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Q1 @海天：到底该如何帮助别人才是合适的?背地里损害自己的人，有事求主意，对我来说很简单，该不该帮他？有机会收拾他们，该不该收拾?看起来好像不应该，但我以前的风格是不太记仇，能帮就帮，人际关系也还可以，但我帮的人里还是有人背后损害我，是因为我太无害了纵容的他们吗？ 我们先说下人生的基本常识，帮人啊，人有三帮三不帮，什么是三帮呢？急事帮，难事帮，意外的事帮。三不帮指什么呢，颓废不帮，消耗不帮，无关不帮。 再说这个宝宝提的问题，我们可以搞他们的时候搞不搞他们？其实人也有三害三不害，三害是：符合自然规律的，比如我们长大，我们成才，这件事肯定对别人有伤害，对那些颓废的人来讲这些事一定要害他们；第二个符合人类社会法则，比如单位有晋升就一个名额，单位有涨薪也就一个指标，我努力争取，我拿下来了别人就失落，优胜者胜；还有一个就是这个人是个害群之马，本来就是个祸害，这个时候我们就要把他踢出去。 还有三不害，没有原因我们不招他，成本太高我们不招他，没有必要我们不招他。 如果还害你的人来向你讨教问题，其实这里面就有人生管理了，我们每个人其实就是一个小公司，我们这家公司跟所有的公司一样，都会选择最好的员工进来，把一些害群之马驱逐出去。 我们人生也要有朋友管理，什么叫朋友管理？就是我的社交圈里都是跟我同期相应，都是积极向上的，要是有人害我我还把他留在朋友圈，就好比你的被窝里有只蝎子，你就把他放在那，到是符合自己人善的心肠了，可是他会蛰死你的。这就是我们人生朋友管理的基本概念。 朋友圈里要经常筛选，好朋友进来，那些心术不正或者存心跟我们为难的人我们就请他走路吧，这是要跟宝宝说的，这个过程中也就无所谓“害”与“不害”。 如果你把你的人生视为一个公司，那么某一个人不在适合你的朋友圈，你把他派出出去只是一个人生的自然管理，没有害不害的概念。所以你先要从这些空洞的概念中走出来，然后奉行你的自然人生行进法则，让你的朋友圈越来越优秀，让你的个人成就越来越大，这样你就不会有这个困惑了。 Q2 @兰：请问雾老师，就今天的文章 谈谈这样做后如何防止被人利用的对策。在朋友眼里很成熟，很稳重，其实自己也是需要安慰的，我时常就被朋友这样吐槽完自己的情绪后满意离去，轮到自己心理难受时确被冷落，突然有种被利用的感觉，该怎么办？ 宝宝的这个心态，我建议你看下我们前天的公号，我们写年轻人成长啊，动则得救，抬手就错，举步维艰，为什么呢？你不成熟你是个孩子，一个孩子在一个成人社会里你说每一句话都是错的，你做每一件事都是错的，所以就算你身边都是善良的人，你仍然不适应，如果你最弱就会总吸引品德恶劣的人，他们会聚拢过来一起占你的便宜，一起来搞你，这是一个自然的常态。 你要成长，至于成长的基本法则，我在前天的公号列出来了，就三条，第一你想象以你父母为中心的世界是什么样子的，以你家人为中心的世界是什么样子的，以你老板为中心的世界是什么样子的。 第二，你计量他们每个人的心理落差，那么你就会发现所有人都处在极度痛苦之中，陷入一种极度悲愤绝望的状态，因为在每个人自我为中心的概念里，自己都是这个世界无可争议的帝王，要享受一切最高的福祉，但是，现实却是我们每个人都是普通人，这导致了每个人心里的落差都非常大，自己希望的跟现实隔着巨大的差距。 你发现了人生的这个苦，第三步，你只需要用一句话弥补他的心里落差，对方就会奉你为知音，一辈子对你好一辈子帮助你，这是我们要讲的一些基本的法则。 回到宝宝的问题我们就会发现，你说的这些问题完全没有事业的概念，完全没有人生的概念，你给我们的印象似乎是一个没有什么事做的，在那呆着，那么别人过来跟你吐吐槽有什么不可以呢？