|
宋朝是一个文化发达时期，赵宋王朝重用文人治国，提倡读书，宋朝涌现了如苏东坡、米芾、黄庭坚等大量的文人大家，同时也迎来了文房砚台的繁荣期。 由于科考制度的逐渐完备，促使砚台品种、石品迅速增加，出现了歙石、端石、洮河石、澄泥砚等，特别是一些论砚品石专著的推荐影响，使得名品石质影响更大。各地也皆有地方砚石的品类，如吉州石、方城石、祁阳石、虢州石等。其中澄泥砚多出北方，因唐代初期虢洲澄泥砚艺术水平已非常成熟，唐之后，相州、泽州、大名、柘沟等黄河沿线也有澄泥砚的名品产出。   同时北方地区的辽政权文化也非常发达，砚的形态也极具民族特色，辽三彩砚、各式暖砚。用材也多样丰富，石、陶、水晶、玉石类、澄泥等。在砚的造型上有张扬之气，砚的边饰上流行线刻纹样用以装饰美化，这种纹饰多是以吉祥的植物，如荷花、水草、龟图、鱼化龙等，借以表达美好的愿望，同样也受唐代文化的影响，但人们容易一眼看出辽的韵味，具有着契丹民族的风貌。  辽代三彩圆砚  辽代玉砚 宋朝是中国社会文化最为发达的时期之一，特别是手工业工艺水平已达空前高度，从唐五代的有脚风字砚、垂裙风字砚，到宋朝的基本砚型抄手砚，还有结合宋朝生活所见的，如琴形砚、马蹄式砚、鹅形砚、花瓶式砚、蝉形砚等。故这一时期的砚形态多样，百花齐放。抄手砚便于插手摆放，在宋盛行，宋砚因受宋朝“雅静”审美观的影响，其制砚风格内敛平实，讲究线条平和中的变化，即便仿生砚多有显现，也多求“雅韵”的特性。  宋朝常有暖砚砚式，为了寒夜中苦读的学子，不让砚台的墨汁结冰，设计出在砚台的下部可以放置木炭，便于加热。  宋代澄泥双池暖砚  辽代三彩暖砚 砚铭文化现象也在宋朝开始萌芽，由最初的偶发又漫不经心的刻画，到明清时期成为了砚文化的核心。个人认为宋代砚铭的出现标志着文人砚的开端，其表现年代的内容是一个时代纪年风尚的重要特征，具有着重要的意义。砚铭中励志类多以表达宋人进取志向的精神风貌，广告类则为我们后人用于了解砚台制作产地、用材成分提供了重要佐证。这其中也不乏一些个人情趣表达的文字值得玩味。总之，砚铭的文字性表达，对我们研究砚文化的发展源流、风格造型是极为重要的，也是我们研究品味古代砚文化的重要抓手。  “镜必汉唐，砚必唐宋。”砚台发展到宋朝，是高古砚发展的分水岭，由宋砚开始，人们对砚的品质欣赏进入精细化时代，端歙砚大行其道，人们对石品津津乐道，澄泥砚精彩纷呈，金银铜铁玉质类材质也时有发现，符合传统文人审美情趣的文人砚逐步成为主流。砚的材质之美，砚的形态造型尺寸比例之美，砚的装饰之美，砚铭文化表达内涵之美，宋代名人大家对于砚文化较多的著述，也提升了人们对砚文化的认知。 由此我们认识到宋朝砚文化的整体风貌和审美高度。   作者：焦书晖 文字编辑：刘晓萌 美术编辑：查菲菲 |
|
|
