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《道德经第18章分享暨七月原谅月祝福》连载09 “智慧出，有大伪”是指，人是处在智慧的最底端，人的最高端是天性，天性是人性的高端智慧状态，人性与天性是一条线上的两个端。 在这条直线上，如果过于强调为学日益的聪明才干，过分强调有为的智慧，那么弄虚作假就会盛行，狡诈欺骗就会相继而生。太突出“智慧”的重要性，仁义道德就会被忽视，整个人性体系就会被破坏。 本章实际上涉及了一个哲学命题：“人性本善还是本恶？”这已经是一个争论了上千年的话题。对此，老子认为人性本善。 在《道德经》第四十二章中，老子阐述了宇宙、天地、万物、人类都是道创造出来的，每个人身上都有道的基因。 可现在大多数人所说的“智慧”其实仅仅是“术”层面的事情，如权术、谋术、学术、技术等等，这些并不是大道层面上的智慧，而是人类大脑的功能。 大脑有“自我创造”的能力，真真实实，虚虚假假，错综复杂，教人眼花缭乱，也令自己意乱情迷……有时，因为“智慧”太突出了，反而失去了道德仁义等内心光明的约束，最终导致了人性的倾斜与混乱。 老子在《道德经》第四十八章中说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这是告诉我们，学习是力量，但决定人成功的最根本要素是无为——也就是基于“无”上面的为，是形而之上的为，是不受任何限制的为，是拿得起放得下的为，是无我利他的为，是最根本的为。 所以这个“无为而无不为”不是聪明才干，只能是道，是顺道而行的为。如果出现挟势弄权、藏奸耍滑、愚弄人民的上位者，那么社会就必定会出现大奸大恶的现象。 道德经学用编辑部于2019年7月9日第521天（作者授权代发） |
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