夏日黄昏，路过一条小河，忽闻蛙声如雷，继而连成一片，像一支庞大的乐队，奏着欢快的交响曲。回家翻开唐诗宋词，有些诗人对蛙鸣情有独钟，写下许多脍炙人口的诗词佳句，流传千古，成为中华民族传统文化中一道亮丽的风景线。
“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”这首唐代贾弇的五绝《孟夏》，把初夏时节，水乡江南的蛙声比作管弦之乐，萦绕耳际，令人浮想联翩。而吴融《阌乡寓居十首·蛙声》：“稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。”诗中，蛙声如鼓，如若于月明人静之夜，用心谛听，更是胜于天籁。唐代文学家韩愈有诗曰：“一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时。”唐代张籍的《过贾岛野居》一诗中也说：“蛙声篱落下，草色户庭间。”在诗人看来，蛙声和青草是隐士的标配。诗人韦庄的《三堂东湖作》中也有诗句：“何处最添诗客兴，黄昏烟雨乱蛙声。”在韦庄眼里，蛙声已成为诗人的伴侣。
不仅诗人和蛙声有缘，就连封建王朝统治者也借蛙声抒怀，表达心迹，给人以无限遐想。唐太宗李世民曾写有这样一首咏蛙诗：“独坐井边如虎形，柳烟树下养心精。春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。”诗句表达出一种盛气凌人的傲气。明朝奸臣严嵩也模仿其作，写了一首咏蛙诗：“独坐池边似虎形，绿杨树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢作声。”好一副咄咄逼人的嘴脸！
作为两栖动物，蛙离不开水，每逢下雨，蛙鸣尤甚。宋代赵师秀《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”在这里，爱下雨的黄梅时节，到处是蛙的乐土。所以陆游说：“蛙声经雨壮，荧点避风稀。”有此种生活经验的诗人，一定是酷爱蛙鸣的。宋代胡宿也是能享受这种天籁之音的诗人。他在《题涟漪亭》诗中说：“流杯若仿山阴事，兼有蛙声当管弦。”这显然是把蛙声当作音乐了。
蛙鸣对农业有着非常的意义，是庄稼丰收的象征。宋代诗人范成大《四时田园杂兴》：“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。”蛙是害虫的天敌，农田的天然守护神，蛙鸣愈闹，稻子愈可能丰收。因此，宋代大词人辛弃疾在其著名词作《西江月》中说：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”不想如此美妙的蛙鸣，还有如此重要而实用的功能！播种时当然也少不了蛙鸣。唐代诗人周朴在《春中途中寄南巴崔使君》诗中曾写道：“旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。”伴随着蛙鸣，干点农活，该是十分惬意的吧！唐代诗人章孝标在《长安秋夜》中写道：“田家无五行，水旱卜蛙声。”蛙鸣声声，说明雨水充沛，预示着五谷丰登。正因如此，便有了南宋诗人范成大《晚春田园杂兴》中的“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”佳句。
此刻，手捧一卷唐诗宋词，耳畔的蛙鸣仍然依稀可辨，泛黄的古籍伴着千年不变的歌声，一切如梦似幻，引领着我们走进生命中热情的夏天。
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