难归来，毕竟折了韦皋面子，官场也就待不下了，等于乐籍做不下去了，《十离诗》打动了韦皋，旧情四五载好人做到底，他替薛涛脱去乐籍身，等于是给薛涛铺了一条自由光明之路。是年，薛涛20岁。  钟惺在《名媛诗归》中评曰：“《十离诗》，有引躬自责者，有归咎他人者，有拟议情好者，有直陈过端者，有微寄讽刺者，皆情到至处，一往而就，非才人女人不能。” “引躬自责拟议情好直陈过端”自不必说，“归咎他人微寄讽刺”却要掂量清楚双方关系与分寸，所谓的有名无份即如此吧。 |
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