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尊敬的各位老师们诗友们、朋友们大家晚上好！ 首先自我介绍一下，我是来自南方精英一道诗艺社的汪全栋、网名潇湘老叟，(湖南岳阳人。我受上海格律诗社黄汉江老师委托，与各位共同探讨有关诗词问题，可想而知:今晚在手机屏幕前是群贤毕至，少长咸集空前盛况，要我在此抛砖引玉，却是班门弄斧，既惭愧又荣幸，由于本人水平有限，对诗词来说实乃是个启蒙生，不当之处敬请各位老师、朋友们雅正为谢！ 我今天与大家共同学习的内容是: 《浅谈诗的和韵》 "投我以桃，报之以李"。(《诗经、大雅，抑》)"倡予和(he’音贺)女(汝)"。(《诗经、郑风、箨兮》)"唱和有应"。(《荀子、乐论》)诗人之间以诗赠送，酬答，彼此唱和，是文坛雅事，自古而然，据扬衒之《洛阳伽蓝记》卷三载:唱和诗当滥觞于北魏王肃夫妇。到了唐代，则唱和诗极为盛行。中唐的元(積)白(居易)唱和颇多，动辄百韵。张藉有曰:"醉后齐吟唱和诗“。(《哭元九少府》)，晩唐的皮(日休)陸(龟蒙)更是推波助澜，曾留下《松陵集》唱和诗集。以后历代，亦有唱和诗流传。 和他人诗，有若干名目和方式。和诗和之初是诗意上的唱和。并不一定用对方原诗的原韵或原韵脚。如: 《和贾至舍人大明宫之作》王维。 降帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 月色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。 朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。 《早朝大明宫》贾至。 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。 千条弱柳三垂青锁，百啭流莺满建章。 剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。 共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。 贾至原诗用下平声七阳韵。而王维和答贾诗用下平声十一尤韵。只是意思上相和，不关押韵。再如郭沐若作《孙悟空三打白骨精》(人妖颠倒是非淆)以"淆"、"刁"、"遭"、"毛“、"曹"五字为韵脚。毛泽东《和郭沐若同志》(一从大地起风雷)，以"雷"、"堆"、"灾"、"哀"、"来五字为韵脚。也不用同一韵部的字。 和诗至元、白、才开始用原韵或用原韵脚。陸游在《老学庵记》中说:时有唱有和，有杂拟追和之类而无韵者。唐始有用韵，谓同用此韵;后有依韵，原不依次;后有次韵。自元、白、至皮、陸、其体乃全。与今之说法互有异同。 和他人诗，并用其原韵，叫作和韵。和韵尚分为依韵、用韵、次韵三种。 (一)依韵。和他人诗的用韵，与原诗同在一个韵部即可。不必用原韵脚之字。束缚较小。如苏东坡《陌上花》三首，其一曰: 陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。 遗民几度垂垂老矣，游女长歌缓缓归。 晁补之《陌上花乐府》八首，其三曰: 娘子歌传乐府悲，当年陌上看芳菲。 曼声更缓何妨缓，莫似东风火急归。 钱益也有《三奉和陌上花》三首，其三曰: 陌上花开花信稀，茸城草绿薙媒肥。残花和梦垂垂谢，弱柳如人缓缓归。 苏原诗韵脚为"飞"、"非"、"归"，晁和诗韵脚为"悲、"菲"、"归“，钱和诗韵脚为"扉"、"肥"、"归“，和诗与原诗只有一个归字相同，也可以不同，其余则完全不同。依韵较宽，束缚不大。 (二)用韵。用他人的原韵写诗，但不依照原韵的先后顺序仅用其韵脚所用之字。如苏东坡《陌上花》三首，其二曰: 陌上山花无数开，路人争看翠軿来。 若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。 