你要有自己的事业，你要有自己的人生追求，你要有自己的时间管理和时间安排，某个人想吐槽，ok可以，你跟我预约，我给你5分钟有什么事你快点说完，你不能把我当情绪垃圾桶，心情不好了夸啦夸啦把垃圾倒我身上，然后你兴高采烈走了，这样不可以。 但是你要想让别人尊重你，你首先要成为一个事业型的人，你得首先做起事业来，当你做起来的时候，你得这些朋友就自动消失了，而新的，跟你人生同行者，他们会构成你的新的朋友圈，到了那个时候你就不会有现在的困惑和迷茫了。 补充一句，一个没有人生目标，没有事业无聊的人，他势必会面临无尽的无聊的问题，这是我希望宝宝能记住的。 Q3 @沧海一粟: 教育孩子的困惑。孩子小的时候，过多精力放在智力培养上，经过十几年的努力，孩子确实聪明，知识面宽，但是发现忽略了对孩子生活能力的培养，饭来张口，衣来伸手，而且缺乏责任感。现在孩子已经快成年了，还能有机会纠正错误吗家长应该如何做? 我告诉你，凡是成功把孩子改造成功的其实都失败了。 为什么呢？因为改造完成之后，孩子会重复他们的困惑，重复他们的人生，重复他们的生活。 很早我就发现，时代是进步的。我们小时候也是被说成衣来伸手饭来张口，但是实际上，我们有很强的自理能力。 如何面对孩子没有责任心呢？你首先得知道，责任心不是孤立的。它是事业的一部分。 有事业的人肯定有责任心，因为他要把事情做妥帖了。事业也不是孤立的，它是人野心的一部分。 所以，为父母者，并不需要手把手教孩子有责任心，孩子更需要的是你给他一个人生目标。启迪孩子内心的灵智，让他自己一路奔行。 至于父母，还要自己父母自己的人生责任，不要考虑那么多。 我们如何给这孩子一个野心，一个目标呢？ 很简单，一个人的野心跟目标一定是个具象化的，你比方说孩子孩子某天看到了电视，看到了某个形象，这个形象很符合他的胃口，那他可能花几十年的时间去追逐。再或者从某本书中得到了诱惑，孩子一路奔行。 具体如何给，为人父母者，你去筛选中外历史人物的传记，去做一个书架，把书都列在这。让孩子无意识的去翻，这个时候对孩子的教育，对孩子的启迪最大。我们甚至不知道哪一句话，哪一本书把孩子给勾活了。 一个孩子没有责任心，没有自理能力，这些都不是问题。除非一个孩子迷失了自己，变得很颓废。否则的话，我们给孩子一个目的，要超越父母，而不是用我们的成见去约束他。 Q4 @夏有凉风冬有雪：面对人生的一些谈判，怎样才能不被动，或者说变被动为主动，再或者哪怕最后是公平的不吃太多亏。 人生一切都是交易，因为人是一个系统，人要从外界中吸收能量，还要排出废物，所以人生一切都是交易。 一切的交易都需要谈判，哪怕你小时候出个门，买个作业本都需要谈判。如果你小时候掌握了技巧，能谈赢父母，那么你的谈判能力自然是优秀的。 如果你小时候没有经过这方面的训练，长大之后进入企业，那么你就是一个棋手，是一个没下过棋的棋手。这个时候就会面临困境，想要增长谈判技巧，只有一步步的磨砺自己，训练自己的技巧。 我们通常说的谈判都有哪些技巧呢？很简单，谈判，无非是两个人的利益交换。 我刚才讲了，人生一切都是交易，你出来就是来卖的，你得拿的出出来卖的东西，你还得要求对方给的回报。对方也是这个意思，双方都想要用最低的价钱买来最高的回报。 为什么谈判艰难？双方都要求性价比，都想用最低去获得最高。 人生的每一步都是在冲突之中行进，你能不累吗。除非把自己的能力提上去。 告诉你三个提升的方法：第一，要有卖的东西。第二，多做训练，多多揣摩。第三，研究对方的底线，研究对方想要什么。 这三个研究明白了，你基本上就进入了一个博弈的正常状态。你不一定能每次都赢，但是你已经有了入场资格，剩下的就是在每一次谈判中获得成长。 Q5 @姜拓：雾老师好，看过雾老师在《拙见》节目上的演讲，非常震撼。在演讲后面，雾老师放出了四张图来表达阳明先生的四句教，当时雾老师因为演讲时间关系，没有详细阐述。