《王阳明：人生即修行》：这4点读懂知行合一的智慧

“知行合一”是王阳明悟道后提出的第一个心学概念，它的本意其实是，有良知的人必能做到为善去恶，“知”是良知，“行”是为善去恶。如果你做不到知行合一，那就证明你的良知被遮蔽了。还有第二层意思，就是字面意义上的“知行合一”：认识和实践互相补充，互相促进，要在行的过程中才能达到心智成熟的“知”。知行合一是心智成熟的标志，也是心智成熟其效如神的咒语。

--《王阳明：人生即修行》

1. 生活中如何做到知行合一

知行合一要如何在生活中修行运用它呢？这就需要我们保持一颗为善去恶的心，在意念发动时，保存善念，去除恶念，这就是知行合一的宗旨。

王阳明在龙场结束贬谪生涯后，被任命为吉安府庐陵县县长。这个地方的老百姓除了务农就喜欢打官司，因为一打官司他们就会被捉进监狱，而监狱有吃有喝，这让历任官员很头疼。

王阳明认为历代官员都不是知行合一的人，他们首先把老百姓当成了坏蛋。

王阳明一到庐陵上任后，站在老百性的角度思考，认为老百姓必定是有冤情的，即使没有，民风的养成也跟父母官有很大关系。

这一善念发出后，接下来的“行事”也就都围绕这一善念而作。

2. 凡事都要在事上磨练

“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

王阳明

王阳明认为，应该在实际的人生中体悟“良知”，也在平时的行事上践履“良知”，否则，就沦为空谈。

每个人内心都有恐惧，王阳明的知行合一，给我们不再恐惧的方法就是去实践。

如果你害怕上台演讲，那就去演讲；你恐惧任何人任何事，就去找这件事和这个人，直面他们，也直面自己的内心，直面内心的恐惧，是“事上练”的最高标准。

有一位官员说我也想修行，可是我公务太忙，不能静下心来修行，王阳明说心学就是要在事上练，你在办案时秉公办事，不要让私欲左右自己的判断，这就是知行合一呀。

所以修行不一定要到寺庙，一个人在独自静处才能够修行。在生活中，工作中都可以修行。在平时的各种事务中锻炼、调整自己的心态，才能领悟到良知的真实效果。

3. 无知者无畏

【东家老翁畏虎患，虎夜入室衔其首，西家儿童不畏虎，执芊驱虎如驱牛。——王阳明】

王阳明说，有个老头很怕老虎，所以总是提防，结果被老虎啃了脑袋。而有个小孩不知老虎是什么东西，却赶着老虎像赶头牛一样。这就是俗语所谓的“无知者无畏”。

你害怕某事是因为你了解了这件事，而我们对未知的事却没有害怕的心。

如何做到无知？王阳明说控制你的那一颗心，告诉他一切都是按照良心去做，就能得到快乐，获得无所畏惧的力量。

4. 凭天理做事，就是知行合一

“天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？” --王阳明

天生万物，都是自然之理，花草都是一样的，有什么善恶之分？这种善恶是由你的私心而定，自己喜欢就说善，自己不喜欢就说恶，对自己有利就说善，对自己无利就说恶。

不做好恶，不是不作为，是有所作为，有所不为，一切凭天理做事，听良知指挥

凭天理做事，就是遵循自己有良知的心，去做良知认为是善的事，而不做良知认为是恶的事。

总结：

王阳明正是因为悟透了心性的奥秘，运用了 “知行合一”的智慧，游刃有余地处理各种复杂多变的事务，在各方面都取得了极大成就。