晁补之以《陌上花》八首，其七曰: 云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。 妾人不似东风急，为报花须缓缓开。 苏原诗韵脚依次为"开"、"来“、"回"，晁和诗韵脚依次为"来"、"回"、"开"，用字全同而次序不同，束缚比依韵要大。 (三)次韵。也称"步韵"，是要求严格，难度较大的一种和韵法。不仅要用原诗的韵脚字，还必须全按原诗韵脚的先后顺序，不能错乱。《旧唐书、元積传》引其自叙:居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或五百言律诗，以相投寄。小生自慎不能过之，往往戏排旧韵，别创新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相挑。阐释次韵甚详。如: 浣溪沙 《和柳亚子先生》毛泽东。1950年国庆观剧，柳亚子先生即席，赋浣溪沙，因步其韵奉和。 长夜难眠赤县天， 百年魔怪舞翩跹。 人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白， 万方乐奏有于阗， 诗人兴会更无前。 附:柳亚子原词: 浣溪沙 火树银花不夜天， 弟兄姊妹舞翩跹， 歌声唱彻月儿圆。 不是一人能领导， 那容百族共骈阗？ 良宵盛会喜空前。 毛和诗韵脚与柳原诗韵脚"天、跹、圆、阗、前，五字全同( 下平声一先)而先后次序也一样。 次韵不局限于答酬对方，有时用前人的诗作韵，也有时用自己写的某首诗的韵，如了苏轼仰慕陶渊明，集中多有次其原韵之作。用自己的诗韵作诗又称"叠韵"。如柳亚子《咏史十首呈愚公先生仍叠匡自韵盖十一到二十矣》，其韵脚全是"匡"、"肠“、"阳"、"王"、"霜“。自己叠用门自己诗的韵，也可称"用韵"。如柳亚子先生前有《中秋后十日喜剑华过访》 七律一首以、"来"、"开"、"才“、"杯"四字依依押韵，其后相继以"用前韵"，"三用韵"、"四用韵"、"五用韵"灬直至廿一用韵，共写了二十一首，全用这四字押韵。且次序不变，(见柳亚子诗文集)《磨剑室诗词集》这种自和自的"叠韵"、或“用韵"、本质上与"次韵"、"步韵"没有什么两样，只是自己与自己和他人之别。 今之唱和，亦多为传递友情，但也不乏元積所谓"以诗相挑"之意，笔者曾为诗曰:l"岂亚桃园逢谢李，真如笔阵斗孙吴"，(《筹编(菁莪居抒怀唱和集)还有一层，若众人以同体同韵咏同一题材，更有助于比较提高，促进诗艺，增加文壇活力！看谁能"别创新辞"当然和韵(尤其是"次韵")更增加了律的束缚，给创作带来难度。因此曾有人表示反对。《诗人玉屑》卷之二， 《评诗》引"沧浪诗评"曰:和韵最害人诗。今亦有名流谓和韵为"作茧自缚"而反对之，而观其作品时亦有和韵者，可见反对是一回事，实践又是一回事。也许"存就是合理"是有道理的，其实任何一种艺术讲究，都有一定的难度，没有难度便无艺术，律诗本身就是不小的束缚。能否作出好诗，主要在于作者的学识和才艺，大可不必对和韵持完全否定态度。古往今来，名家大家，代代有和韵佳作流传。格律诗"一万年也打不倒"(毛泽东语);和韵，也不会被打倒的。 例如吾之拙作敬请雅正。 七律、二首。步马凯副总理原韵《中华辞赋创刊三周年》汪全栋湖南岳阳人2017、3、15。 (一) 三载滋兰未觉迟，接天玉树绽琼枝。 春风化雨琪花艳，黄鹄凌空好梦驰。 口里噙香吟雅曲，毫端隽秀谱雄辞。 骚坛才俊抒宏志，乐咏中兴鼎盛时。 (二) 古稀琢璞岂嫌迟，松沐精华发嫩枝。 梁灏登科神笔点，太公垂钓壮怀驰。 诗壇喜听虎龙啸，艺苑争吟金王辞。 花灿江山添锦绣，风流人物步云时。 附:马凯副总理原玉 六载蓄芳莫谓迟，三秋竞放俏一枝。 花香自有群蜂聚，草碧任凭万马辞。 笔底沧桑收古赋，人间忧乐化新辞。 通灵钟吕呼和鼓，共创中华圆梦时。 由于本人才疏学浅，水平有限！"三人行必有我师“敬请斧正为谢！祝各位晚安！谢谢大家！ |
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