最近一直在思考这四张图，但还有些困惑，知善知恶是良知，但如何才能做到知善知恶呢？请雾老师再把这四张图解读一下？ 我们先来谈一下阳明先生的四句教，再来谈如何做到知善知恶。 阳明先生的四句话是这样的： 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 那么这四句话到底在说什么？ 他说的是我们的认知。 所谓心学，大伙儿说的是心。 你的心有感应，这就是我们的认知。 无善无恶心之体，意味着我们刚生下来的时候，我们大脑是一片空白，我们观察这个世界，能将所有细节看到。但是这个时候我们是没有分别心的，我们见到食物就吃，我们不认为这是别人的东西，我们见到美女就抱，我们不认为这是非礼，因为一切源自于本性。 有善有恶意之动，意思是这个人类社会要管理。因为整个地球又不是你一个人的，既然要管理的就要立下规矩，你不能见了美女就抱，你要知羞耻，你要守法度。哎，这个时候我们就立下规矩，见了美女我们要发乎情，止乎礼。这是善。没有得到人家允许就要抱，这叫恶。 知善知恶是良知。良知是什么？良知是我们心中最大的智慧。就是一个人有明晰的分辨善恶的能力，这就是智慧。每个人其实都认为自己有这个能力。 但如果真的有，这个社会不会有监狱，这个社会也不会有警察、司法机构，正是因为许多人认为的善恶是错的，才导致了这个世界需要监狱，把那些死杠的人关起来，才需要警察把那些死抬杠的人抓起来。 为善去恶是格物。意思是我们的认知不是最明晰的，他是有错误的。为善去恶，即将错误的认知剔除，正确的认知添加，这就是我们达到的至善境界。 这是阳明先生说的四句话。 那么该如何做到「知善知恶」是良知？ 每个人都认为自己「知善知恶」，但这个世界还是有警察，有监狱，因为你认为的善恶是错的。 为了矫正你的善恶是非、政治观，我们不得不把你放在监狱里，跟大伙儿隔离开来。 那么，我们怎么来衡量我们的知善知恶是对还是错呢？ 很简单，你只要把它放在一个相反的面看看。 如果在相反的面成立，那么这一定是本质的，是至善的。 什么叫相反的面？就这么说吧。我们讨论一件事，比如说这个社会发生一件事，然后把这件事放到犯罪团伙中。 你看看犯罪团伙怎么处理？ 如果犯罪团伙处理方法，跟正常社会一样。那么这个东西一定是善。 比方说这个社会有正常的管理，有正常的教育，犯罪团伙也这样，也是这样，他有山规有寨律。你就知道「管理」这个东西，它一定是善，一定符合人性。它对好人适用，对坏人也适用，拿到任何地方也适用，它一定是善。 反过来，你说的善，只在你身上适用，换到别人是伤害，换个地方也不行，这一定是在闹情绪，一定是在狡辩，一定是在祸乱这个世界。这个时候，我们就知道这个是恶。 所以，你要知道善恶，你首先要知道本质。 然后，你把本质两面对应起来，你就能解读善恶，你就能获得最明晰的智慧认知。 你去查《道德经》，你去查《论语》，你去查马基雅维利的《君主论》，你去查西方的古典哲学，你会发现他们说的都一样。因为善这个东西，它是一个通行的法则，它一定适用于所有地方。 善是通行于所有世界的法则，你甚至可以写个科幻小说，写个外星球，这个法则仍然适用。那么这一定是善，如果是当时情况被迫选择的某些方法，那这只是权宜之计，不是至善本身。 所以，你想探究这个过程，你想得出结论来。这个时候，就需要我们脑子做一些基本的功课。 但，当你完成这些功课的时候，可能你的灵知豁然开启，你心中的智慧狂涌而出。 那一瞬间就是古人说的悟道，那一瞬间就是柏拉图说的智慧呈现，那一瞬间就是我们常人说的大脑开窍。 那个时候你的认知就达到了最高点。 这个时候，这个世界所有的问题在你面前都已经不再是问题。 |
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