元代画坛领袖赵孟頫

赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪，松雪道人，生于吴兴（今浙江湖州），是宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙，元代书画坛的领袖人物。

赵孟頫像

赵孟頫父亲赵与告,南宋时官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给他以很好的文化熏陶。赵孟頫虽为贵胄，但生不逢时，一生历宋元之变，仕隐两兼。青少年时期南宋王朝似大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。十二岁时，其父去世，家境每况愈下，度日维艰。十四岁，以父荫补官，任中吏部铨法，调真州（今江苏仪征）司户参军。至元十三年（公元1276年），元军攻陷宋都临安（今浙江杭州），南宋亡。赵孟頫归故里闲居，时年22岁。

《松荫高士图》

至元二十三年（1286年）元行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫等十余人被举荐。元世祖忽必烈赞赏其才貌，任其为兵部侍郎，两年后任从四品集贤直学士。至元二十九年（1292年）出任济南路总管府事。元贞元年（1295年）元世祖去世，元成宗召他回京修《世祖实录》。目睹元廷内部矛盾重重，赵孟頫借病乞归。自元成宗大德二年（1298）至元武宗至大二年（1309）的11年间，赵孟頫一直任集贤直学士、江浙等处儒学提举。

《人骑图卷》

皇太子爱育黎拔力八达十分敬重赵孟頫，欲罗致大都翰苑。至大三年（1310），赵孟頫抵京师，任翰林侍读学士，知制诰同修国史，与名士姚隧、阎复、元明善等一同侍奉皇太子于东宫，以备宫官。至大四年（1311），武宗崩皇太子即位为仁宗帝。仁宗极宠孟頫，以李白、苏轼相许。延祜三年（1316）七月，赵孟頫进翰林学士承旨、荣禄大夫，知制诰兼修国史，用一品例，推恩三代。管夫人赠魏国夫人。在元朝文人中赵孟頫的地位最为显赫。

《窠木竹石图》

赵孟頫博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，是一代全能型儒学大师，被称为“元人冠冕”。他作为南宋遗逸而出仕元朝，经历了矛盾复杂而荣华尴尬的一生。“薄其人遂薄其书”。史书上留下诸多争议，贬低赵孟頫的渊博的诗文学识和高超的书画造诣。但是，将非艺术因素作为品评历史人物艺术水平高低的标准是不公正。赵孟頫在书法和绘画方面的成就，冠绝古今，誉满天下。

《饮马图》

在书法上，赵孟頫学书始自五岁起，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》《洛神赋》《胆巴碑》《归去来兮辞》《兰亭十三跋》《赤壁赋》《道德经》等。

《吹箫仕女图》

在绘画上，赵孟頫山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。赵孟頫的山水取法董源和李成，人物、鞍马师李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鸟，均以笔墨苍润见长，以飞白法画石，以书法笔调写竹。他画的花鸟，成为以后的范本。他提出“作画贵有古意”，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。

《鹊华秋色图》

他提出以“云山为师”，强调了写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习。他提出“书画本来同”，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。他提出“不假丹青笔，何以写远愁”，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。他高超的绘画技法和倡导创新的绘画主张，打破了南宋画院马夏江山“清一色”的局面，确立了元代绘画艺术思维的审美标准，为“元季四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒发隐逸之情的逸格文人画的出现，奠定了坚实的基础。

《人马图》

明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。” 这句话，客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。如果说，元以前的文人画运动主要表现为舆论上的准备，元以后的文人画运动以其成功的实践逐步取代宫廷画而成为画坛的主流。引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫，历史将赵孟頫推向了开元代绘画风气宗师的地位。

《洞庭东山图》

他的遗存世作品有《松荫高士图》、《鹊华秋色图》、《窠木竹石图》、《枯木散马图》（台北故宫博物院），《秋郊饮马图》卷（北京故宫博物院），《洞庭东山图》（上海博物馆）。赵孟頫的文章冠绝时流，又旁通佛老之学，著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。

《枯木散马图》